教育孩子最基本的思想是,教育孩子最基本的思想是什么

        nihdff 2024-04-05 102

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于教育孩子最基本的思想是的問題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹教育孩子最基本的思想是的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 大家教育孩子最基礎(chǔ),最根本的原則是什么?
        2. 我們的教育方針是什么?。繌男W(xué)教育做起?
        3. 孔子的主要思想有哪些,為什么說他是一個(gè)大教育家?
        4. 什么叫“教育”?
        5. 大家認(rèn)為將來教育發(fā)展的方向是什么?

        大家教育孩子最基礎(chǔ),最根本的原則什么?

        好多人說孩子學(xué)壞的東西一學(xué)就會(huì),比如哭鬧、撒潑,看一遍就會(huì)。比如刷牙,收拾玩具,好的習(xí)慣威逼利誘都不聽。為什么呢?是因?yàn)楹⒆犹焐瞧茐姆肿??還是好的習(xí)慣本來就違背人性?

        經(jīng)過我的觀察,我發(fā)現(xiàn)有兩點(diǎn)值得我們注意,一是如何引起孩子的注意力,二是如果將我們想要表達(dá)的意思設(shè)計(jì)成一個(gè)場景??斩吹恼f教,永遠(yuǎn)都比不上實(shí)實(shí)在在的場景。孩子更愿意相信他們看到的,而不是他們聽到的。

        教育孩子最基本的思想是,教育孩子最基本的思想是什么
        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        想讓孩子成為什么樣的人,自己就努力做成什么樣的人……
        每天抱著手機(jī)的人,不要太指望孩子會(huì)愛上閱讀
        每天自己都嘴巴不干不凈的人,不要指望孩子語言上會(huì)有多么文明

        孩子是每個(gè)家庭的復(fù)印件,原件是我們父母自己。這不是說,要求父母追求完美,和孩子相處其實(shí)最根本的原則就是盡力做好你自己,孩子自身有很強(qiáng)的生命力。人類智慧從來不會(huì)讓人失望……

        與孩子相處的原則,是最基礎(chǔ)的教育!

        教育孩子最基本的思想是,教育孩子最基本的思想是什么
        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)
        在孩子2-3歲時(shí),他們的自主意識和獨(dú)立性正在高速發(fā)展,所以在相處過程中,家長要有限度的樹立原則與規(guī)定。既不能干涉孩子自由性的成長,也不要放松警惕,孩子還小,很多事情都不在他們掌控范圍內(nèi)。訂立原則是必要的!首先家長們的態(tài)度要一致。很多的家長喜歡在孩子的事務(wù)上一個(gè)唱黑臉一個(gè)唱白臉,這樣不僅會(huì)讓孩子無法意識到事情的正確性,也讓孩子對某方產(chǎn)生了依賴,干擾了孩子的獨(dú)立性。家長們應(yīng)該樹立共同的態(tài)度去對待寶寶。意見一致會(huì)讓原則更加穩(wěn)固,孩子會(huì)漸漸接受原則,例如每晚的作息、飯桌上的規(guī)矩等。其次,家長們要循序漸進(jìn)。與寶寶建立相處原則不是一朝一夕的事情,應(yīng)該先從簡單、實(shí)用的原則開始實(shí)施。規(guī)則要讓寶寶能夠接受,不可以讓寶寶通過“接受教訓(xùn)”的方式學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。家長們還應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則,為孩子樹立講信用、守規(guī)則的形象。

        以前我會(huì)說很多大道理,比如指定各種規(guī)則,生活作息規(guī)不規(guī)律等,其實(shí)現(xiàn)在覺得這些都是一些小事,真正好的教育應(yīng)該是以孩子為”中心“,我說的”中心“并不是說凡是要以孩子為主,事事都滿足還得要求。我說得”中心“是時(shí)時(shí)刻刻留心孩子得生活,察覺他得喜好,了解孩子得想法,凡事都可以和孩子交流,放下我要當(dāng)一個(gè)好媽媽得人設(shè),你才會(huì)成為一個(gè)好媽媽。下面是我自己得一些心得

