新教育運(yùn)動的指導(dǎo)思想,新教育運(yùn)動的指導(dǎo)思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于新教育運(yùn)動的指導(dǎo)思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹新教育運(yùn)動的指導(dǎo)思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《幼兒園指導(dǎo)綱要，試行》的依據(jù),原則,目的是什么？
2. 中學(xué)為體，西學(xué)為用的思想觀念有什么利弊？

《幼兒園指導(dǎo)綱要，試行》的依據(jù),原則,目的是什么？

一、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》以《中華人民共和國教育法》和《幼兒園管理條理》、《幼兒園工作規(guī)程》為依據(jù)制定，用以指導(dǎo)幼兒園的教育工作。

二、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)以下思想：

1． 幼兒教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度和終身教育的奠基階段。幼兒園教育應(yīng)為每一個幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

2． 幼兒園應(yīng)與家庭、社會密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。

3． 幼兒園是幼兒生活和學(xué)習(xí)的重要場所。幼兒園教育應(yīng)豐富幼兒的生活，滿足他們身心發(fā)展的需要，幫助他們度過快樂而有意義的童年。

4． 幼兒園教育應(yīng)充分尊重幼兒作為學(xué)習(xí)主體的經(jīng)驗和體驗，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲為基本活動，引導(dǎo)他們在與環(huán)境的積極相互作用中得到發(fā)展。

中學(xué)為體，西學(xué)為用的思想觀念有什么利弊？

謝邀，明亮耀眼，金陵少年，前來作答。

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”即“中體西用”。清季洋務(wù)遣之義。議以中國倫經(jīng)史為原，以西方科技之術(shù)為用。初由馮桂芬建，后由張之洞于《勸學(xué)篇》中將來述。

一、歷史背景。

戊戌變法敗后，中學(xué)、西學(xué)之爭而不止，時天下知界、界、學(xué)界心幾皆預(yù)焉大論戰(zhàn)。本朝官張之洞建之中為體，西學(xué)為用”頗行，然是在滿清舊制既難繼之下立言之，其所為學(xué)固地，以維持中正之位，亦是封建之制。此與最早馮桂芬建之“中學(xué)為主，西學(xué)為輔”為西學(xué)占一地，而非令中專者異。

二、革命者的思想武器。

其為封建主義文與西資本主義文合之物，謂近世中國之心有過大風(fēng)。早于破封固使之撓，引西方自科學(xué)，生中國者、事之近代化、新教之生發(fā)過來用，后為清人資產(chǎn)階級新和資產(chǎn)階級對革命之志銳。

三、改變傳統(tǒng)教育。

洋務(wù)動時，封建統(tǒng)教猶在中國教之本位。洋務(wù)遣發(fā)之“中體西用”，于不及“中體”之上下重言***西學(xué)，此既洋務(wù)遣之文教觀，亦洋務(wù)使對舊使之策。在“中體西用”之中，“西學(xué)”教規(guī)模不廣，層次不入。同時，“中體西用”言為“西學(xué)”教之合理性行其效而論，進(jìn)了資本主義于中國之聲；此理下行之學(xué)教與舉新學(xué)，與遏之封建教體開了缺，易之純之文教體。

張之洞提出的“中體西用”思想在教育方面的體現(xiàn)就是首先要傳授中國傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，然后再學(xué)習(xí)“西學(xué)”當(dāng)中有用的東西?！爸畜w西用”作為洋務(wù)教育的指導(dǎo)方針，對中國近代教育的影響是雙重面的。在這樣一個原則思想的指導(dǎo)下，使得“西學(xué)”在中國的傳播和發(fā)展由可能變?yōu)楝F(xiàn)實，改變了單一傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)，加速了封建制度的解體，推動中國近代化的步伐，但是這樣的一個思想并沒有能夠解決中西學(xué)之間的固有矛盾，這樣直接嫁接會造成排異反應(yīng)，而且它從本質(zhì)上來看是為了維護(hù)封建地主階級的利益。所以我們說它對于中國教育的近代化既有促進(jìn)作用，但是也存在自身的局限性。

首先它促進(jìn)了中國近代教育化的步伐，其次較為充分地引進(jìn)西方近代學(xué)科、課程和制度措施，對清末教育制度的改革既有思想層面的啟發(fā)，又有實踐層面的推動。然后它極大地沖擊了傳統(tǒng)教育的價值觀，逐步改變了封建士大夫?qū)τ谛率浇逃目捶?，為新式教育的推廣掃清了障礙。

但是“中體西用”固守“中學(xué)”為體，其根本目的在于維護(hù)封建專制傳統(tǒng)和以“三綱五?！睘?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-h-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQfac21b3d7e3774b9 relatedlink">核心的儒家意識形態(tài)，，使新式教育一直受到忠君、尊孔、讀經(jīng)的封建信條的支配，任何教育改革都沒有能夠擺脫以新衛(wèi)舊、以西補(bǔ)中的目的，因此延緩了新式教育的發(fā)展過程。沒有解決中西學(xué)之間的固有矛盾。所以建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建制度，直接嫁接西方的先進(jìn)的技術(shù)。這是不符合事物生長發(fā)展的規(guī)律的，所以也就不可能成功。

謝邀，這話是清末洋務(wù)派提出來的，但洋務(wù)運(yùn)動以失敗而告終，己說明了這句話是靠不住的，體和用必須相適應(yīng)，給90歲的身體，裝個18歲的心臟，就可以返老還童嗎?恐怕未必。不久前，網(wǎng)爆美國科技狂人馬科斯發(fā)現(xiàn)人腦外接電腦的接口，于是有人暢想教育可以成為幾分鐘的數(shù)據(jù)輸入，這種考慮問題的方法，就與中學(xué)為體，西學(xué)為用的思路，如出一轍。體是進(jìn)化的結(jié)果，用是體的自然功能，硬性接駁，顧此失彼，會死得很慘。

到此，以上就是小編對于新教育運(yùn)動的指導(dǎo)思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于新教育運(yùn)動的指導(dǎo)思想的2點(diǎn)解答對大家有用。