幼兒教育用什么教材好呢,幼兒教育用什么教材好呢知乎

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育用什么教材好呢的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育用什么教材好呢的解答，讓我們一起看看吧。

1. 給孩子國(guó)學(xué)啟蒙，應(yīng)該怎么選擇教材？順序是怎樣的？

給孩子國(guó)學(xué)啟蒙，應(yīng)該怎么選擇教材？順序是怎樣的？

重視國(guó)學(xué)迫在眉睫

1989年世界諾貝爾獎(jiǎng)金得主,齊集巴黎聚會(huì)時(shí)發(fā)出倡議：“人類如果要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,去吸取孔子的智慧?！睆?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1c183853ee93d15e relatedlink">這個(gè)倡議可以看出世界有識(shí)之士對(duì)我中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，可是現(xiàn)在我們的學(xué)校教育基本已經(jīng)全盤西化，老祖宗的東西正在被我們一點(diǎn)點(diǎn)拋棄，如果我們?cè)俨恢匾暺饋?lái)就會(huì)出現(xiàn)文化斷層，我們就會(huì)像韓國(guó)人一樣連自己的歷史資料都看不懂。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)必須從最基礎(chǔ)的蒙學(xué)開(kāi)始

因?yàn)闅v史原因，從近代開(kāi)始我國(guó)的教育方式發(fā)生了翻天覆地的改變，學(xué)習(xí)內(nèi)容全盤西化，不但學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生了改變，差一點(diǎn)連漢字都被替代，這種改變導(dǎo)致了我們現(xiàn)代人的思維模式與古人大不相同，如果我們用現(xiàn)代的思維和學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化往往會(huì)走入誤區(qū)，所以除非是書香門弟的世家可以代代相傳，一般人是很難學(xué)到比較正統(tǒng)的國(guó)學(xué)。如果我們想讓孩子接受完整的國(guó)學(xué)教育，獲得前人的智慧就必須仿照古人的教育方式進(jìn)行，從蒙學(xué)開(kāi)始教育孩子。

我國(guó)古代蒙學(xué)教育是不斷變化的

我國(guó)古代教育制度是不斷發(fā)展變化的。傳說(shuō)夏代就有了學(xué)校，那時(shí)的學(xué)校是為國(guó)家培養(yǎng)人才的，能上學(xué)的都是上層社會(huì)人物的子弟。自春秋開(kāi)始有了私學(xué)，老百姓有了接受教育的機(jī)會(huì)，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的發(fā)展，像《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千字詩(shī)》這種簡(jiǎn)單易學(xué)的文章逐漸在民間流傳開(kāi)來(lái)，成為了蒙學(xué)的經(jīng)典。明清時(shí)期又出現(xiàn)了《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《聲律啟蒙》等文章，這些經(jīng)典都已成為喚醒人性的著作，它們能夠開(kāi)啟孩子的智慧，教給他們做人的道理，幫助他們了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。以上提到的經(jīng)典都是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最基礎(chǔ)的文章，主要教孩子研究字音、字形和字義，為下一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。對(duì)于那些已經(jīng)識(shí)字的孩子，也要泛讀一下，學(xué)習(xí)其中的道理和韻味。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，足夠普通人研習(xí)一生

中華上下五千年，各朝各代皆有能人大賢，經(jīng)典著作層出不窮，足夠我們普通人研習(xí)一生?？酌现?、經(jīng)子諸史皆是大賢文章，楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞書寫無(wú)盡***。習(xí)之可修身齊家，研之可治國(guó)平天下。古語(yǔ)云：“半部論語(yǔ)治天下”，雖然稍顯偏頗，但也證明了古人對(duì)《論語(yǔ)》是多么的尊崇。

科學(xué)家證實(shí)人類的智商并沒(méi)有隨著科學(xué)的進(jìn)步而提高。老子在2500年前就推測(cè)出了宇宙大爆作理論，孔子現(xiàn)在還被稱為至圣先師，許多古人的杰作現(xiàn)代人都無(wú)法仿制，例如能看懂卻仿制不出來(lái)的越王勾踐劍，有七個(gè)音階的先秦時(shí)期的賈湖古笛等等。所以現(xiàn)代人繼承和發(fā)展前人的文化才是正確發(fā)展的途徑。可是我們明明可以踩在巨人的肩膀上，卻偏偏要跪在別人的腳前，可悲可嘆。

