大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于古代思想教育方式有哪些的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹古代思想教育方式有哪些的解答,讓我們一起看看吧。
中國古代思想主要有道家、儒家、法家和佛家,那么各家的優(yōu)秀思想分別是什么?你如何評(píng)價(jià)?
我國從公元前722至前221年是東周,春秋時(shí)期。割據(jù)分候,形成七國局面。各國在政治上有不同主張。因此也形成了相應(yīng)的思想家學(xué)派。神學(xué)是起源最早原始的學(xué)說。代表主張順天地循環(huán)規(guī)律的,社會(huì)道德的道家老子李耳。代表高層階級(jí)的政治教育,道德文化管理的,儒學(xué)孔子仲尼。代表底層階級(jí)平等,道德文化教育的孟子。代表以法律制度治國的墨子。他們建立自己的社會(huì)管理學(xué)主張學(xué)說。但他們不是掌握國家權(quán)力的大臣,不能左右國家政治。只能給國家***提供幫助。物以類聚,社會(huì)人群每個(gè)人都有思想,在追求自己的同志。因此各派學(xué)說便有追隨者,支持者加入學(xué)派。便形成了延續(xù)至今的宗教學(xué)派。以至唐代佛道盛行,便引進(jìn)了印度佛教。佛教不同于我國宗教和神教。是以修行斷絕七情六欲,便能超脫生老病死,達(dá)到永生的主張思想學(xué)說,其實(shí)是迷惑學(xué)說。對(duì)那些生活無望,無生活***依靠的人群,產(chǎn)生極大誘惑力,使追隨者茯得心理安慰,便產(chǎn)生極多的人群擁護(hù)追隨。實(shí)是厭世消極學(xué)派,佛教與天主教,神教,只有佛教不參于政治,但迷惑政治,迷惑人的思想,至使社會(huì)退步,但主持者能從信徒中得到利益。
至于各學(xué)派有哪些進(jìn)步思想,這要看每個(gè)人的世界觀而定,別人無法代替。每個(gè)人都有自己信仰的權(quán)力。國家統(tǒng)治***以為誰家學(xué)說,可以幫助國家***,便可***用,否則另尋別道。。。道教,法學(xué),儒學(xué)比佛教,神學(xué)進(jìn)步,但還是初級(jí)原始思想觀念,不能符合現(xiàn)代社會(huì)大環(huán)境發(fā)展環(huán)境。
歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很明白告訴我們,別無選擇,只有共產(chǎn)主義理論信仰,共產(chǎn)主義社會(huì)道德觀念,才可以幫助人類走向和平,自由,平等,光明。
幾家思想歸根結(jié)底是一條思想主線,所要達(dá)到思想境界就是道。道就是宇宙間一切的規(guī)律,掌握了這個(gè)規(guī)律,思想境界和智慧就得到提高。儒家主要體系以禮教,做人,以禮治達(dá)大同。所謂,格物致知,正心,誠意,齊家治國平天下。道家主要體系以遵循自然規(guī)律,完善自我,道法自然,無為而治。法家主要以規(guī)則,管理,法制,優(yōu)勝劣汰,在矛盾和斗爭(zhēng)中大浪淘沙。佛家以慈悲為懷,度宇宙間一切苦難,悟天地萬物之因果規(guī)律。
儒釋道都是通過對(duì)客觀世界的觀察,總結(jié)出人與自然萬物之間本質(zhì)關(guān)系。一曰“心”,二曰“無”。中國人的哲學(xué)思想的源流應(yīng)該在老莊,致虛極,守靜篤,圣人無常心,以百姓心為心。而儒家是奉行的是修身,治國,平天下,舍棄小我而以天下蒼生為己任的世界觀,跳出紅塵的心入世經(jīng)緯天地。佛法就更好理解了,一個(gè)悟字,拆開就是吾心嘛,明心見性方知沒有世界哪有我,沒有我哪里還能感知世界。六祖壇經(jīng)里面有一句,人傳之法不是法,佛法既無法。到都還是個(gè)“無”字。法家韓非子師從于儒家荀子,是從儒家的思想體系里進(jìn)一步求真務(wù)實(shí),韓非子認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人如果沒有規(guī)則約束,也沒有機(jī)會(huì)接受儒家的教化,那么人欲會(huì)導(dǎo)致***的一面暴露出來,所以,君王治國,不可只施仁義教化,還要有君王之術(shù)。就是律法和規(guī)則,上下一視同仁,步調(diào)一致,生產(chǎn)力可以飛速發(fā)展。
法家酷吏,儒家愚下俸上,佛家好壞全收,給人事就行。道家尚下解決弱勢(shì)群體困難。善待低層人群。***教自我高尚排外。
五大家主要是文明方面的,真正自覺的作用是神鬼文化起作用,有好生好死的壓力,不然人還怕誰?
