大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于孟子的教育思想的評價方式的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹孟子的教育思想的評價方式的解答,讓我們一起看看吧。
孟子的教育思想是怎樣的?
孟子的教育思想,也是孔子“有教無類”的教育思想的繼承和發(fā)展。他們都把全民教育當(dāng)作實行仁政的手段和目的。一方面,主張“設(shè)為庠序學(xué)校以教之”加強學(xué)校教育;另一方面,要求當(dāng)政者要身體力行,率先垂范?!耙园駱拥牧α?,教化百姓。教化的目的,就是要百姓“明人倫”,以建立一個“人倫明于上,小民親于下”的和諧融洽的有人倫秩序的理想社會。
孟子一貫以孔子的正統(tǒng)的繼承者自居,他的教育貢獻也是無與倫比的。他不僅授徒講學(xué),培養(yǎng)出了樂正子、公孫丑、萬章等優(yōu)秀的學(xué)生,還與***一起著書立說,著《孟子》七篇,留給后世。
對教育方法的改進,孟子很推崇“易子而教”的傳統(tǒng)教育方法。孟子繼承和發(fā)展了孔子教育方法中的“因材施教”??隙ㄔ?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQeb2f028c989cfb2f relatedlink">進行教育時,必須***取因人而異的多種方法。而且,對孔子的“因材施教”有了發(fā)展。認為教育學(xué)生必須要有一定的標準,使學(xué)生有一個明確的奮斗目標。孟子所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法和教育方法是中國古代教育學(xué)的結(jié)晶,對今天的學(xué)習(xí)和教育仍然有著一定的參考價值。
孟子實行的五種教育方式教與學(xué)哪一章?
第一,“有如時雨化之者”,這是像及時的雨水那樣,在人們需要時,普降甘霖。
第二,“有成德者”,這是儒家最鮮明的立場,要以教育來助人成就道德上的理想。
第三,“有達財者”,古代“財”與“材”同,因此所謂“達財”,不是教人發(fā)財,而是教人培養(yǎng)才能。
第四,“有答問者”,這是就解答疑問而說的。
第五,“有私淑艾者”,這是指樹立典范,造成流風(fēng)遺韻,再由后代的有心人去私自學(xué)習(xí)。
孟子實行的五種教育方式教與學(xué)是摘自《孟子·盡心章句上·第四十節(jié)》
孟子曰:“君子之所以教者五:有如及時雨化之者,有成德者,有達才者,有答問者,有私淑艾者”摘自《孟子·盡心章句上·第四十節(jié)》
解釋:君子教育人的方法有五種:有像及時雨那樣化育萬物的,有培養(yǎng)人德行的,有使人能通達于節(jié)制節(jié)度的,有解答疑難問題的,有以自身品德學(xué)問影響那些不能登門受業(yè)的。
孟子的教學(xué)思想?
孟子明確概括了中國古代學(xué)校教育的目的——“明人倫”。主張興辦庠、序、校等教育機構(gòu)來培養(yǎng)學(xué)生,庠是培養(yǎng)之意,校是教育之意,序是習(xí)射之所,無論是夏代的校、商代的序、周代的庠,還是三代共同的學(xué),其目的都是為了闡明人際之間的各種關(guān)系及掌握社會生活準則,具體來說,就是“教以人倫——父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”。代表著五種最基本的人際關(guān)系,目的在于維護上下尊卑的社會秩序和道德觀念。
論道德教育的原則與方法,孟子繼承了孔子所提倡的“自省”、“克己”、“過則勿憚改”等思想,并且在其性善論的基礎(chǔ)上,進一步發(fā)展了這些思想
孟子的教育觀,值得我們學(xué)習(xí)嗎?
當(dāng)然值得學(xué)習(xí)和提倡,仁義理智信,那點都值得學(xué)習(xí),在道德行為立一原則,浩然之氣更值得我們現(xiàn)在每個人去學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。至于性善,自古都有爭論,但我接受梁漱溟老先生的觀點,性善是傾向,惡是結(jié)果,一個小偷肯定不會接受你在很多人面前說他是小偷,說明他也有向善的思想,但偷盜是惡的,是做了偷盜是的事情,已經(jīng)發(fā)生的,但小偷也不認為是好事是對的。儒家思想是讓我們活的更像人,面對自己的生活。君子和仁是最高層次的修養(yǎng),不是一般人能做到的,共勉。
到此,以上就是小編對于孟子的教育思想的評價方式的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于孟子的教育思想的評價方式的4點解答對大家有用。
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