        首先,充分的尊重是愛的基礎(chǔ),只有尊重才能養(yǎng)育出自信的孩子

        我們作為父母,有時(shí)候總是免不了,將孩子當(dāng)作一個(gè)弱小的,時(shí)時(shí)刻刻需要我們幫助的人,我們總能在孩子身上找到作為一個(gè)成年人和作為父母的優(yōu)越感,總是會(huì)不由自主的打擊孩子的想法,讓孩子按照自己的意志行事,我們這樣做的時(shí)候并沒有尊重孩子。我們怕這個(gè),擔(dān)心那個(gè),我們總是缺乏耐心,俯下身子問一問孩子你為什么要這樣做?我們總是在看到孩子不好的行為的時(shí)候,第一時(shí)間按照我們的想法批評和職責(zé)。每次在和孩子的交流又沖突的時(shí)候,我都會(huì)告訴自己,如果這是一個(gè)成年人,我還會(huì)用我現(xiàn)在的態(tài)度跟孩子對話嗎?當(dāng)然不會(huì),我會(huì)詢問他為什么有這樣的想法,你想要怎么樣?你需要我怎么幫你?

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        其次,在不傷害不影響別人的前提下,你可以做任何你想做的事情

        給孩子充分的自由,才能激發(fā)孩子無限的想象力。我們太喜歡指導(dǎo)孩子,很小的孩子在畫畫的時(shí)候,我們就在旁邊指手畫腳,要畫的像,畫的不像就是畫的不好。然后孩子再也不想畫畫了,我們又覺得孩子做事沒有毅力,其實(shí)我們一直在給孩子貼標(biāo)簽,從沒有放手讓孩子自己自由的畫一次,我們一邊拼命的糾正孩子,一面責(zé)備孩子的錯(cuò)誤。把孩子應(yīng)該享有的權(quán)力交給孩子,孩子有權(quán)利選擇自己畫什么,做自己喜歡做的事。

        再次,抓住每次孩子和你分享的機(jī)會(huì)

        有時(shí)候孩子會(huì)分享給我們一些很有意思的事情,或自己做的小手工,他們喜歡分享一些我們看起來沒什么的東西,但我們千萬不要因此嘲笑他,先聽聽他們的解釋,你會(huì)感嘆于他們的想象力。然后圍繞他們的喜好展開話題,你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的話匣子打開了,他們還會(huì)滔滔不絕的給你講他們編出來的故事。不要再還和你分享自己喜歡事物的時(shí)候,就輕易評判,甚至批評,身為父母有時(shí)候真的是太喜歡批評了,好像批評孩子自己就像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),批評別人讓我們感覺自我良好。

        1.平等

        父母把孩子的位置放與自己平等的位置,不僅是互愛的體現(xiàn),而且能夠幫助孩子樹立信心,明辨是非,豐富想象力和創(chuàng)造力。許多的家長覺得自己辛辛苦苦賺錢養(yǎng)孩子,孩子就應(yīng)該聽自己的,必須服從自己,這種觀念應(yīng)該改變。

        2.尊重

        我們尊重孩子,孩子才能尊重我們,有的家長只希望孩子對自己言聽計(jì)不能有自己的觀點(diǎn)申辯,不聽就大聲訓(xùn)斥,這種孩子長大后很可能沒有自己的觀點(diǎn)。

        3.交流

        很多家長認(rèn)為有口飯給你吃,有書給你讀,有衣服給你穿還想怎么樣?但人的成長不但需要物質(zhì),還有精神、情感上的需要,長期不跟孩子溝通交流,兒女的相處會(huì)變的越來越尷尬。

        4.榜樣

        家長是孩子第一個(gè)模仿的對象,家長一定要做好榜樣,別在孩子有效的心靈種下不良的***

        5.信任

        謊言是從不信任中來的,如果你從孩子小時(shí)就很信任他(她),孩子就沒有說謊的必要

        我們的教育方針是什么???從小學(xué)教育做起?