中國是有著悠久文明的國家,在世界幾大古代文明中,中華文明是唯一沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明,已經(jīng)有5000多年歷史了。其中,道家、儒家、法家、佛家作為中國古代思想的主要代表,其思想閃爍著奪目的光輝,你了解嗎?下面跟著編者的思路來了解下哦。
儒家思想:拿得起。
其精髓首先在于它賦予同類以廣泛性的愛,仁義禮智信作為尺度標(biāo)準(zhǔn)被廣泛的施予他人,帶有人文關(guān)懷;其次,儒家思想鼓勵(lì)世人入世,通過修身、齊家而達(dá)致治國、平天下的天下大同、四海清明的理想境界。
道家思想精髓:放的下。
其精髓首先在于它全面的看到了事物的兩面存在。 “禍兮福所倚,福兮禍所伏”,“兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折”。因此,應(yīng)該一分為二地看問題。其次,它強(qiáng)調(diào)“柔弱”的力量,《道德經(jīng)》中有大量的論述,“知其雄,守其雌”,“知其白,守其黑”,“知其榮,守其辱”,所以要持守事物柔弱的一面,無為而治,順其自然,從而達(dá)到”無為而不為“的目的。
佛教:想的開。
佛教認(rèn)為一切事物都是因緣和合的結(jié)果,世界也是這樣的一張網(wǎng),任何一個(gè)事物都不是獨(dú)立的,它依附于其它事物,受制于其它事物,沒有實(shí)體,沒有主體,“諸行無?!保爸T法無我”。所以應(yīng)該廣結(jié)善緣,“因“上努力。
儒家的教育觀點(diǎn)有哪些?
儒家的教育觀點(diǎn)主要是:一,通過辦學(xué)培養(yǎng)德行再學(xué)知識(shí);二,明道乃心懷天下;三,學(xué)而優(yōu)則仕;四,讀萬卷書;五,因材施教;六,仁、義、禮、智、信、孝、愛;七,嚴(yán)師出高徒;八,一日之師,終身為父。
綜上教育觀點(diǎn)對(duì)中國和世界做出了重要貢獻(xiàn)!
孔子是儒家的創(chuàng)始人,中國歷史上偉大的思想家,教育家。被后世譽(yù)為至圣先師,萬世師表??鬃右郧暗慕逃皇枪俜降馁F族子弟,平民百姓的子弟得不到讀書教育??鬃拥拇呵飼r(shí)代,社會(huì)***,禮崩樂壞,文化教育受到巨大的沖擊??鬃幼プ∵@一歷史機(jī)遇,開辦教育,培養(yǎng)賢能,以實(shí)現(xiàn)他的政治理想,開創(chuàng)中國歷史上私辦學(xué)校的先例。
孔子的教育特色是有教無類,打破教育只是針對(duì)富家子弟,而是實(shí)行教育面前***平等。只要有心向?qū)W,都可以讀書學(xué)習(xí),接愛教育。不分貧富貴賤,不論年齡大小。孔子致力于擴(kuò)大教育范圍,***三千來自周邊各個(gè)不同的國度。
有教無類的思想理論基礎(chǔ)是,眾生一體都有善性,***皆有德才兼?zhèn)涞目赡苄裕?**皆為堯舜禹。接受教育的人群,有智商的不同,有能力的大小,有品質(zhì)的差異。但是只要通過優(yōu)化教育,***都可以品學(xué)兼優(yōu)。
有教無類的實(shí)施,提高了全民素質(zhì),維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的人才。推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,在中國古代教育史上,具有劃時(shí)代的意義。
因材施教是針對(duì)個(gè)人的能力,性格,志趣的不同,實(shí)施不同方式的教育。選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)[_a***_],有針對(duì)性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處。激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和志向以及自信心,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因材施教具有豐富的內(nèi)涵,對(duì)于教師,學(xué)校,家長都有著相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
學(xué)而優(yōu)則仕是鼓勵(lì)那些德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀者,能夠?yàn)楣僖蝗?,造福一方。而個(gè)別有才能者不愿為官,孔子也并不勸說,而只是尊重他們的人生選擇。人各有志,各隨所愿。
儒家教育循循善誘,誨人不倦。學(xué)而不厭,敏而好學(xué),不恥下問,溫故知新。讀萬卷書,行萬里路,博釆眾長,學(xué)以致用。實(shí)踐出真知,奮斗長才干。
儒家教育以“仁”為核心,以人為本,仁義禮智信,溫良恭儉讓,教誨民眾修身齊家,胸懷天下,兼濟(jì)萬民。儒家教育觀點(diǎn)在各個(gè)時(shí)代有所不同,有所發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)。
在儒家教育強(qiáng)大的文化背景之下,一代又一代儒家精英,是那樣溫文儒雅,鴻儒碩學(xué),一展氣宇不凡的儒家風(fēng)范。
到此,以上就是小編對(duì)于古代思想教育方式有哪些的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于古代思想教育方式有哪些的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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