教育救國(guó)思想方面蔣廷黻,教育救國(guó)的觀點(diǎn)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育救國(guó)思想方面蔣廷黻的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育救國(guó)思想方面蔣廷黻的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何看待張自忠將軍以死明志，為國(guó)獻(xiàn)身一事？
2. 曾國(guó)藩是正面人物還是反面人物呢？

如何看待張自忠將軍以死明志，為國(guó)獻(xiàn)身一事？

張自忠，著名抗日將領(lǐng)，于1940年在襄陽(yáng)與日軍戰(zhàn)斗中壯烈殉國(guó)。應(yīng)該說(shuō)張自忠最后死于抗日前線和盧溝橋事變后他被指責(zé)為“漢奸”的經(jīng)歷很有關(guān)系，張自忠將軍是在以死明志，為國(guó)獻(xiàn)身。

張自忠是原西北軍馮玉祥麾下悍將，曾打敗過(guò)蔣介石嫡系教導(dǎo)第2師。1931年中原大戰(zhàn)馮玉祥失敗下野，西北軍被拆分，張自忠、宋哲元等西北軍殘部整編為第二十九軍。

1933年3月長(zhǎng)城抗戰(zhàn)爆發(fā)，這是張自忠有生以來(lái)第一次同日軍交戰(zhàn)。第二十九軍不愧悍勇之名，在喜峰口一線血戰(zhàn)日軍鈴木、服部旅團(tuán)，殲敵五千，日軍連遭敗績(jī)狼狽撤退，這是中國(guó)自"九一八"以來(lái)的首次大捷，宋哲元、張自忠等人名揚(yáng)天下。

1936年冬平津地區(qū)出現(xiàn)權(quán)力真空，面對(duì)日本人的威脅二十九軍入駐平津地區(qū)。1937年盧溝橋事變爆發(fā)前二十九軍已經(jīng)擴(kuò)軍達(dá)十萬(wàn)之眾，可惜一方面日本人的和平***象迷惑了張自忠等人，另一方面軍閥思想作祟怕被蔣介石搶了地盤。因此當(dāng)時(shí)二十九軍一直寄希望于外交解決，在日本人進(jìn)攻后被打了個(gè)措手不及。

張自忠等人雖然率軍奮勇抗敵，第29軍副軍長(zhǎng)佟麟閣、第132師師長(zhǎng)趙登禹更是壯烈殉國(guó)，可惜已經(jīng)無(wú)力回天。

為了掩護(hù)二十九軍撤退，給部隊(duì)爭(zhēng)取時(shí)間，張自忠留在北京和日本人周旋。在代理冀察政務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)后張自忠不得不啟用了大批親日派以敷衍日本人，引起中國(guó)舉國(guó)聲討。全國(guó)各大報(bào)刊發(fā)表文章，痛斥張自忠張的“賣國(guó)變節(jié)”行為，張自忠被認(rèn)為是“華北特號(hào)漢奸”，報(bào)紙上一律稱他“張逆自忠”。

1938年張自忠被任命為五十九軍軍長(zhǎng)，返回部隊(duì)的時(shí)候他對(duì)部眾宣示：“今天回軍，除共同殺敵報(bào)國(guó)外，是和大家一同尋找戰(zhàn)死的地方?！睉?yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)張自忠將軍就已經(jīng)存了以死明志的念頭。從1938年至1940年張自忠率軍先后參加臨沂保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、隨棗會(huì)戰(zhàn)等，張自忠每戰(zhàn)必身先士卒，戰(zhàn)功卓著，威震日軍，因功升任三十三集團(tuán)軍總司令。

圖片是張自忠將軍和夫人李敏慧，我爬樓看了看，很多人在回答中都介紹了張將軍的英勇殺敵，所以這里，我想關(guān)注下英雄背后的故事，同時(shí)說(shuō)說(shuō)張將軍和夫人的事跡。

張自忠曾經(jīng)被污為漢奸，受盡辱罵，卻在1940年與日軍會(huì)戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死疆場(chǎng)，戰(zhàn)前他這樣說(shuō)：我力戰(zhàn)而死，自問(wèn)對(duì)國(guó)家，對(duì)民族，對(duì)長(zhǎng)官可告無(wú)愧，良心平安！

