盧梭教育兒童的思想意義,請(qǐng)簡(jiǎn)述盧梭的幼兒教育思想

        nihdff 2024-04-14 92

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于盧梭育兒童的思想意義問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹盧梭教育兒童的思想意義的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 盧梭教育思想的主要特點(diǎn)?
        2. 1762年盧梭發(fā)表了什么在歷史上被稱為兒童的發(fā)現(xiàn)?

        盧梭教育思想的主要特點(diǎn)?

        盧梭教育思想的核心自然教育理論,自然教育的目的培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”,這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。這種思想強(qiáng)***育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程,即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn),同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。

        盧梭對(duì)此進(jìn)行了論證,他將教育理解為“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”,后二者在遵循前者的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)一致。

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        盧梭的自然教育理論存在著天性至上,把教育視為自然生長(zhǎng)等偏激的觀點(diǎn),但在當(dāng)時(shí)這種思想有著巨大的反封建教育的進(jìn)步意義,這種強(qiáng)調(diào)兒童是教育主體的思想,開辟了現(xiàn)代教育理論的先河,他的論證初步觸及遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人發(fā)展的作用問題。

        盧梭教育思想的基本特征是高度尊重兒童的天性,倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀。他充滿浪漫色彩的教育理想和對(duì)封建教育的激烈批判,不僅在當(dāng)時(shí)的法國(guó)引起過強(qiáng)烈反響,而且對(duì)整個(gè)歐洲、對(duì)后世的教育也產(chǎn)生了深刻的影響

        盧梭又是一個(gè)對(duì)新的社會(huì)制度充滿幻想的教育家,主張在新的社會(huì)中建立國(guó)家教育制度和培養(yǎng)良好的公民

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        1762年盧梭發(fā)表了什么歷史上被稱為兒童的發(fā)現(xiàn)?

        盧梭在《愛彌兒》里最早提出不要把兒童當(dāng)做“小大人”,他被認(rèn)為是最先發(fā)現(xiàn)了“兒童”的教育家。

        《愛彌兒,或論教育》,系法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭(1712—1778)的重要著作。此書寫于1757年,1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版。此書出版時(shí),轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐一些資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家,影響巨大。這部書不僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專著,而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著。

        1762年盧梭發(fā)表了《愛彌兒》,在歷史上被稱為兒童的發(fā)現(xiàn)。

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        兒童不是“小大人”,這種觀念是盧梭在其著作《愛彌兒》中發(fā)表的關(guān)于兒童的基本觀念,史稱對(duì)“兒童的發(fā)現(xiàn)”或“發(fā)現(xiàn)兒童”。在盧梭以前,人類社會(huì)尚未系統(tǒng)地發(fā)現(xiàn)兒童與成人有什么根本的不同,因而兒童實(shí)質(zhì)上只被看作“微型成人”,即小大人。

        在《愛彌兒》原序中,盧梭提綱挈領(lǐng)地指出,他的教育研究是從理解兒童開始的?!拔覀儗?duì)兒童是一點(diǎn)也不理解的:對(duì)他們的觀念錯(cuò)了,所以愈走就愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人應(yīng)該知道些什么,可是卻不考慮孩子們按其能力可以學(xué)到什么,他們總是把小孩子當(dāng)大人看待,而不想想他還沒有成人哩。我所研究的就是這種問題……”

        這段話既表明盧梭本人的教育研究是以理解兒童為方法論前提的,也表明此前的教育學(xué)往往是研究“成年人應(yīng)該知道些什么”,而不是研究?jī)和鞍雌淠芰梢詫W(xué)到什么”;此前的教育學(xué)是研究成人的,“總是把小孩子當(dāng)大人看待,而不想想他還沒有成人哩”。也就是說,此前的教育學(xué)是以成人為開端的,而盧梭的教育學(xué)首先是從理解兒童開始,從而隱含著這樣的命題:教育學(xué)應(yīng)以理解兒童為起點(diǎn),教育應(yīng)當(dāng)以兒童為中心??梢哉f,在教育思想史里,人類是第一次如此顯而易見地由盧梭扯起了兒童中心的教育學(xué)旗幟,一種不同于一切舊教育學(xué)的新教育學(xué)誕生了,這種新教育學(xué)就是現(xiàn)代教育學(xué)的另名。

        盧梭對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了時(shí)代精神,是時(shí)代精神借助盧梭樹立起“發(fā)現(xiàn)兒童”的歷史里程碑?,F(xiàn)代意義的兒童研究由此發(fā)源濫觴,以兒童為中心的教育學(xué)(即現(xiàn)代教育學(xué))也成為教育學(xué)歷史發(fā)展的方向。由此可見,現(xiàn)代意義的兒童研究是盧梭主義的,現(xiàn)代教育學(xué)也是盧梭主義的。

        到此,以上就是小編對(duì)于盧梭教育兒童的思想意義的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于盧梭教育兒童的思想意義的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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