儒家教育思想的歷史流變,儒家教育思想的歷史流變是什么

        nihdff 2024-04-06 101

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于儒家教育思想歷史流變的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹儒家教育思想的歷史流變的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 儒家思想通俗解釋?
        2. 儒家的主要思想是什么?

        儒家思想通俗解釋?

        儒家思想的內(nèi)涵豐富復(fù)雜,在廣泛汲取古代典籍精華基礎(chǔ)上逐步發(fā)展出基礎(chǔ)理論和思想,即講大一統(tǒng)、講君臣父子。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子第一次打破了舊日統(tǒng)治階級壟斷教育的局面,一變“學(xué)在官府”而為“私人講學(xué)”,使傳統(tǒng)文化教育播及到整個民族。這樣儒家思想就有了堅實的民族心理基礎(chǔ),為全社會所接受并逐步儒化全社會。儒家學(xué)派固守“道不過三代,法不貳后王”(《荀子·王制》)。

        儒家思想的精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、從前孔子時代的禮樂制度到孔子的仁禮思想、孔子的仁、孔子的禮、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經(jīng)》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特征與內(nèi)涵、“修身俟命論”的人生指導(dǎo)意義、孔子的人生問題論、樂——孔子的人生態(tài)度和人生境界、孔子與***論志向、立身行事中的言與默、孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學(xué)說以及荀子的性惡論與禮治說、儒家思想的流變、貫通天人——董仲舒的儒學(xué)思想、“性即理”——周、張、程、朱的理學(xué)思想、“心即理”——象山、陽明的心學(xué)思想、新儒家——西學(xué)東漸的文化回應(yīng)、儒文化圈的崛起——儒學(xué)促進現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的可能等內(nèi)容

        儒家教育思想的歷史流變,儒家教育思想的歷史流變是什么
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        儒家的主要思想是什么?

        儒家思想主張是“仁、義、禮、智、信、孝、悌”,倡導(dǎo)“仁政”和“德治”。道家思想主張是“道法自然,無為而治?!?/p>

        儒家思想形成過程及作用

        由春秋末期思想家孔子創(chuàng)立的,是對歷經(jīng)夏、商、周后1700多年的儒家思想的一種總結(jié)。經(jīng)典為《論語》,主要人物為孔子、孟子、荀子以及董仲舒等。

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        儒家思想,是一種側(cè)重“仁愛”觀點的學(xué)說流派,在歷史上有著相當(dāng)重要的地位及影響,直到秦始皇時的“焚書坑儒”才受到了重創(chuàng),幾乎是毀滅始盡。但后來的董仲舒將儒家思想的精華部分提煉出來并加以拓展,形成了新的儒家思想,得到了君王們認可才流傳下來。

        儒家思想的精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、從前孔子時代的禮樂制度到孔子的仁禮思想、孔子的仁、孔子的禮、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經(jīng)》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特征與內(nèi)涵、“修身俟命論”的人生指導(dǎo)意義、孔子的人生問題論、樂——孔子的人生態(tài)度和人生境界、孔子與***論志向、立身行事中的言與默、孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學(xué)說以及荀子的性惡論與禮治說、儒家思想的流變、貫通天人——董仲舒的儒學(xué)思想、“性即理”——周、張、程、朱的理學(xué)思想、“心即理”——象山、陽明的心學(xué)思想、新儒家——西學(xué)東漸的文化回應(yīng)、儒文化圈的崛起——儒學(xué)促進現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的可能等內(nèi)容。

        儒家思想的基本主張:以仁為核心、為政以德、克己復(fù)禮、有教無類因材施教、民貴君輕…

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        1孔子儒家思想

        政治上提倡“為政以德”,把“德”、“禮”作為首要的統(tǒng)治手段,要求以德治民,愛惜民力,反對苛政和刑殺;主張“克己復(fù)禮”,維護周禮是孔子政治思想中的保守部分;教育上主張“有教無類”的教育原則,教學(xué)上實施”因材施教”;學(xué)習(xí)方法上主張“學(xué)思結(jié)合”。作為教育界的祖師爺,孔子的思想在諸國爭霸和社會變革的時代并未受到太多重視。

        孔子儒家思想的核心是仁,也就是做國家管理者最高的道德就是愛每個人,現(xiàn)在稱為博愛由仁則生義,也就是社會關(guān)系的基本規(guī)則.由義生禮,也就是國家制度、官吏行為規(guī)范這是自黃帝以來華夏民族的核心思想。但當(dāng)時春秋時期,國家制度崩潰,諸侯國各自為政不服中央***,并放棄仁,追求武力和利益。

        2孟子儒家思想

        孟子在人性方面,主張性善論。在社會政治觀點方面,他站在新興地主階級立場出發(fā),但也強調(diào)小農(nóng)階級利益。主張實行“仁政”,提出“民貴君輕”、“政在得民”的思想,同時又宣揚“勞心者治人,勞力者治于人”。他這種溫和的政治主張,可惜不能適應(yīng)當(dāng)時結(jié)束割據(jù)、實現(xiàn)統(tǒng)一的需要。

        3荀子儒家思想

        荀子繼承了孔子的“禮”。荀子提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。與孔、孟相比,荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實主義傾向,重外王的實現(xiàn)。他在重視禮義道德教育的同時,也強調(diào)了政法制度的懲罰作用。

        荀子在政治思想上主張“禮法并施”的觀點,自然觀方面提出“天行有?!薄爸铺烀弥暗娜硕▌偬煊^點,是當(dāng)時生產(chǎn)力進步的反映,具有唯物主義思想。

        到此,以上就是小編對于儒家教育思想的歷史流變的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于儒家教育思想的歷史流變的2點解答對大家有用。

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