他幾年未見(jiàn)面的夫人，一個(gè)沒(méi)文化的婦女，聽(tīng)到噩耗后七天七夜不吃不喝，自盡而亡，她的話平實(shí)卻讓人落淚：張自忠為國(guó)家戰(zhàn)死疆場(chǎng)，我不難過(guò)。我雖然是一個(gè)婦女，也應(yīng)當(dāng)有份。

新中國(guó)成立后，張自忠被追認(rèn)革命烈士；2009年，他被評(píng)為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”；2014年，他被列在300名著名抗日英烈和英雄群體名錄中。

他的抗日功勞就沒(méi)異議了吧。

張自忠濃眉大眼，長(zhǎng)相魁梧，沈夢(mèng)說(shuō)張將軍的這張面孔，好像天生就要到人間來(lái)扛大梁，唱正氣歌的！這句話形容很到位。

1907年，還在讀書(shū)的16歲的張自忠就結(jié)婚了，婚姻是父母之命，媒妁之言。

夫人是鄰村長(zhǎng)他一歲的李敏慧，李敏慧雖然來(lái)自一個(gè)鄉(xiāng)紳之家，可是她的父親堅(jiān)信女子無(wú)才便是德，沒(méi)有送她進(jìn)過(guò)私塾或者新式學(xué)堂，但是這些并沒(méi)有影響兩個(gè)人的恩愛(ài)。

我是兵說(shuō)，我來(lái)回答。

張將軍的死重于泰山。但我們也應(yīng)該明白，這位身居高位的將軍，之所以冒死到前線作戰(zhàn)，就是為了摘掉漢奸的帽子，而這個(gè)帽子卻是當(dāng)時(shí)的媒體與民眾給他戴上的。

在1933年的喜峰口戰(zhàn)役中，張自忠率領(lǐng)的大刀隊(duì)砍下無(wú)數(shù)日軍頭顱，讓日軍聞風(fēng)喪膽。七七事變后，張自忠原本已經(jīng)做好戰(zhàn)死沙場(chǎng)的準(zhǔn)備，然而時(shí)局的變化卻要他面臨比一死更艱難的抉擇。

隨著戰(zhàn)場(chǎng)上的失利，29軍面臨的局勢(shì)十分艱難，為避免被日軍全殲，宋哲元決定率29軍主力離開(kāi)北平。但日軍不會(huì)讓他們輕易一走了之，宋哲元需要一個(gè)人留下來(lái)與日軍斡旋，“忍痛含垢，與敵周旋”，這是宋哲元留給張自忠的話。宋哲元不會(huì)想到，這八個(gè)字會(huì)像刀子一樣一點(diǎn)一點(diǎn)把張自忠割死。

張自忠作為29軍事實(shí)上的2號(hào)人物，不可能不明白這意味著什么。他無(wú)比羨慕已經(jīng)犧牲的佟麟閣與趙登禹，因?yàn)樗麄兪菫閲?guó)家而死，留給后世的永遠(yuǎn)是光輝的民族英雄形象。而自己一旦留在北平與日軍談判，在當(dāng)時(shí)抗日熱情高漲的局面下，國(guó)人勢(shì)必會(huì)把他當(dāng)作漢奸，那可真是跳進(jìn)黃河都洗不清。

張自忠同馮治安等人留在京津與日軍斡旋。相關(guān)協(xié)議的簽署一直撲朔迷離，日軍說(shuō)張自忠簽字了，而與張自忠一起留下的馮治安等人向老蔣的報(bào)告沒(méi)簽。從結(jié)果上看，張自忠?guī)椭?9軍成功撤離了，同時(shí)日軍在北平與天津都沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模***，可以說(shuō)張自忠做了他該做的事。

但他從此背上了“漢奸”的罵名。對(duì)于這位鐵骨錚錚的軍人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑比***更具殺傷力。他以集團(tuán)軍司令的身份深入敵后，就是想用自己的鮮血洗刷自己的冤屈。“我對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)個(gè)人，良心上都得安慰,大家更要努力為國(guó)殺敵”，這是他留下的最后一句話。

