法家教育思想,法家教育思想的得失

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于法家教育思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹法家教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 先秦法家教育觀的主要內(nèi)容有？
2. 法家的十大核心思想？

先秦法家教育觀的主要內(nèi)容有？

先秦法家的教育思想是:

　　(1)人性利己說與教育作用：

　　法家認(rèn)為人性是自私的，趨利避害是人的本性，商秧認(rèn)為人都貪生怕死、好逸惡勞，韓非認(rèn)為人的行為總是從私心私利出發(fā)，認(rèn)為人可以拼命地努力滿足自己的欲望，甚至不惜損害他人的利益，人與人之間只有利益關(guān)系。

　　法家認(rèn)為一味用感化教育，只是一種姑息，不能解決任何問題;教育的作用在于使人不得為非，強(qiáng)調(diào)法制對(duì)改造人的自私品質(zhì)的作用，有一定的道理。但忽視了自我道德教育的必要性，其結(jié)果必然走向懲罰主義。

　　(2)“以法為教”：

　　為了推行“法治”，法家從歷史進(jìn)化的思想出發(fā)，要求廢除舊的教育內(nèi)容，尤其是儒家的仁義之教。商鞅提出了以“耕戰(zhàn)”為基本內(nèi)容的法治教育，以反對(duì)儒家的禮治教育，主張以法家思想作為“壹教”，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)統(tǒng)一的政治需要。韓非子主張的“以法為教”是全民性的，這種人為教育為一定的政治服務(wù)的思想是可貴的，但他忽視了教育的相對(duì)獨(dú)立性及教育本身的發(fā)展規(guī)律，更忽視了教育并不等于法律，貶低了教育的作用。

　　(3)禁私學(xué)與“以吏為師”：

　　韓非子認(rèn)為，除了法律教育以外，不要其他教育，除官吏以外，不要有其他教師，明確提出了“以吏為師”，表達(dá)了法制教育的實(shí)現(xiàn)手段?！耙岳魹閹煛敝卦诶舳辉趲煛⒃诜ǘ辉诮?，師并非教師意義上的師。

　　韓非子不僅反對(duì)儒家教育，對(duì)當(dāng)時(shí)諸子私學(xué)教育也完全持否定態(tài)度。他認(rèn)為各家私學(xué)思想的傳播，不利于法家主張的思想專制的統(tǒng)一，不利于實(shí)行法制教育的地位的確立，故明確提出“禁二心私學(xué)”的主張。

　　(4)評(píng)法家教育思想的得失：

法家的十大核心思想？

1、強(qiáng)調(diào)以法治國是法家學(xué)說的核心。他們主張一切按法辦事，法在國家政治生活中具有至上性。在全國要***知法、守法。要嚴(yán)刑重罰，使人們不敢犯法，以達(dá)到令行禁止，信賞必罰。

2、絕對(duì)尊君，強(qiáng)化獨(dú)裁。法家主 張國 君必須是至高無上的，臣民都只 能是 君主進(jìn)行統(tǒng)治的工具和材料。 國 君說一不二，他的話就是法。他們還主張***取一切辦法加 強(qiáng)國 君的權(quán)力，大權(quán)完全集中于一人之手，保證君主絕對(duì)地成為國家之“主”，有效地進(jìn)行專制和獨(dú)裁。

3、人性好利與以法治民。法家把人性惡推向極端，認(rèn)為***唯利是圖，本性不可改。因而，不能信任任何人。對(duì)待民眾的行動(dòng)，只能用嚴(yán)刑峻法進(jìn)行鎮(zhèn)壓，或者用高獎(jiǎng)重賞，以利誘導(dǎo)，為我役使。對(duì)民眾說來，知法、守法是每個(gè)人在知行上最高的要求，其他一切知識(shí)、文化和道德教育，都是不必要的。

一般說來，法家的核心思想有以下三個(gè)方面：一，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是法家思想體系的核心內(nèi)容之一。早期法家，變法圖存，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。二，尚法明刑，主張對(duì)破壞變法的人處以重刑。其三，君主專制，法家主張君主專制，集大權(quán)于君主一身。

  商秧曾說，治國三要素，包括法信權(quán)，而權(quán)是君主所獨(dú)斷的。主張君主要對(duì)權(quán)柄進(jìn)行專斷，舉凡立官封爵、論功行賞等等，都要掌握在君主手中。因此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，尚法明刑，君主專制是法家思想的三條主線，它貫穿了整個(gè)法家形成與發(fā)展的全過程，并隨著秦王朝的建立而付之實(shí)踐，成為秦王朝意識(shí)形態(tài)的核心。

  同時(shí)，這三個(gè)方面共同構(gòu)筑的法家思想是一個(gè)有機(jī)的組合，相互支撐，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是其基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，實(shí)行君主專制和建立中央集權(quán)制是其目標(biāo)，而尚法明刑又是發(fā)展經(jīng)濟(jì)與君主專制的法律保障。

到此，以上就是小編對(duì)于法家教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于法家教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。