        我們的教育方針是什么,從小學(xué)講起。

        我們的教育方針是什么,從我們小學(xué)受教育的時(shí)候就很清楚了,學(xué)校大門前就書寫非常工整的楷書,好好學(xué)習(xí)天天向上。做一位德智體的三好學(xué)生。凡是從上學(xué)那一天起,我想大家都受到了這種教育,小學(xué)要好好學(xué)習(xí),初中也要好好學(xué)習(xí),大校我沒有上過,但是恐怕也要好好學(xué)習(xí)吧!至于三好,后來添上五講四美,我想還是三好好。因德育就是前題,德育就精神,就是品德。就是做人的根本。只有德正才是正人君子,智育就是能力,就是本領(lǐng)。在學(xué)校學(xué)習(xí)就是學(xué)本領(lǐng)的。過去老傳統(tǒng)也是說學(xué)會(huì)文武藝售于帝王家嘛?何況是今天的孩子們,更應(yīng)該知道學(xué)會(huì)本領(lǐng)報(bào)效國家,只有本領(lǐng)越大,對國家的貢獻(xiàn)就趆大,象錢家三老,就是過硬的本領(lǐng)。才使人們永遠(yuǎn)想念他們。身體好也很重要,最起碼不是東亞病夫,身體好,才有好心情,身體好才能使不完勁。所以說三好是小學(xué)的教育方針。我想這是可以肯定,至于添上什么好,我想都是畫蛇添足。

        方針應(yīng)該兩種性,受教育者要好好學(xué)習(xí),天天向上,要做三好生,但是對教育者,就不能說三好了,就要記住,教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù),教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相合。這是主題,教育的責(zé)任是全方位的,全社會(huì),各種謀體,名種宣傳單位,都是教育者,過去京劇四郎探母說的是孝道,而如今電視電影互聯(lián)網(wǎng)層出不盡,實(shí)際上就是教育,近幾年小孩到想當(dāng)明星,而不是過去當(dāng)科學(xué)家,現(xiàn)在有錢就想移居國外。學(xué)得了文武之藝,不是報(bào)效國家,而是投外國,美其名曰,深造,真是騙人的借口。唱一首歌,演一部電影,拍一部電視劇,就賺了一般人一生都掙不了錢,這就從反面證明教育是為了賺錢的,所以才產(chǎn)生小孩子當(dāng)明星的想法,這也從另外一個(gè)角度反映了現(xiàn)在教育業(yè)失敗的。

        畢竟我是老農(nóng)民,說的不妥請斧正。

        教育方針:

        教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù),

        教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

        目的是:使愛教育者在德 育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。

        按照這個(gè)教育方針與教育目的,我們的國家培養(yǎng)出了一代又一代的紅色接班人。包括當(dāng)今的不少高級黨政軍等領(lǐng)導(dǎo)同志、科學(xué)枝術(shù)[_a***_]以及專家學(xué)者都是在這個(gè)方針的指引下培養(yǎng)出來的。

        謝謝頭條!


        封建社會(huì)兩千年的舊教育,學(xué)子們基本是四體不勤,五谷不分,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。雖然民國時(shí)期的教育,有所改革,但還是弊端重重。

