中國思想教育詞匯單詞,中國思想教育詞匯單詞大全

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1. 什么是中庸之道？

什么是中庸之道？

儒家思想學(xué)說，以"仁"為核心，以“禮"為行為規(guī)范，以“中庸"為思想方法。中庸之道的內(nèi)涵主要包括兩點：一是“中"，二是“和"。

一是“中"。孔子所謂的“中"，就是在認(rèn)識和處理客觀事物時，要“適度"、“恰如其分"，反對“過"與“不及"。所以《子罕》篇記載：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。"這四者講的都是要尊重客觀事實，反對認(rèn)識上的片面性，排除固執(zhí)已見，主觀成見。

二是“和"?？鬃犹岢觥岸Y之用，和為貴"的觀點，就是強調(diào)不同等級之間的協(xié)調(diào)與和諧。這種“和為貴"的觀點，如果撇開其維護宗法等級制的內(nèi)涵，對維護社會的和諧與統(tǒng)一，處理好人際關(guān)系，具有普遍的積極意義。

中庸是儒家思想的最高道德標(biāo)準(zhǔn)和君子理想人格，也是儒家待人處世的重要思想方法，論大即大，說小即小，它隱藏在平時、日常的細微之中，又盡顯博大的精深智慧，“廣大”而“精微”、至誠無息，德和天人，合外內(nèi)之道，是天道與人道、仁與禮、忠恕中和的統(tǒng)一。

“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

孔子認(rèn)為中庸是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，大家已經(jīng)很長久地缺乏它了。主要體現(xiàn)在三個方面：

第一，中庸是天之德。

”天地之道，可一言而盡也，其為物不貳，則其生物不測。”天地的道理是誠一不二，化育萬物而不可測?！爸琳\”則“可以贊天地之化育、可以與天也參”，中庸認(rèn)為至誠盡性是可以通天的，天之德就是廣博、身后、光明、承載萬物，作為人是天的衍生，人就應(yīng)該效仿天，做到心胸廣闊，厚德載物，承應(yīng)天之偉大，樹立遠大的抱負(fù)。

第二、中庸是圣***格精神的外化。

在孔子出生的年代，周天子已經(jīng)不能號令天下了，天下處于“子弒父、城弒君、君臣僭越、陪臣執(zhí)國命”禮崩樂壞的局面。在孔子的眼中，只有堯舜禹、商湯、文武、周公才是符合中庸之道的。推行中庸之道，就要先這些大圣人學(xué)習(xí)踐行，用圣人的人格精神來熏陶自己。

第三，實踐中庸精神難能可貴。

實踐中庸精神之難，是因為人們處事不是過頭就是不及，很難做到無及無不及，恰到好處。

“知道者過之，愚者不及”與“賢者過之，不肖者不及”，聰明者過頭，愚笨者不及，賢德者過頭，不賢者還不及，在孔子眼里“過”與“不及”都是不好的?？梢妼嵺`中庸精神是難能可貴的。

所謂中庸之道，是儒家關(guān)于個人修養(yǎng)與社會治理的基本價值理論。指為人居于中正之道，不偏不斜，以自然的純正人性提高自身修養(yǎng)、對待萬事萬物。用最通俗的話來說就是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至德、至圣、合內(nèi)外之道的境界，是儒家的人生觀和價值觀。它是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對當(dāng)今社會無論是個人為人處世還是社會治理，都有著極為重要的指導(dǎo)意義?？梢詮南旅鎺讉€方面來理解。

首先是嚴(yán)以自律。中庸是人們修養(yǎng)的一種境界，人的修養(yǎng)貴在堅持，貴在嚴(yán)以律己，時時處處都要符合誠信仁愛、謙虛謹(jǐn)慎、和諧包容的要求。嚴(yán)以律己是中庸的起點，一個人從自己的道德品行和精神追求出發(fā)，向內(nèi)不斷自省，對外持續(xù)踐行信念，才有可能達到個人修養(yǎng)的理想境界，即中庸境界。人的欲望和需求只要有節(jié)制，符合中庸之道，也就符合天理大道。

其次是至誠至善。中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一，天人合一的真實含義是合一于至誠、至善。是指人類追循自然規(guī)律，并最終達到一種與天同在，與道同存，與萬物同生的思想境界和心靈高度。反映到個人修為上，就是適應(yīng)自然變化 ，找出自己在自然中的合理定位，而后做到進退有據(jù)和行止有度。至于這里所提到的自然，實際上涵蓋了人們在社會生活中所接觸到的一切事物，而追尋自然，是指找出事物規(guī)律，然后改變自己去適應(yīng)它，并最終得到自己想要得到的東西。

其三是謙虛謹(jǐn)慎。“謙”是中庸之德。中庸之道著力強調(diào)君子無論功勞多么大、能力多么強、至誠善意多么純，都必須謙而又謙，只有這樣才能令人信服。圣賢篤誠、謙遜，所以仁人志士對其自愿追隨和由衷擁戴。

其四是和諧包容。中庸思想反對貧富兩極分化，所以孔子提出：“有國有家者，不患寡而患不均；不患貧而患不安?！彼珜?dǎo)全民和樂、互敬互愛、去私為公的大同社會。這是社會發(fā)展的良性狀態(tài)。只有為官者自修向上、展現(xiàn)自律風(fēng)范，百姓尊重官員、理解仁義之官的艱辛和苦衷，才能達到官民同心同德的理想社會的境界，就能實現(xiàn)社會和睦和諧、國家長治久安。

綜上所述，中庸之道是儒家一種教育人們?nèi)绾芜M行自我修身、智慧地為人處世以及如何進行社會治理的方***，在當(dāng)今社會無論是對個人自身修養(yǎng)的加強還是為官者更好地治理社會都有著重要的、積極的現(xiàn)實研究價值。

到此，以上就是小編對于中國思想教育詞匯單詞的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國思想教育詞匯單詞的1點解答對大家有用。