談談藝術教育的認識和看法,談談藝術教育的認識和看法作文

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于談談藝術教育的認識和看法的問題，于是小編就整理了1個相關介紹談談藝術教育的認識和看法的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何看待傳統(tǒng)藝術？

如何看待傳統(tǒng)藝術？

長期以來受思想解放運動影響，傳統(tǒng)藝術一度受到冷落，而西方藝術在本土的沖擊，及迅速發(fā)展，令國人對本國藝術失去信心，在當今信息時代，網絡文化沖擊整個藝術領域。

教育某些方面不完善，對本國藝術有所忽視，國人卻對中國文化藝術不甚了解，藝術知識結構呈不完整狀態(tài)，在對傳統(tǒng)藝術的學習上，不應只停留于藝術技巧上，而應站在更高的水平上立足點，去對博大精深的傳統(tǒng)藝術進行研究和探討。

要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)藝術責任感，要多讀書完善自己和文化意識，做一個有社會責任感的藝術學習者發(fā)揚傳統(tǒng)藝術，讓祖國傳統(tǒng)藝術傳承子孫萬代。

受思想解放運動影響。中國傳統(tǒng)文化一度受到批評和冷落。而西方藝術在本土的沖擊、萌芽以及迅速發(fā)展。令國人對本土藝術失去信心。在信息時代的中國.網絡文化及快餐文化沖擊著整個藝術領域。由于教育某些方面的不完善，國人對本土藝術有所忽視。身為中國人卻對中國文化不甚了解，大學生藝術知識結構呈不完善狀態(tài)。在對傳統(tǒng)文化的學習中 不應該只停留于藝術技巧。而應該站上更高的立足點 去對博大精深的傳統(tǒng)文化進行研究。要努力做一個有社會歷史責任感的藝術學習者。

一 當代藝術直觀上的特點A.觀念性強，有許多作品與文本共同構成，關注社會問題，討論社會問題，思考和關注的范圍加大了，開發(fā)的維度很廣，心理學、環(huán)境學、社

會學等都能給它啟發(fā)和源泉。

B.吸引人眼球，做法多種多樣，形式和媒介、手段很豐富，各種媒介綜合起來，比如音效，光線，氣味，等，各種手段和渠道也輪番上演。

C.能與當下發(fā)生交流，與大眾互動，作品是由作者和受眾共同完成的，體現了合作、互動、參與的靈活性和作者的消隱性，它是一種參與和游戲，是大眾化的、非精英式的。

D.具有實驗性、探索性、挑戰(zhàn)性二 當代藝術轉向

傳統(tǒng)藝術之所以稱之為傳統(tǒng)，就是因為傳承時間之長，沉淀歷史之久，就以其傳統(tǒng)陶藝而言，是集繪畫，雕塑，設計，工藝于一體。

藝術范圍很廣，美術，手工藝，陶藝等等都稱之為藝術，藝術讓人欣賞，感受歷史，就比如中國傳統(tǒng)陶藝，它附屬于陶器，傳統(tǒng)以實用美觀為主，那么到了現在，就需要與傳統(tǒng)結合，使傳統(tǒng)不會受到時代的遺忘與失傳，造就了現代的陶藝，現代陶藝擴大了傳統(tǒng)陶藝的藝術屬性，使其不受制器的限制，還融入了藝術家的天性，更具有時代性的特征。

每個時代造就不同的傳統(tǒng)，藝術展現的也就不一樣，在傳統(tǒng)上，取其精華，去其糟粕，是當代所需傳承與發(fā)揚的，同時也是繼承傳統(tǒng)文化與藝術融合，成就不一樣的時代性和廣泛性。這就是現在還是需要堅守傳統(tǒng)，不要使之失傳，畢竟是祖先的智慧，所以稱之為傳統(tǒng)。

受思想解放運動等的影響，中國傳統(tǒng)文化一度受到批判和冷落。而西方藝術在本土的沖擊、萌芽以及迅速發(fā)展，令國人對本土藝術失去信心。在信息時代的中國，網絡文化及快餐文化沖擊著整個藝術領域。由于教育某些方面的不完善，國人對本土藝術有所忽視，身為中國人卻對中國文化不甚了解，大學生藝術知識結構呈不完整狀態(tài)。在對傳統(tǒng)文化的學習上，不應該只停留于藝術技巧，而應該站在更高的立足點，去對博大精深的傳統(tǒng)文化進行研究。要有繼承傳統(tǒng)藝術的歷史責任感，要多讀書，要有當代文化意識，要努力做一個有社會歷史責任感的藝術學習者。

到此，以上就是小編對于談談藝術教育的認識和看法的問題就介紹到這了，希望介紹關于談談藝術教育的認識和看法的1點解答對大家有用。