張將軍用生命告訴了我們流言的可怕，他也用行動(dòng)去捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)！

張自忠將軍是第二次世界大戰(zhàn)中國(guó)陣亡的最高將領(lǐng)之一。棗宜會(huì)戰(zhàn)，張自忠將軍與日軍激戰(zhàn)時(shí)中彈犧牲，將軍遺體先是被日軍發(fā)現(xiàn)并殮棺掩埋，墓碑上書(shū)：“***大將張自忠之墓”。后被部下趁夜奪回以上將禮服重殮，送回重慶舉行國(guó)葬。此后又追晉陸軍二級(jí)上將。

1940年7月7日，國(guó)民***發(fā)布褒獎(jiǎng)令，稱：張自忠“久膺軍寄，夙著忠貞，蘆溝橋事變后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)前方，屢建奇勛，方冀干城永寄，翊成復(fù)興大業(yè)，乃以鄂中戰(zhàn)役，親當(dāng)前鋒，抱成仁取義之決心，奮勇截?cái)?，重?chuàng)喋血，猶復(fù)猛進(jìn)不已，并淳諄以效忠國(guó)家民族雪恥復(fù)仇勖勉部眾，終因傷重殉職，全軍感痛，***追懷壯烈，軫悼良深”

張將軍是一個(gè)真正不怕死的人，在他留下的不多的言論中，出現(xiàn)最多的字眼，就是“死”字。他在給弟弟的信中說(shuō)到：“吾一日不死，必盡吾一日殺敵之責(zé)；敵一日不去，吾必以忠貞至死而已。”對(duì)部下訓(xùn)話時(shí)：“我們軍人要做到‘鞠躬盡瘁死而后已’，才算完成軍人的責(zé)任。有機(jī)會(huì)，我一定帶著你們找一條死路去。”與孫連仲談話時(shí)，也表示要“等待時(shí)機(jī)，舍身成仁，給全軍樹(shù)立一個(gè)榜樣。”

他自己對(duì)生死問(wèn)題的見(jiàn)解是：“即令終老一生，但最后亦不免一死，與其庸碌而死，當(dāng)不如轟轟烈烈建立一番事業(yè)。既有裨于國(guó)家，復(fù)獲顯貴之名譽(yù)，則雖死不死矣?！痹谶@種理念的支撐下，張自忠將軍每仗抱定必死之決心，親臨前線指揮作戰(zhàn)。國(guó)家有這樣的英雄才像個(gè)國(guó)家的樣子，這樣的英雄支撐著我們的國(guó)家，支撐著我們的民族，給民族又注入了一股新的力量。

說(shuō)到張自忠將軍，人們都知道他是為國(guó)捐軀的抗日名將，也是二戰(zhàn)盟軍犧牲的最高級(jí)別將領(lǐng)，按說(shuō)以他當(dāng)時(shí)集團(tuán)軍總司令的職務(wù)，完全沒(méi)有必要和普通戰(zhàn)士一樣沖鋒陷陣戰(zhàn)死沙場(chǎng)，可他卻身先士卒，置自身于險(xiǎn)境，最終以身殉國(guó)。

當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有張將軍以死明志的說(shuō)法。只因1937年4月，他曾率冀察旅行團(tuán)出訪日本。又在七七事變爆發(fā)后，聽(tīng)從國(guó)民***不抵抗之命令，放日軍進(jìn)入北平，還繼續(xù)代理冀察政務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)及北平***等職留守北平，落下抗戰(zhàn)第一位漢奸的罵名。

這兩件事使民間對(duì)張自忠產(chǎn)生了極大誤解，連上海的抗戰(zhàn)民主人士都紛紛聯(lián)名致電國(guó)民***，要求將他明正典刑，以儆效尤。

于是在張自忠在棗宜戰(zhàn)役戰(zhàn)死后，人們紛紛將他的死，理解為其洗刷半生漢奸罵名的壯舉，事實(shí)上真是如此嗎？

（張自忠）

1933年時(shí)，二十九軍在宋哲元率領(lǐng)下，在長(zhǎng)城抗戰(zhàn)中取得喜峰口和羅文峪兩次勝利，張自忠也參與其中。但1935年日本通過(guò)“何梅協(xié)定”，將河北、察哈爾和平津大半***據(jù)為己有，國(guó)民***在華北難以立足。

