大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于學(xué)前教育思想發(fā)展動(dòng)態(tài)分析的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹學(xué)前教育思想發(fā)展動(dòng)態(tài)分析的解答,讓我們一起看看吧。
- 學(xué)前教育思想誕生的標(biāo)志?
- 論述并評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想?
- 學(xué)前教育的思想理念?
- 20世紀(jì)世界學(xué)前教育發(fā)展的主要階段?
學(xué)前教育思想誕生的標(biāo)志?
柏拉圖古希臘哲學(xué)家,在 《理想國》中第一次提出了學(xué)前 社會(huì)教育的主張,標(biāo)志著學(xué)前公 共教育思想的誕生。
《理想國》是古希臘作家柏拉圖創(chuàng)作的大綜合的著作。
《理想國》是柏拉圖的一部重要對(duì)話錄、一部典型的大綜合的著作,涉及到哲學(xué)、政治、***、教育、心理、社會(huì)、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問題,而且語言頗富文學(xué)色彩,充滿了思辨哲理,細(xì)細(xì)品味,余香四溢?!独硐雵肥?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-x-f.html" target="_blank" class="QIHEIHQb3c6bd5c967d2b07 relatedlink">西方知識(shí)界必讀之書,震古鑠今。
《理想國》正是西方古代政治思想的一個(gè)源頭,是留存下來的第一部反映西方古代政治思想的專著。2015年11月,《理想國》在英國“學(xué)術(shù)圖書周”中,被評(píng)為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書之一。
論述并評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想?
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)的是人和遺傳素質(zhì)和內(nèi)在的生命力。兒童的生長是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展,使生命力顯現(xiàn)出來,生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展起來的。
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)的是人和遺傳素質(zhì)和內(nèi)在的生命力。兒童的生長是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展,使生命力顯現(xiàn)出來,生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展起來的。
簡述蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想
蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法是建立在較少干預(yù)兒童主動(dòng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。
她的培養(yǎng)目標(biāo)是:運(yùn)用科學(xué)的方法,促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展,使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作,并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流,保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步,成為促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。
學(xué)前教育的思想理念?
1.蒙氏:以兒童為中心,把握敏感期,提供適時(shí)、適性的環(huán)境,成人作為環(huán)境的準(zhǔn)備者、觀察者和啟導(dǎo)者。
2.華德福:主張?jiān)?、生命、靈性、精神、和諧。
3.瑞吉?dú)W:關(guān)系,即人與人之間的關(guān)系,與身邊事物的關(guān)系,鼓勵(lì)教育者創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子去構(gòu)建自己的語言與身邊的人或事物進(jìn)行交流。
“以幼兒為本“是學(xué)前教育領(lǐng)域必須堅(jiān)持的核心理念?!?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-e-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ94499136b0a51763 relatedlink">幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》《指南》《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》都強(qiáng)調(diào)這一核心理念。以幼兒為本就是要把幼兒的發(fā)展及其幸福視為學(xué)前教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,視為保教工作的宗旨。
20世紀(jì)世界學(xué)前教育發(fā)展的主要階段?
(1)學(xué)前教育思想的孕育和萌芽階段。(遠(yuǎn)古~19世紀(jì)初期)
柏拉圖第一次較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)前兒童的教育問題,主張兒童公育,并論述了學(xué)前兒童的游戲和故事材料的選擇等問題。亞里士多德和昆體良也論述過兒童教育,尤其是亞里士多德,在人類教育史上第一個(gè)提出“教育要遵循自然”的論點(diǎn),為人類研究兒童、教育兒童指出了正確的方向。
捷克教育家夸美紐斯第一次把學(xué)前教育納入其具有民主色彩的單軌學(xué)制,并撰寫了歷史上的第一部學(xué)前教育專著《母育學(xué)校》以及世界上第一本圖文并茂的兒童讀物《世界圖解》,構(gòu)建了家庭學(xué)前教育的完整體系。
英國的教育家洛克在《教育漫話》中,提出了兒童體育、美育、[_a***_]和智育的具體建議。
盧梭在《愛彌兒》中,強(qiáng)***育回歸自然,主張按照兒童的自然發(fā)展歷程來進(jìn)行教育。他認(rèn)為兒童不是通過語言和文字,而是通過經(jīng)驗(yàn)并利用尚未成熟的器官進(jìn)行學(xué)習(xí)的。他的這種教育思想成為傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的分水嶺,對(duì)后世學(xué)前教育思想的發(fā)展有極其重要的影響。至此,教育從封閉走向開放,強(qiáng)***育要適合兒童,而不是使兒童去適應(yīng)教育。
瑞士教育家裴斯泰洛齊繼承了前人教育要遵循兒童的自然思想,并以畢生的教育實(shí)踐證明了一切教育都應(yīng)以感官教育為基礎(chǔ)、兒童學(xué)習(xí)的最好方式是操作、母親是兒童的最好老師等原則和方法,著有《林哈德和葛篤德》《母親讀物》等,在教育史上第一個(gè)提出教學(xué)心理學(xué)化的思想。
(2)學(xué)前教育理論的形成和發(fā)展階段。(19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉)
學(xué)前教育學(xué)是從德國教育家福祿倍爾開始創(chuàng)立的。以福祿倍爾為標(biāo)志,學(xué)前教育理論才從普通教育學(xué)中分化出來。由籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)到建立起獨(dú)立的范疇和體系,成為一門獨(dú)立的學(xué)科。代表人物西方的有:福祿倍爾、杜威、蒙臺(tái)梭利;我國的有:康有為、陶行知、陳鶴琴。
(3)學(xué)前教育學(xué)發(fā)展的新階段。(20世紀(jì)中葉以后)
20世紀(jì)中葉以后,學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了提高理論化和科學(xué)水平的新階段,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,辯證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供了科學(xué)的世界觀和方***,使學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入新階段;其次,鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)提供了科學(xué)基礎(chǔ),提高了學(xué)前教育的科學(xué)水平。
到此,以上就是小編對(duì)于學(xué)前教育思想發(fā)展動(dòng)態(tài)分析的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于學(xué)前教育思想發(fā)展動(dòng)態(tài)分析的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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