我國特殊教育發(fā)展的啟示,我國特殊教育發(fā)展的啟示和感悟

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于我國特殊教育發(fā)展的啟示的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹我國特殊教育發(fā)展的啟示的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國精神對大學(xué)生的意義和啟示？
2. 生活工作中，傳統(tǒng)文化對你有哪些積極的改變？

中國精神對大學(xué)生的意義和啟示？

中國精神是中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化與時(shí)代要求相結(jié)合的重要體現(xiàn),對當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展具有極其重要的意義.在當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰和理想信念、價(jià)值取向容易扭曲、自強(qiáng)不息和艱苦奮斗精神淡化以及心理素質(zhì)基礎(chǔ)薄弱的德育狀況下.弘揚(yáng)中國精神。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國精神貫穿于中華民族五千年歷史、積蘊(yùn)于近現(xiàn)代中華民族復(fù)興歷程，特別是在中國的快速崛起中迸發(fā)出來的具有很強(qiáng)的民族集聚、動員與感召效應(yīng)的精神及其氣象，是中國文化軟實(shí)力的重要顯示。

“中國精神”以馬克思主義、毛澤東思想、***理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、***新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，是社會主義核心價(jià)值體系的精髓，以社會主義核心價(jià)值觀為核心內(nèi)涵。

體現(xiàn)了社會主義榮辱觀。***總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上指出，中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。

文化是民族與國家的靈魂：

文化是民族與國家的靈魂，“國有魂，則國存；國無魂，則國將從此亡矣?！敝腥A文化的核心與特質(zhì)是***道德。中國夢的實(shí)現(xiàn)，需要全體國人振奮精神、萬眾一心，重鑄國魂。

民族文化的核心是價(jià)值觀念、道德規(guī)范系統(tǒng)，故事敘事是進(jìn)行道德教育的重要形式，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。在重建當(dāng)代中國道德文明的過程中，我們迫切需要繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀美德。

生活工作中，傳統(tǒng)文化對你有哪些積極的改變？

生活工作中，傳統(tǒng)文化對我有三個方面的積極影響:

第一個積極積極影響是道德層面，中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家為代表的主流思想，已經(jīng)為中國人制定了系統(tǒng)化體系化的道德標(biāo)準(zhǔn)，道德標(biāo)準(zhǔn)慢慢形成道德規(guī)范

，從內(nèi)容到形式的固化，在社會生活中隨處可見，比如傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論就是讓我對這些道德標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范慢慢熟悉，并通過內(nèi)心信念來加強(qiáng)維系。主要體現(xiàn)在個人品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德四個方面。

第二個積極影響是智慧層面，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，周易陰陽就是傳統(tǒng)文化的骨架，先秦諸子百家爭鳴，儒、道、法、墨、名、兵、縱橫各家各有所長，對我智慧啟迪很多，讀得越多，思考得越多，就感覺自己不懂的地方更多，需要越來越謙虛越好學(xué)才行，"好學(xué)近乎智"，讓我們對紛紛擾擾的人生路，能輕易的明辨是非善惡。

第三個積極影響是人生實(shí)踐層面，讓我我懂得了知行合一，知是每個人與生俱來的良知，自動自發(fā)的明辨是非善惡，也是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的感知和意念；行是在明辨是非善惡的基礎(chǔ)上去行動，念頭動了，在良知的明鏡關(guān)照下即可感知辨別念頭的善惡是非，不對的念頭、惡的念頭就是主動去去除，對的念頭、善的念頭就去努力執(zhí)行，知是對自身對外界都有一個清晰的定位，行是在自己能力范圍內(nèi)去量力而行，去努力實(shí)現(xiàn)它。

我的專業(yè)是馬哲，興趣愛好是西方哲學(xué)，二十多年的時(shí)間都在本體論、認(rèn)識論上用功閱讀和思考，從現(xiàn)象看本質(zhì)，追尋著世界如何構(gòu)成的知識。雖說沒成理想中的哲學(xué)家，但在邏輯思維上卻得到了不少的訓(xùn)練。

十多年前我遇上了儒學(xué)，最初時(shí)是按照西方哲學(xué)的方式來思辨的，對一句話、一個詞也能寫出洋洋灑灑的幾千字論文，但卻沒有任何心得。機(jī)緣巧合遇到了一位前輩，點(diǎn)撥了我對“格物致知”的錯誤，自此才一聲嘆息，原來以前學(xué)國學(xué)的方法是錯的。

經(jīng)過這些年的學(xué)問，傳統(tǒng)文化對自己的改變是積極的，在此只說兩點(diǎn)：

一、怨氣少了，正氣多了。

學(xué)西方哲學(xué)的清高是表面的，對于事物、事情很自覺地看到本質(zhì)，因而在表達(dá)的時(shí)候?qū)λ说?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ04df3eee6b517302 relatedlink">意見不屑一顧，認(rèn)為只有自己掌握的才是真理，對于制度、人事安排以及利益分配往往滿肚怨氣。

儒學(xué)的清高是骨子里的，孟子所說的“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”就是最基本的風(fēng)骨。儒學(xué)講究“天人合一”，因而“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，向天看齊的體驗(yàn)和實(shí)踐，往往能隨遇而安，不斷[_a***_]人格和提升境界。

二、把自己的一生當(dāng)一回事。

西方哲學(xué)用“腦”，并不在乎自己的情志與價(jià)值，對于身體更當(dāng)作是累贅，只需要不斷思考就對了，所以人們對西方哲學(xué)家只關(guān)注他們的智慧，至于他們的個人工作生活人品則是忽略的。

傳統(tǒng)文化，特別是儒學(xué)恰好反過來，一個有文化的人，也應(yīng)當(dāng)是一個有修養(yǎng)的人，文質(zhì)彬彬，然后君子。儒學(xué)啟蒙的是個人的道德主體性，要你意識到自己，把自己的發(fā)展進(jìn)路、人生目標(biāo)當(dāng)一回事，不斷反省體悟認(rèn)識自己，有著篤定的人生理想。

最后要說的是，傳統(tǒng)文化真是個寶庫，既不反科學(xué)也不反民主，用“學(xué)問”的方式去體悟，而不是用“學(xué)術(shù)”的方式去思考，才能真正理解傳統(tǒng)文化。

到此，以上就是小編對于我國特殊教育發(fā)展的啟示的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于我國特殊教育發(fā)展的啟示的2點(diǎn)解答對大家有用。