全國藝術(shù)教育課題指南心得,全國藝術(shù)教育課題指南心得體會范文

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于全國藝術(shù)教育課題指南心得的問題，于是小編就整理了3個相關介紹全國藝術(shù)教育課題指南心得的解答，讓我們一起看看吧。

1. 對藝術(shù)的認識與看法有哪些？
2. 如何提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)？
3. 你怎么解讀“藝術(shù)”兩個字？什么才算真正的藝術(shù)？

對藝術(shù)的認識與看法有哪些？

如果生活沒有藝術(shù)，所有的創(chuàng)造將失去價值！

美妙的旋律，寫意的山水畫，憂傷的舞蹈，逗趣的電影，都是生活必不可少的精神食糧。不然，穿衣服還有什么意思，直接裸奔好了！??

藝術(shù)源于生活.而生活源于

柴米油鹽醬醋茶.

怎樣欣賞和認知藝術(shù)其實就是心中的無我.

我說我飽讀詩書.而不無我.那是才華流失還是自已張揚過段？

藝術(shù)就是另內(nèi)的美.高于一切卻和一切息息相關.

如何提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)？

答：提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)四個字即學習、實踐；再學習、再實踐。學習包括文化、知識、理論、重點藝術(shù)專業(yè)、能力等方面。要拜師學藝，名師出高徒，拜高師、大家。師傅領進門，修行靠個人。要努力實踐，不斷實踐，不斷體悟，不怕困難和辛苦，持之以恒，堅韌不拔，總結(jié)提高，不要急于求成，有耐心有毅力，虛心求教，把別人的好東西變成自己的，你的藝術(shù)才能就大了。提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更要提高自身素質(zhì)和精神境界，做到藝無止境，學無止境，活到老，學到老，真正為藝術(shù)修養(yǎng)的提高，畢生執(zhí)著追求磨煉才能成為藝術(shù)***。

張俊魁二零二零年三月二十日農(nóng)歷二月二十七

個人的藝術(shù)修養(yǎng)要提升，就是兩個字“行動”，只有行動起來才能落到實處，“非行者不知，非知者不行”。修養(yǎng)首先是修，修是實實在在的去行動，修主要是修什么呢？一方面是藝術(shù)技法技巧的修煉，另一方面就是多讀歷代古圣先賢的書籍（非經(jīng)典不讀），與圣賢對話交流開起自己的慧命。養(yǎng)就是調(diào)整自己對美的氣息，氣有清、潤、沉、和，把內(nèi)在浩然胸襟涵養(yǎng)出來。可以看看聽聽有格調(diào)的一些舞蹈，京劇，音樂及欣賞各個優(yōu)秀名族文化和各大博物館的館藏藝術(shù)。把心胸打開，廣收博取滋潤自己。

一個人的藝術(shù)修養(yǎng)確實可以通過自身的努力提高。

藝術(shù)修養(yǎng)大概包含對藝術(shù)范疇內(nèi)事物的認知，理解，鑒賞甚至表達。文學藝術(shù)是一切藝術(shù)之母，一個人有較好的文學修養(yǎng)，他對其他如美術(shù)，音樂，舞蹈甚至建筑藝術(shù)等方面都會有最起碼的鑒賞能力。

一個人的藝術(shù)修養(yǎng)要得到提高，應該是一個長期積累的過程，非一朝一夕可也。

藝術(shù)修養(yǎng)可以從三個方面來詮釋。一是對藝術(shù)美的理解與認知，二是培養(yǎng)對藝術(shù)的鑒賞力，三是藝術(shù)創(chuàng)作。

藝術(shù)的領域涵蓋太大，有文學藝術(shù)，有繪畫藝術(shù)、有音樂、有體育等等各方面。那么個人的藝術(shù)修養(yǎng)肯定是有側(cè)重的，也就是說會有一個自己擅長的方面或者是自己特別有興趣的方面。

個人藝術(shù)修養(yǎng)的提高跟個體的學識、閱歷、審美趣味、審美角度都相關聯(lián)的。比如一件東西或一件作品，在某些人眼里是是藝術(shù)品，但在另外一些人的眼里或許就是垃圾，這也不能說另外一些人就不懂藝術(shù)，可能就是審美角度與審美趣味問題了。又比如一件書法作品，在一些人眼里是高水平作品，而在另外一些人眼里卻是入門級水平，這應該就是學識和自身素質(zhì)的問題了。

說一千道一萬，要提高藝術(shù)修養(yǎng)，首先得多讀書，而且是博覽群書；其次是游歷，游歷即可增長見識，拓寬視野和胸襟，“讀萬卷書不如行萬里路”即此理；其三則要在自己感興趣且力所能及的領域里去進行勞動創(chuàng)造，加強情感體驗。

日復一日，你的藝術(shù)修養(yǎng)自然而然就會提高了。

謝謝提問！

這個問題說簡單也不簡單。首先，要明白什么是藝術(shù)修養(yǎng)？藝術(shù)包含很多方面。

文學，音樂，戲曲，歌舞，書法，繪畫，文玩古董等等。提高藝術(shù)修養(yǎng)絕非一朝一夕的事，那是要經(jīng)過長期的積累，氛圍的熏陶，歲月的沉淀，加上個人的癡愛多方面的綜合素質(zhì)。

