大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于陳鶴琴的教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹陳鶴琴的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
陳鶴琴的教育理念?
陳鶴琴認為要了解兒童心理,認識兒童,才能談到教育兒童,這是“活的教育”,而不是死的教育。簡單的說,活的教育就是“不是死的教育”。要教育好兒童,要使我們的教育是活的,不是死的,必定要懂得兒童心理。
書本主義的教育就是死的教育。我們要活的教育,教材是活的,方法是活的,課本也是活的。我們一起為兒童謀***。盡量利用兒童的手、腦、口、耳、眼睛,打破只用兒都聽,眼睛看,而不用口說話,用腦子想事的教育
陳鶴琴的活教育理論的核心觀點是什么?
答:陳鶴琴的活教育理論的核心觀點是教活書,活教書,教書活;讀活書,活讀書,讀書活。
《活教育》于1941年創(chuàng)刊,由陳鶴琴主編,葉運隆、徐巽華、孫懷琮先后為該刊發(fā)行人。該刊物旨在宣傳和推行陳鶴琴倡導的“活教育”思想,積極推行“教活書、活教書、教書活;讀活書、活讀書、讀書活”的“活教育”思想,提倡幼稚教育,推進基礎(chǔ)教育。
陳鶴琴活教育理念確立的背景?
陳鶴琴的思想來源和社會背景---陳潔芳 ? 陳鶴琴先生早年留學美國, 專心研究教育學和心理學, 師從杜威、 克伯屈、 孟祿、桑代克、 羅格等著名教授。
陶行知先生走在前面, 他跟在后邊。陶行知“教學做合一” 的思想。陶行知先生批判舊教育的一句名言: “教死書, 死教書, 教書死, 讀死書, 死讀書,讀書死” , 對陳教授的教育思想影響很大。 陳教授把這句話改成: “教活書, 活教書,教書活, 讀活書, 活讀書, 讀書活。 ”
1 920年1 2月26日, 長子一鳴出生, 長達808天的連續(xù)觀察和文字、 攝影記錄現(xiàn)代中國學者最早運用觀察實驗追蹤紀錄的方法,有目的有系統(tǒng)地對兒童身心發(fā)展規(guī)律進行個案研究的開端。
中國傳統(tǒng)教育的弊端中國傳統(tǒng)教育的弊端 ,陳鶴琴回國的時候, 正值“五四” 新文化教育運動時期新觀念得以廣泛傳播,新觀念得以廣泛傳播 引起了教育思想的革命。在西方教育思潮的影響下, 十分重視教育本身的實驗和研究。
實用主義主張要把教育的重心從成人轉(zhuǎn)向童從成人轉(zhuǎn)向兒童 ,新觀念與舊教育 ,教育陷入陳舊***、 抄襲外國、 停滯不前的局面, 幼兒教育顯得尤為突出
試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件?
1、凡兒童自己能夠做的,應(yīng)當讓他自己做;2、凡兒童自己能夠想的,應(yīng)當讓他自己想;3、你要兒童怎樣做,你應(yīng)當教兒童怎樣學;4、鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界;5、積極的鼓勵勝于消極的制裁;6、大自然、大社會是我們的活教材;7、比較教學法;8、用比賽的方法來增進學習的效率;9、積極的暗示勝于消極的命令;10、替代教學法;11、注意環(huán)境,利用環(huán)境;12、分組學習,共同研究;13、教學游戲化;14、教學故事化;15、教師教教師;16、兒童教兒童;17、精密觀察。
這突出了以兒童為學習主體的思想及一個“活”字,一個“做”字,使兒童處于主動學習的地位。到此,以上就是小編對于陳鶴琴的教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陳鶴琴的教育思想的4點解答對大家有用。
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