        中國成立后,***全面分析了要培養(yǎng)和造就一大批建設(shè)社會(huì)主義的優(yōu)秀人才,發(fā)表了我們的新教育方針。

        ***說:“我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育,智育,體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。學(xué)生也是這樣,以學(xué)為主,兼學(xué)別樣,即不但學(xué)工,還要學(xué)農(nóng),學(xué)軍”……的指導(dǎo)方針指引下,為新中國的改造和建設(shè),培養(yǎng)和造就了大批的優(yōu)秀人才。他們在祖國的各條崗位上做出了巨大的貢獻(xiàn)。為我國建成了具有獨(dú)立的工業(yè)體系,農(nóng)業(yè)體系,教育體系,國防現(xiàn)代化建設(shè),科技創(chuàng)新,取得了優(yōu)異的成績。把一個(gè)貧窮落后,滿目瘡痍的舊中國建設(shè)成了一個(gè)初步繁榮昌盛的新中國,僅僅用了20幾年的時(shí)間,走完了西方資本主義國家百年的發(fā)展歷程,是舉世矚目的。為我國建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。***的教育方針最適合我國的國情,將世世代代的傳下去。

        我認(rèn)為毛澤東***提出的教育方針就很好、很明確,概括了使命、愿景、途徑和目標(biāo),又簡明扼要,通俗易懂,意義深遠(yuǎn):

        我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者。 ——***

        這一教育方針明確了我們要培養(yǎng)的人才:一是身心健康(德育和體育),二是有文化知識(智育),三是有社會(huì)主義覺悟,培育的就是各行各業(yè)的勞動(dòng)者,而不是仕。

        ***同志也指出:“要把***同志提出的培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者的方針貫徹到底,貫徹到整個(gè)新社會(huì)的各個(gè)方面”(1***8.9.22在全國教育工作大會(huì)上的講話);為此,他還進(jìn)一步提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,把學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、又紀(jì)律”的人才。

        竊以為具體的要求可以、也應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)地取舍,但教育方針不宜于變?nèi)プ儊?,更無必要畫蛇添足。比如美,心靈美就是德,形體美就是健康,外表美就是有文化氣質(zhì),難道還是化妝、整容、美容不成?又比如勞動(dòng),一切都為了應(yīng)試,勞動(dòng)能有什么具體的要求?

        多看看***的書,學(xué)學(xué)***的指示,就知道我們的教育方針了。老人家早就指出,要使我們的受教育者,在德育,智育,體育方面得到發(fā)展,成為有社會(huì)覺悟的有文化的勞動(dòng)者。

        孔子主要思想有哪些,為什么說他是一個(gè)大教育家?

        教育以德育人立德為先。仁義禮(智信孝忠廉恥勇),在儒家思想演變中仁義禮為孔家所長,仁者仁心仁德仁慈仁愛,義者利之反義是宜,適可而止,因地制宜,因材施授,禮為禮讓謙恭,上下之禮,夫妻之禮,君臣之禮,長兄之禮,,,,把仁放第一,是重德育人,仁者愛人,愛人者回報(bào)仁德,追求心性至善至真至美,行為至誠至信至中。。后面發(fā)展成“三綱五常",三綱就是君臣父子夫婦的關(guān)系,分出了一個(gè)小"核心"和大"核心",確立了核心地位對維持社會(huì)秩序重要性?!?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ94ba7fd51185fff0 relatedlink">論語》中多有表述。從中可看出立德為先以德育人對于教育學(xué)問的意義是兩方面的,師者和學(xué)者都是先從德育人開始。一再強(qiáng)調(diào)的立德為先對教育者本身就是有警示作用。我們現(xiàn)在講的"五講四美三熱愛"多有從儒家思想吸收精華。

        孔夫子對人類最重要的思想就是“仁”。人在成長的過程中,幼年就能接受到“仁,義,禮,智,信”,那他長大必成為一個(gè)有用之人,長期堅(jiān)守這樣的信念,長大后必然不會(huì)成為貪官,被人送進(jìn)監(jiān)牢。害國,害民,害己。