沒有捷徑，只有學習。大量的閱讀，古今中外文學藝術(shù)作品，觀賞各類文藝演出，熟讀背誦經(jīng)典名篇，詩詞歌賦。實現(xiàn)由積累到貫通，由愛好到癡迷，由欣賞到理解，由喜好到創(chuàng)作的過程。

你怎么解讀“藝術(shù)”兩個字？什么才算真正的藝術(shù)？

看到“藝術(shù)”二字，人們總是把它與高尚高雅的情趣聯(lián)系起來。比如歌舞，比如戲曲戲劇電影，比如音樂，比如文學等等這些專門被稱之為藝術(shù)的門類，如果深入其中，并有所創(chuàng)新和創(chuàng)造，就是懂藝術(shù)識藝術(shù)，否則就是門外漢。

藝術(shù)在古代最流行的說法，就是“琴棋書畫”，可見古人就是把藝術(shù)當成一種精神層面的愉悅和消遣的。有幾個人能潛下心來弈棋對局，又有多少人可以醉心于絲竹弦樂賞畫作書，都是那些文人雅士們的專利，宮廷官員們的雅賞而已。

到了今天，這樣的情況的確發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是***提倡文藝雙百方針以后，許多藝術(shù)也走進了尋常百姓之家。在廣大人民群眾中間也涌現(xiàn)出了許多深受歡迎的藝術(shù)家，如郭蘭英、立常香玉、新鳳霞、馬玉濤、紅線女、夏菊花等等，我只是一時想得到這幾位的名字。還有文學家如趙樹里、柳青、周立波等等，這些貼近人民群眾生活的作家。是他們的創(chuàng)作和勞動，帶動了社會的藝術(shù)繁榮，營造了良好的社會風氣，使人民群眾真正嘗到了藝術(shù)的甜頭。比起如今的這星那星們來說，那才是真正的明星。

這樣看來，引領人們精神生活的藝術(shù)，它的根還是應該植于人民群眾的社會生活這塊熱土。離開這塊熱土的藝術(shù)，都是無源之水無根之木。其實真正的藝術(shù)無論怎樣分門別類，都沒有離開社會生活和人民群眾的創(chuàng)造。

時代呼喚著真正的藝術(shù)，藝術(shù)家們也應當無愧于這個偉大的時代，創(chuàng)作出更加輝煌的藝術(shù)。

眼中的世界是那么的美，善于發(fā)現(xiàn)云天山水的美，并用自己的畫筆傳達壯美。畫面干凈，清涼，明亮，充滿希望，其唯美的意境在作品中的意趣表現(xiàn)的淋漓盡致。始終從作品中感覺，一份歲月靜好，不華麗，不刺眼，寫意著眸里不張揚的明媚，卻又有冰肌玉骨的清涼，不驚艷，卻入眼，不動人，卻入心。字畫詩意醉人，如心靈的丹青，別樣的風韻靜心，作品中有生命的流動之聲，那一片生命的萌動，氤氳著動人的春之聲。

說老實話，盡管人們的生活中總有藝術(shù)，藝術(shù)是人們生活中不可或缺的組成部分，但“藝術(shù)”這兩個字在過去并不是經(jīng)常可以看到的，“藝術(shù)”這個詞是神圣的，是高大上的。

藝術(shù)是什么？藝術(shù)是文化的精華，藝術(shù)是對生活的提升，藝術(shù)是人們喜聞樂見的表現(xiàn)形式，藝術(shù)是人精神層面的享受和感悟。

真正的藝術(shù)一定是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋，一定是具有***的特征，一定是具有健康積極的正能量，一定是具有很高或較高或明確的藝術(shù)價值和人文價值。

比如晉代王義之王獻之父子的書法，唐代顏歐柳趙的書法、宋代蘇歐米黃的書法，為什么能傳承千年，至今仍被人們尊崇，因為他們完全具備了藝術(shù)所應具備的特點和屬性。唐詩宋詞為什么能流傳至今，同樣是因為具備了藝術(shù)所包含的各種要素。這就是真正的藝術(shù)。

比如歐洲文藝復興時期的大量油畫，其中包含許多人體油畫，為什么能成為傳世的經(jīng)典名畫，因為這些油畫不僅具有外在的畫面的美，引人入勝，而且蘊含著豐富的人文主義思想內(nèi)涵，它不僅在當時發(fā)揮了藝術(shù)愉悅?cè)说?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3c07084b35995343 relatedlink">作用，而且還啟蒙了人們的思想解放和人性解放，為開啟歐洲近代文明發(fā)揮了積極的影響和作用。這就是真正的藝術(shù)。

反過來說，有些作品雖然冠以藝術(shù)的名號標榜為藝術(shù)，其實要么沒有藝術(shù)含量，要么沒有思想品位，要么誰都看不懂，這樣的“藝術(shù)”缺乏藝術(shù)的氣質(zhì)，絕非真正的藝術(shù)，讀者也不會認可，其生命力也不會長久的。

到此，[_a***_]就是小編對于全國藝術(shù)教育課題指南心得的問題就介紹到這了，希望介紹關于全國藝術(shù)教育課題指南心得的3點解答對大家有用。