荀子的教育目的的思想特點,荀子的教育目的的思想特點是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于荀子的教育目的的思想特點的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹荀子的教育目的的思想特點的解答，讓我們一起看看吧。

1. 荀子的主要思想是什么？
2. 荀子的核心思想？

荀子的主要思想是什么？

荀子的主要思想有：

1、荀子的性惡論

2、荀子的天人論

3、荀子的社會起源論

4、荀子的認(rèn)識論

5、荀子的自然觀

荀子的思想因其批判地總結(jié)和吸收了各家思想而具有綜合性的特點，在人性論、天人論、社會道德觀、政治觀、教育觀等各方面都在儒家學(xué)派中獨樹一幟、別具特色。

荀子的核心思想？

1、“天行有?！钡乃枷?/p>

　　荀子認(rèn)為天不是神秘莫測、變幻不定，而是有自己不變的規(guī)律，這是自然的必然性，它不依賴于人間的好惡而發(fā)生變化。

　　2、“天人相分”的思想

　　荀子認(rèn)為自然界和人類各有自己的規(guī)律和職分。天道不能干預(yù)人道，天歸天，人歸人，故言天人相分不言合。治亂吉兇，在人而不在天。

　　3、“制天命而用之”的思想

　　在荀子看來，與其迷信天的權(quán)威，去思慕它，歌頌他，等待“天”的恩賜，不如利用自然規(guī)律以為人服務(wù)。

　　4、“天道自然”的思想

　　荀子強(qiáng)調(diào)人在自然面前的主觀能動性，主張“治天命”、“裁萬物”、“騁能而化之”的思想。荀子明確的宣稱，認(rèn)識天道就是為了能夠支配天道而宰制自然世界。

荀子博學(xué)深思，其思想學(xué)說以儒家為本，兼***道、法、名、墨諸家之長。他以孔子、仲弓的繼承者自居，維護(hù)儒家的傳統(tǒng)，痛斥子張氏、子夏氏、子游氏之儒為“賤儒”，對子思、孟子一派批評甚烈。其對孔子思想有所損益，政治思想中突出強(qiáng)調(diào)了孔子的“禮學(xué)”，頗有向法家轉(zhuǎn)變的趨勢，后期法家代表人物韓非子、李斯都出于荀子門下，并非完全偶然。

由于荀子處在戰(zhàn)國末期的時代，諸子各派的思想學(xué)說均已出現(xiàn)，這使得他不僅能***納諸子思想，又可以進(jìn)行批判和比較，所以荀子的思想非常豐富?？梢哉f，宇宙論、人性論、道德觀知識論、教育觀、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)等各個方面，荀子都有很大的建樹。

　荀子的主要思想：

1、天道自然的思想；

2、“天行有?！钡乃枷耄?/p>

3、“天人相分”的思想；

4、“制天命而用之”的思想；5、“化性起偽”的性惡論。

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　　荀子簡介

荀子，名況，字卿，漢族，是我國著名的思想家、文學(xué)家和政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。荀子在人性論上與孟子相對立，提出了“性惡論”。荀子繼承并發(fā)展早期儒學(xué)的“禮樂”思想，并吸納了法家的法治思想，主張禮法并重、王霸兼行。

荀子主張人性本惡的核心思想，但人的這種“惡”的本性是可以通過后天教育來加以化解。而如何化解人性“惡”的本性，強(qiáng)化人“善”的品性，需要通過后天教育，并輔以行為標(biāo)準(zhǔn)和道德準(zhǔn)繩來加以約束和改善。

荀子（約公元前313－前238），因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。周朝戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，世人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。

荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。

荀子的主要思想：“天道自然”的思想、“天行有?！钡乃枷搿ⅰ爸铺烀弥钡乃枷?、“天人相分”的思想。在荀子看來，天為自然，沒有理性、意志、善惡好惡之心。天是自然天，而不是人格神。他把陰陽風(fēng)雨等潛移默化的機(jī)能叫做神，把由此機(jī)能所組成的自然界叫做天。

到此，以上就是小編對于荀子的教育目的的思想特點的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于荀子的教育目的的思想特點的2點解答對大家有用。