        孔子,至圣先師,萬世師表,世界上最偉大的政治家,思想家,教育家,儒家學(xué)說創(chuàng)始人。是中華文明的締造者,傳承者,是中國文化乃至亞洲文化的標(biāo)志性符號,更是中國傳統(tǒng)文化的旗幟,是世界上深刻影響人類文明的屈指可數(shù)的文化巨匠之一,是世界十大文化名人之首。被稱為“天縱之圣”,“天之木鐸”,被后世文化學(xué)者慨嘆“天不生仲尼,萬古如長夜”。美國的“文明之父”,被稱為“美國的孔子”,偉大的詩人,哲學(xué)家,思想家,一代宗師愛默生認(rèn)為“孔子是哲學(xué)史上的華盛頓”“孔子是全世界各民族的光榮”,對孔子推崇備至。1988年,世界上75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說“人類在二十一世紀(jì)還要生存下去的話,就必須回到2500年前去吸取孔子的智慧”。偉大的智慧代表,人類的真正精英孔子之英名如江河行地,日月經(jīng)空,傳承千載,萬世不朽!偉哉,孔子!大哉,仲尼!

        孔子的主要思想核心是:仁和禮。具體的可以表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        首先政治思想上,為政以德,即德治或禮治,這種方略把德、禮施之于民,打破了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,也打破了貴族和庶民間原有的潛在界限。使平民也能懂禮儀,學(xué)禮儀。

        經(jīng)濟(jì)思想方面,提出“重義輕利”、"見利思義"的義利觀與"富民"思想?!傲x”是指社會(huì)道德,利即是追求的物質(zhì),孔子認(rèn)為要先把義放在利的前面。滿足了義才能再去謀利,若是違背道德而去追求利益則是可恥的。

        在美學(xué)思想上,核心是“美”和“善”的統(tǒng)一,也是形式內(nèi)容的統(tǒng)一。他把文學(xué)藝術(shù)與德政相結(jié)合,通過對禮、樂、詩的修行來陶冶情操、提升道德修養(yǎng)。這也是和孔子對周禮的崇拜分不開的,他想恢復(fù)西周社會(huì)的安樂繁榮。

        教育思想上,最核心的應(yīng)該是,有教無類因材施教。此外還有“誨人不倦”,“循循善誘”等思想。

        現(xiàn)在我來說說,他為什么是公認(rèn)的偉大的教育家?


        首先,他首次提出并且“有教無類”的思想,并且大力提倡施行,他認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。其實(shí),光憑這一點(diǎn),他就是當(dāng)之無愧的教育家,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì),知識都是在貴族和國家那里,即官學(xué),普通人除了祖?zhèn)鞯氖炙嚿抖紝W(xué)不了,而孔子的出現(xiàn),打破了上層的知識壟斷,即私學(xué)的流行,也就私塾。

        他還提出了,非常有名的因材施教的思想他認(rèn)為每個(gè)人就像不同材質(zhì)的木頭一般,有的人適合做房梁,有的人適合架橋,而有的則只能當(dāng)柴燒。這一點(diǎn)被后世歷代教育者所推崇和運(yùn)用。

        戰(zhàn)國時(shí)期反映了孔子的思想,論語是儒家的經(jīng)典,他的思想概念是仁,簡單表述就是愛人,貫穿到政治,提出仁愛,提出富民,惠民的主張,反對用嚴(yán)刑峻法??傮w孔子尊重理性,否定迷信,這就是中對數(shù)千年以來中國人的思想和精神產(chǎn)物。

        講孔子三十而立,就是指3O成熟了,該立志成材,說話算話,有能力,有知識,

        3,受人尊重。4,事業(yè),孔子創(chuàng)辦了私學(xué)(學(xué)校)。標(biāo)明孔子經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立起來了,事業(yè)成功,為國家培養(yǎng)了人才。所以說孔子是思想家,教育家。

        什么叫“教育”?