等到二十九軍入駐冀察平津之后，日本人知道這支曾屬于馮玉祥的西北軍，和南京國(guó)民***貌合神離。所以軟硬兼施，一邊在軍事上挑起事端，一邊邀請(qǐng)冀察當(dāng)局派員訪日。意圖把這支隊(duì)伍拉離中央***，實(shí)現(xiàn)華北獨(dú)立，成立第二個(gè)偽滿洲國(guó)。

在這種形勢(shì)下，二十九軍成立了冀察政務(wù)委員會(huì)，以處理對(duì)日關(guān)系。雖然名義上仍隸屬于國(guó)民***，但擁有高度自治權(quán)，這種類似分裂的行徑自然招致國(guó)民反對(duì)，為此引發(fā)了轟轟烈烈的“一二·九學(xué)生運(yùn)動(dòng)”，矛頭所指，就是代理委會(huì)員委員長(zhǎng)張自忠。

1937年4月，在宋哲元指派下，張自忠率團(tuán)出訪日本，根據(jù)史學(xué)家李云漢的研究，此次出訪，張將軍并沒(méi)有做出任何有失體面和職守的行為。

“七·七事變”后，日軍向平津大舉進(jìn)攻，二十九軍三十七師奮起反擊。但對(duì)與日寇和平相處抱有幻想的張自忠卻表示反對(duì)，認(rèn)為尚有和平解決的可能，對(duì)日反擊是愚蠢的，還命令所部三十八師按兵不動(dòng)。此舉徹底坐實(shí)了他的漢奸罵名，此后半生遭到國(guó)人譴責(zé)。

曾國(guó)藩是正面人物還是反面人物呢？

曾國(guó)藩在中國(guó)近代史上評(píng)價(jià)還是很高的

1，首先歷史上把他和左宗棠，李鴻章，張之洞，曾國(guó)藩?dú)w為晚清“四大名臣”

2，曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在他的指導(dǎo)下，建造中國(guó)第一艘輪船，開(kāi)啟近代制造業(yè)的先聲；建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國(guó)近代

高等教育；第一次翻譯印刷西方書(shū)籍，不僅奠定了近代中國(guó)科技基礎(chǔ)，而且極大地開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界；安排第一批赴美留學(xué)生，為國(guó)家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中

民國(guó)第一任總理唐紹儀，中國(guó)“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(shū)（部長(zhǎng)）梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安等就是此中佼佼者。

3，中國(guó)思想政治工作的開(kāi)山祖師

4，修身齊家治國(guó)中華千古第一完人

中國(guó)自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說(shuō)）“三不朽”之說(shuō)，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若星辰，曾國(guó)藩就是其中之一。他打敗太平天國(guó)，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”

5，網(wǎng)羅培育推薦和使用人才的第一高手

曾國(guó)藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國(guó)歷史上規(guī)模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國(guó)的人才精華為招攬人才，留住人才，他舍出謙遜的老臉，屢屢上書(shū)舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭(zhēng)謀職位。他一生推薦過(guò)的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。

對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)不可片面化，曾國(guó)藩正面還是反面？我們從前人的評(píng)論中似乎可窺知一二。

胡林翼：曾公素有知人之鑒，所識(shí)拔多賢將。

李瀚章：其深識(shí)遠(yuǎn)略，公而忘私，尤有古人所不能及者。

石達(dá)開(kāi)：雖不以善戰(zhàn)名，而能識(shí)拔賢將，規(guī)劃精嚴(yán)，無(wú)間可尋，大帥如此，實(shí)起事以來(lái)所未見(jiàn)也。

毛澤東：予于近人，獨(dú)服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無(wú)缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人物。

蔣介石：曾公乃國(guó)人精神之典范。辛亥以前，曾閱曾文正全集一書(shū)，……民國(guó)二年失敗以后，再將曾氏之書(shū)與胡左諸集，悉心討究。

蔣廷黻：國(guó)藩以執(zhí)兩之道，貫經(jīng)世之學(xué)，于社會(huì)之改造，則恢復(fù)民族固有美德，此之謂守舊；于民族之前途，則接受西洋文明，此之謂革新。

