大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于幼兒教育中文化傳承的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹幼兒教育中文化傳承的解答,讓我們一起看看吧。
非遺文化如何傳承與發(fā)揚?
非遺文化的傳承與發(fā)揚,任重道遠。時過境遷,經(jīng)濟的發(fā)展,許多傳統(tǒng)文化被沖淡,被遺忘在城市的角落,甚至蕩然無存。那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也漸漸退出人們的視線,而有些非遺文化項目,雖然列入在保護名單之中,但由于那些古老的技藝繁鎖深奧,瀕臨失傳。難以找到后人的傳承接班,面臨著后繼無人的困境。
非遺文化是承載歷史的記憶,是延續(xù)文化的血脈,是人類智慧的結(jié)晶,是老祖宗留給我們的財富和精神家園。對這些古老撲素的遺產(chǎn),進行搶救性的保護和傳承,我們責(zé)無旁貸,是義不容辭的職責(zé)。
振興鄉(xiāng)村,發(fā)展美麗的鄉(xiāng)村。如今的鄉(xiāng)村旅游,農(nóng)家樂,進行的如火如荼。如果把非物質(zhì)遺產(chǎn)文化與鄉(xiāng)村休閑旅游相結(jié)合,
既增加了農(nóng)家收入,也拉動了旅游經(jīng)濟的發(fā)展,還給游客帶來了平常難以看到的視覺享受,可謂是一舉多得。
以互聯(lián)網(wǎng)為媒體,借助抖音,視頻,頭條,百度等平臺,傳播非遺文化。讓人們在零碎化的時間里,也能感受到非遺文化的氣息,能享受快節(jié)奏生活的***方式。
弘揚非遺文化,需要文化部門規(guī)范化的管理和正確引導(dǎo)。成都舉辦的非遺文化節(jié),既是對非遺文化的展示和弘揚,又是引導(dǎo)非遺文化如何形成文化產(chǎn)業(yè)。
非遺文化,博大精深。社會的發(fā)展,時代的進步,非遺文化的繼承也要與時俱進。我們必須創(chuàng)造性地吸取精華,去其糟粕,做到與現(xiàn)代社會發(fā)展相結(jié)合,以提高國人文化素質(zhì)和自豪感。
非遺文化的傳承與發(fā)揚
在傳統(tǒng)文化中我們可以汲取前人的思想與理論,結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展和要求,做到創(chuàng)新與改進。沒有傳承就沒有創(chuàng)新。如同蓋房:沒有牢固的基礎(chǔ),就不能蓋高樓。在傳承中發(fā)揚古文化時要注意適合當(dāng)代的社會發(fā)展與要求。只有二者完美的結(jié)合,才能更好地繼承與創(chuàng)新并舉。既提高了國人的文化素養(yǎng)又增強了國人的文化自豪感與自信心。近期華為的一系列創(chuàng)舉,如操作系統(tǒng),芯片等皆取名于《山海經(jīng)》中的一些神獸之名。譬如麒麟,鴻蒙等等??梢妭鞒信c創(chuàng)新可以同時進行的。再如,今重讀《五柳先生傳》,其中有句"好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。″這就是我們提倡的讀好書,把書讀活。要有創(chuàng)新,要學(xué)會思考。2019年高考中理綜I卷化學(xué)第七題就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的好題。還有數(shù)學(xué)維納斯的身高題,用陰爻陽爻計算概率問題等等,這就要求我們要有好的傳承與創(chuàng)新。
非遺文化,實話實說不好傳承!
首先:歷史悠久,太過古老,深奧,不容易懂
其次:很新時代年輕受眾群體的文化鑒賞方式不符,沒有創(chuàng)新,沉重,話題性小,傳播力有限
第三:面臨流失,從業(yè)者少,參與者不多,文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合不強
我從我們本地城市的一個非遺傳承進行一個解答!
我們泉州有一個中國非遺和世界非遺-南音,號稱音樂的活化石,在唐代很流行,也是宮廷樂之一
這個在中國,類似的非遺很多,都面臨一個枯竭狀態(tài),南音的商業(yè)推廣很局限,除了市政機關(guān)的一些活動和晚會安排活動之外,就是一些旅游團體的觀看演出表演,真正市場化運作很少。首先如果市場化運作,年輕觀眾太少,所以這是解決傳播的一個重要點。
其次,內(nèi)容生硬,就我本人都沒怎么去看,何況其他人,這個一個重要點,在現(xiàn)有南音內(nèi)容制作上,需要與時俱進,比如,與影視,音樂合作,在作品中植入,其次可以請知名音樂人作曲,在做詞中可否植入?內(nèi)容創(chuàng)新首當(dāng)其沖,解決好了內(nèi)容,傳播至少省力一半
第三傳播的工具,互聯(lián)網(wǎng)時代,新媒體時代,短***,內(nèi)容平臺,vlog等形式要去借助
抖音拍攝,新媒體介紹,微電影導(dǎo)入,很多種方式要創(chuàng)新
到此,以上就是小編對于幼兒教育中文化傳承的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于幼兒教育中文化傳承的1點解答對大家有用。
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