        豬豬真探社為你探索最真實(shí)的生活之理。

        在生活中,干什么都離不開教育。有人的地方,就有教育。

        總的來說我覺得,教育者的不同,受教育人的不同,教育方式的不同。所產(chǎn)生“天下同歸而殊途,一致而百慮。”都是讓對方得到教育,但是效果都卻參差不齊。每一位父母都想讓自己的孩子少走彎路,多去了解世界。但是孩子偏偏不聽,非要按照自己的方式去做,結(jié)果吃了虧。這種例子在生活中十分的常見,所以我覺得教育對象不同、教育者的不同、以及教育方式的不同。雖說目的都是一樣的,但最后的結(jié)果都會(huì)有不同,教育就是為了做到最好,最完整,最簡便的傳遞知識。

        教育就是盡可能的把A的觀點(diǎn)、想法、經(jīng)驗(yàn)、用最好,最完整,最簡便的方式傳授給B。這里的傳授當(dāng)然指的不僅僅是表面上的讓他記住,而是讓他理解這個(gè)知識的本質(zhì)。

        豬豬真探社,記得關(guān)注喲!

        <金童玉女><切切絲語>一個(gè)人來到人世間就是一張白紙首先起蒙于對自己家人的認(rèn)識,爸媽爺爺奶奶或更多的人,在不斷的玩樂里教會(huì)叨叨絲語,還有對簡單事物的認(rèn)知,貫輸有益的概念是智慧的初始。從幼兒園開始步入在低級的人生起步,男童玉女融在一個(gè)班在一起,學(xué)講話學(xué)玩學(xué)生活能自理,走出了家門有同學(xué)朋友。從小學(xué)起到高考止在知識的海洋不斷攀登,開始對人生社會(huì)做準(zhǔn)備;大學(xué)除了更上一層樓知識專業(yè)的儲(chǔ)備,多在思考未來個(gè)人的走向開始立志有所抱負(fù),有的人野心勃勃非想走入社會(huì)成就一番事業(yè),報(bào)效祖國有所作為,有的人腳踏實(shí)地愛情婚姻家庭想得多,不同的人受教育的程度不同,往往走人生社會(huì)其結(jié)果也很難相同。<原創(chuàng)><旨在知識的海洋>

        答:教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合!

        培養(yǎng)孩子從小熱愛勞動(dòng),寓教于樂,事半功倍——

        1、教育指影響人身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

        2、教育,是放手讓孩子去嘗試、去進(jìn)步。

        3、知道教育不只是讓孩子聽令照做,還要多給他們一些親自體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)。

        4、教育,是包容孩子的不熟練和慢節(jié)奏

        5、孩子的心智和能力都遠(yuǎn)不如大人,出錯(cuò)、搞砸是再正常不過的事。

        6、教育小孩就像栽培一株花,播種澆水施肥后,我們要做的是靜待花開!

        簡簡單單的這五個(gè)字,卻組合成一個(gè)我熟悉又陌生的問題。什么是教育?

        我來說幾個(gè)答案。大家可以把自己心儀的答案放在評論區(qū),這樣更好的去了解大眾眼里的教育兩字。

        首先是A選項(xiàng)

        知識性的學(xué)習(xí),限于課本上的知識點(diǎn),老師進(jìn)行***。,有時(shí)候效率還不高,書本上的知識點(diǎn)可能都掌握的不好。如果認(rèn)為教育就是把書本上的知識學(xué)習(xí)好,或者通俗一點(diǎn)說考個(gè)好學(xué)校,初中也好高中也罷,大學(xué)性質(zhì)也是相同,這樣就算一個(gè)成功的教育的可以在評論區(qū)扣A

        再來看看B選項(xiàng)

        學(xué)習(xí)很多知識性和技能性的共同培養(yǎng),增加知識與技能,影響人們的思想品德活動(dòng),把他們培養(yǎng)成社會(huì)需要的人的活動(dòng),也就是德智體美勞,全面發(fā)展。認(rèn)為是這個(gè)的評論區(qū)扣B