二者同時(shí)進(jìn)行，乃其對(duì)我國(guó)近代史之大貢獻(xiàn)也。蓋徒然恢復(fù)舊禮教，則不能抵抗帝國(guó)主義者之機(jī)械[_a***_]，何況舊禮教之本身，亦復(fù)百孔千瘡，有待救正乎？

若徒然接受新文化而不恢復(fù)固有之美德，則此腐化之舊官僚社會(huì)，根本不能舉辦事業(yè)，更何況社會(huì)民族之立場(chǎng)，有何術(shù)以全盤改造之乎？吾人之所以佩服曾國(guó)藩，誠(chéng)以其眼光遠(yuǎn)大，訂此救國(guó)救民之方案，與后日國(guó)父之民族主義如出一轍矣。

陳公篤：國(guó)藩素拘謹(jǐn)，其才不如胡左，而功倍之，獨(dú)知人善用，是其特長(zhǎng)。

過(guò)去那些年，電影戲劇的人物標(biāo)簽化，一出場(chǎng)就能分出“好人”“壞人”，這不符合實(shí)際，現(xiàn)實(shí)中的很多人是分不出好壞的，有些人勉強(qiáng)區(qū)分，也只是偏正面或者偏負(fù)面。真正的純好人和純壞人很少。曾國(guó)藩屬于偏正面那種人。中國(guó)文化的基礎(chǔ)是儒家文化，我們可以用儒家文化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判。

曾國(guó)藩最為人詬病是他殺戮太重。在湖南辦團(tuán)練時(shí)，逮住參加太平軍的基本就是殺掉，因此獲得“曾剃頭”稱號(hào)，攻下天京之后，又對(duì)太平軍進(jìn)行殘忍的殺戮。

人的生命是珍貴的，每個(gè)人只有一次，珍愛(ài)生命，能不殺就不殺，這才是正面人物應(yīng)該做的?？墒钦驹诖笄宄?chǎng)看，那么多人風(fēng)集云涌般參加起義軍，不狠殺根本止不住，維護(hù)大清朝統(tǒng)治他那么做很必要。

有人說(shuō)大清朝已經(jīng)***透頂，曾國(guó)藩根本不應(yīng)該維護(hù)大清統(tǒng)治。然而，食君之祿，忠君之事，老百姓的話叫“拿人錢財(cái)，替人消災(zāi)”，曾國(guó)藩是大清的官員，大清給他發(fā)俸祿，他幫大清平叛，這天經(jīng)地義。大儒顧炎武說(shuō)過(guò)，“保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之”，按照儒家理論解釋，維護(hù)大清統(tǒng)治是曾國(guó)藩的職責(zé)，不管大清多么不堪，他都應(yīng)該維護(hù)。

有人會(huì)說(shuō)這是為曾國(guó)藩開(kāi)脫，客觀上大清已經(jīng)***，維護(hù)它就是逆歷史潮流，阻礙社會(huì)發(fā)展。那好，救民族于危難沒(méi)錯(cuò)吧？

前面引用顧炎武的話只說(shuō)了上半句，還有下半句“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！本褪俏覀兂Ｕf(shuō)的警句“天下興亡，匹夫有責(zé)”。曾國(guó)藩當(dāng)然也脫不了責(zé)任，那他又做得怎樣？作為儒家知識(shí)分子的曾國(guó)藩，把“平天下”作為奮斗的終極目標(biāo)，為了救中華于水火，盡了全力，他做的沒(méi)得說(shuō)，這才是他被很多人推崇的前提。

曾國(guó)藩積極興辦洋務(wù)，建了江南制造局，開(kāi)了中國(guó)近代工業(yè)的先河，在他的建議下派出了中國(guó)第一批留學(xué)生，這是實(shí)實(shí)在在對(duì)華夏民族的貢獻(xiàn)。從這個(gè)角度講，曾國(guó)藩無(wú)疑是正面的。

到此，以上就是小編對(duì)于教育救國(guó)思想方面蔣廷黻的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育救國(guó)思想方面蔣廷黻的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。