大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于柏拉圖的教育指導(dǎo)思想是的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹柏拉圖的教育指導(dǎo)思想是的解答,讓我們一起看看吧。
柏拉圖和亞里士多德教育思想的異同?
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人,其哲學體系博大精深,對其教學思想影響尤甚。柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論,并將它作為其教學理論的哲學基礎(chǔ)。
亞里士多德雖然是柏拉圖的學生,但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點。亞里士多德則認為世界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的?!百|(zhì)料”是事物組成的材料,“形式”則是每一件事物的個別特征。
二、政治思想方面不同
柏拉圖認為國家起源于勞動分工,因而他將理想國中的公民分為治國者、武士、勞動者3個等級,分別代表智慧、勇敢和欲望3種品性。3個等級各司其職,各安其位。在這樣的國家中,治國者均是德高望重的哲學家,只有哲學家才能認識理念,具有完美的德行和高超的智慧,明了正義之所在,按理性的指引去公正地治理國家。
亞里士多德認為城邦應(yīng)是自然共同體。此外,他認為城邦應(yīng)當先于家族,而家族又先于個人,就是說在生成次序中最后,而在存在次序中最先。他還著名于他的論述“人本質(zhì)上是政治動物”。亞里士多德把政治構(gòu)想為更像生物而非機器的存在,是離開其他部分就不能存在的多個部分的搜集。
三、教育觀方面不同
柏拉圖是一種典型唯心教學觀。他中年開始從事教育研究活動。他從理念先于物質(zhì)而存在的哲學思想出發(fā),在其教育體系中強調(diào)理性的鍛煉。人的一切知識都是由天賦而來,,因此知識不是對世界物質(zhì)的感受,而是對理念世界的回憶。教學目的是為了恢復(fù)人的固有知識。
亞里士多德在教育方面重視實踐。他認為理性的發(fā)展是教育的最終目的,主張國家應(yīng)對奴隸主子弟進行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。在教學方法上,亞里士多德重視練習與實踐的作用。
一、哲學思想方面不同 柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人,其哲學體系博大精深,對其教學思想影響尤甚。柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論,并將它作為其教學理論的哲學基礎(chǔ)。 亞里士多德雖然是柏拉圖的學生,但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點。亞里士多德則認為世界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的。“質(zhì)料”是事物組成的材料,“形式”則是每一件事物的個別特征。
二、政治思想方面不同 柏拉圖認為國家起源于勞動分工,因而他將理想國中的公民分為治國者、武士、勞動者3個等級,分別代表智慧、勇敢和欲望3種品性。3個等級各司其職,各安其位。在這樣的國家中,治國者均是德高望重的哲學家,只有哲學家才能認識理念,具有完美的德行和高超的智慧,明了正義之所在,按理性的指引去公正地治理國家。 亞里士多德認為城邦應(yīng)是自然共同體。此外,他認為城邦應(yīng)當先于家族,而家族又先于個人,就是說在生成次序中最后,而在存在次序中最先。他還著名于他的論述“人本質(zhì)上是政治動物”。亞里士多德把政治構(gòu)想為更像生物而非機器的存在,是離開其他部分就不能存在的多個部分的搜集。
三、教育觀方面不同 柏拉圖是一種典型唯心教學觀。他中年開始從事教育研究活動。他從理念先于物質(zhì)而存在的哲學思想出發(fā),在其教育體系中強調(diào)理性的鍛煉。人的一切知識都是由天賦而來,,因此知識不是對世界物質(zhì)的感受,而是對理念世界的回憶。教學目的是為了恢復(fù)人的固有知識。 亞里士多德在教育方面重視實踐。他認為理性的發(fā)展是教育的最終目的,主張國家應(yīng)對奴隸主子弟進行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。在教學方法上,亞里士多德重視練習與實踐的作用。 來源:-亞里士多德 來源:-柏拉圖
到此,以上就是小編對于柏拉圖的教育指導(dǎo)思想是的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于柏拉圖的教育指導(dǎo)思想是的1點解答對大家有用。
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