        這里我再談一談我對教育的理解與體悟。真正的教育本質(zhì),是自由的精神、公民的責(zé)任、遠(yuǎn)大的志向,是批判性的獨(dú)立思考,時(shí)時(shí)刻刻的自我反省,終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),獲得幸福的能力。真正的教育,不需要傳授如何知識與技能,卻能令人勝任任何學(xué)科職業(yè)。

        關(guān)于教育的闡述:

        1、雅貝兒斯:教育是靈魂的教育,而非理智知識和認(rèn)知的堆集。

        2、愛因斯坦:教師獲得尊敬的源泉來自于自身的德和才。

        3、蘇霍姆林斯:要成為孩子們真正的教育者,就要把自己的心獻(xiàn)給他們。

        4、車爾尼雪夫斯基:要把學(xué)生造就成什么樣的人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么樣的人。

        我更喜歡下面的第五種:

        5、克里希那穆提:正確的家長和老師不會(huì)依賴于某種教育方法,而是會(huì)去研究每一個(gè)正在展開的生命!

        大家認(rèn)為將來教育發(fā)展的方向是什么?

        未來教育的發(fā)展方向會(huì)更注重于實(shí)踐??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,社會(huì)主義的本質(zhì)也是解放發(fā)展生產(chǎn)力??v觀全球,現(xiàn)在很多國家都在大力發(fā)展本國制造業(yè),也就是實(shí)體經(jīng)濟(jì),教育部已經(jīng)明確規(guī)定,小學(xué)一年級就要學(xué)習(xí)科學(xué)課,所謂科學(xué)課,便是最早自然課的原型。讓學(xué)生從小不拘泥于書本里面的知識,多動(dòng)手參與實(shí)驗(yàn)??,多動(dòng)腦觀察身邊的事物,開設(shè)機(jī)器人社團(tuán)編程知識,人工智能領(lǐng)域拓新,這些都是為了增加實(shí)踐而努力,一朝一夕的努力,雖不夠驚艷,但從長遠(yuǎn)來看,才是民族的未來。


        我認(rèn)為,將來教育的發(fā)展方向應(yīng)該是人文素養(yǎng)與啟人心智相結(jié)合的教育。家庭教育與學(xué)校教育將承擔(dān)不同的角色與不同任務(wù)。

        1.將來中國教育意識覺醒將先從家長教育意識覺醒開始,家長是第一“教育人”,可以肯定,家庭教育、家風(fēng)建設(shè)將涵蓋孩子“[_a1***_]”。

        2.以人為本,即“成‘人’教育”是家庭教育核心,言傳身教及儒家《大學(xué)》教育將成為時(shí)代教育觀滲透家庭教育,浸潤孩子成長、成才、成人,且薪火相傳。

        3.家長是父母,也是朋友、老師,要想讓孩子學(xué)習(xí),自己先做讀書人,家長時(shí)常陪孩子讀書將成為未來家庭教育的場景常態(tài)。

        1.老師和家長是志同道合伙伴,成才、成人是孩子成長兩翼,需要雙方共擔(dān)使命,缺一不可。

        2.課堂將以學(xué)生為主體,除了課堂,微機(jī)室、閱覽室將成為中學(xué)生瀏覽、查詢、思考、學(xué)習(xí)主要場所,學(xué)生學(xué)習(xí)場景、方式、方法將豐富多樣化。

        3.將來學(xué)校管理者將是文化氛圍營造者,學(xué)生學(xué)習(xí)條件提供者,抑或是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的維護(hù)者。

        4.老師相對學(xué)生的優(yōu)勢不再是知識量,而是學(xué)習(xí)方法與思維方式,教會(huì)學(xué)生思辨、批判,甚至提精神動(dòng)力、支持將是老師主要工作內(nèi)容,老師工作室還應(yīng)是學(xué)生“心靈服務(wù)站”與“加速器”。

        到此,以上就是小編對于教育孩子最基本的思想是的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育孩子最基本的思想是的5點(diǎn)解答對大家有用。

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