發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任

未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)一定是人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)科技不再是桎梏我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的因素，文化就成了我國(guó)致勝的法寶。人類文明發(fā)展至今，能綿延至今的就只有我中華文明了，而中華文化的傳承還要靠我們炎黃子孫薪火相傳，所以努力成為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者，是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做好的事情。

歡迎關(guān)注我，一起研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播

我能問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)想對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙，目的是什么？國(guó)學(xué)的定義是什么。

如果是領(lǐng)略國(guó)學(xué)的美，從唐詩(shī)宋詞開(kāi)始即可，背誦，朗讀，教孩子理解詩(shī)詞的含義，李白、杜甫這些偉大詩(shī)人背后的故事。

如果僅僅是仁義禮智信，或者是***規(guī)這些，我覺(jué)得還是算了吧，未來(lái)孩子要進(jìn)入社會(huì)要工作，生存，還是好好學(xué)習(xí)數(shù)理化吧。

國(guó)學(xué)啟蒙可以從優(yōu)秀的詩(shī)詞開(kāi)始，古人開(kāi)蒙用《詩(shī)經(jīng)》，現(xiàn)在我們可以選擇更簡(jiǎn)單易懂的唐詩(shī)宋詞等，比如葉嘉瑩的《給孩子的古詩(shī)詞》。

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》也可以讓孩子接觸一下，如果孩子有興趣，適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)。

歷史啟蒙方面推薦謝濤的音頻節(jié)目《給孩子的上下五千年中國(guó)史》。

經(jīng)典誦讀和講解，可以請(qǐng)專業(yè)的古詩(shī)文教師，建議參考如下順序：

1.《大學(xué)》前兩段，背誦講解。

2.《論語(yǔ)》講讀，可參考楊伯峻《論語(yǔ)譯注》。

3.《孟子》講讀，可參考楊伯峻《孟子譯注》。

4.《老子》《莊子》講讀，可參考陳鼓應(yīng)的今注今譯。

5.《史記》擇其精華講讀。以中華書局《二十四史》點(diǎn)校本中新出十卷冊(cè)版為最好。

個(gè)人認(rèn)為，給孩子國(guó)學(xué)啟蒙要看一下孩子的年齡階段，還有之前是否有接觸過(guò)國(guó)學(xué)，如果完全都沒(méi)有接觸過(guò)的，可以從難的讓她先入手，因?yàn)楹⒆拥挠洃浉覀兂扇说挠洃涇壽E不一樣，我們才有分別心有難跟易，對(duì)于孩子來(lái)講沒(méi)有分別，像詩(shī)經(jīng)道德經(jīng)這些都可以，這是一種方式，第二種方式就是父母，如果年齡很小的，最主要是父母喜歡哪一部，要父母喜歡，父母在讀的時(shí)候傳遞出來(lái)的，對(duì)孩子的影響力會(huì)更大。如果以前已經(jīng)有接觸經(jīng)典了，像小學(xué)以上的，那建議從蒙學(xué)開(kāi)始，因?yàn)楹⒆铀龑?duì)文字的這種概念性后期已經(jīng)形成了，這時(shí)候她們想理解一些意思，如果從蒙學(xué)的話，大人就比較好的去引經(jīng)據(jù)典，然后有辦法去講故事，所以要根據(jù)年齡階段，教材推薦如下：蒙學(xué)（《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《小兒語(yǔ)》、《***規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《名賢集》、《論語(yǔ)》、《千家詩(shī)》、《聲律啟蒙》、《蒙求》、《龍文鞭影》和《幼學(xué)瓊林》

給孩子國(guó)學(xué)啟蒙，各人有各人的方法。但我家孫女的國(guó)學(xué)啟蒙是用這幾種教材。

二歲半時(shí)，她開(kāi)始學(xué)“四五快讀”，認(rèn)識(shí)了不少字。在這基礎(chǔ)上，所以先學(xué)了唐詩(shī)，當(dāng)她學(xué)了幾十首唐詩(shī)后，又開(kāi)始學(xué)“韻律啟蒙”和“千字文”?，F(xiàn)在她剛四歲，這三本書是同時(shí)學(xué)，當(dāng)然，孩子還太小，能背但不懂書中意思。

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