晚清思想教育（晚清思想的發(fā)展歷程）

本篇文章給大家談?wù)勍砬?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-x-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQfcb5ec190f5fb8a6 relatedlink">思想教育，以及晚清思想的發(fā)展歷程對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、清朝時(shí)期,在文化與思想方面都有何轉(zhuǎn)變?
• 2、評(píng)述晚清的教育制度的革新
• 3、清朝初期的教育方針是什么?
• 4、如何認(rèn)識(shí)清末學(xué)制的性質(zhì)和特點(diǎn)?
• 5、闡述中國(guó)清末民初的五中教育思潮?
• 6、什么是“中體西用”?晚清如何發(fā)展近代教育?

清朝時(shí)期,在文化與思想方面都有何轉(zhuǎn)變?

從思想史的角度來(lái)說(shuō)，他們自我完成了思想革命，并從事于思想革命。他們?cè)诋?dāng)時(shí)和后來(lái)都是影響極大的人。順便地說(shuō)一句，蔡元培主持的愛(ài)國(guó)學(xué)社，“愛(ài)國(guó)”一詞已不是“忠清”，而是有了現(xiàn)代國(guó)家的觀念。

思想文化方面：清朝實(shí)行了文字獄，加強(qiáng)了對(duì)思想文化的控制。同時(shí)，清朝還推行了儒家思想，加強(qiáng)了對(duì)人民的思想統(tǒng)治。 對(duì)外關(guān)系方面：清朝實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)政策，限制了對(duì)外貿(mào)易和外交關(guān)系。

必須贏得城市市民的支持，為此，王權(quán)***取了若干措施促進(jìn)統(tǒng)一市場(chǎng)的建立，這在客觀上有利于資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。總之，明清兩代雖然有新的社會(huì)因素在萌動(dòng)，但就全體而論，還是沿著秦漢以來(lái)封建帝國(guó)的故道緩慢運(yùn)行。

到乾隆中期，滿人幾乎全部以漢語(yǔ)為母語(yǔ)，滿文漸漸成為僅用于官方歷史記載用的純書面文字。到19世紀(jì)，官方文件中的滿文已基本為漢文所取代。然而儒家的一些思想清朝皇帝沒(méi)有完全接受。

思想：早期民主啟蒙思想產(chǎn)生，反映了資本主義時(shí)代的要求。適應(yīng)君主專制的需要，理學(xué)逐步走向極端。產(chǎn)生心學(xué)。 文化：古典科技進(jìn)入總結(jié)階段，但未產(chǎn)生近代自然科學(xué)；反映封建社會(huì)走向沒(méi)落的長(zhǎng)篇***《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)。

文化：清朝實(shí)行嚴(yán)酷的文字獄，八股文，禁錮思想；產(chǎn)生早期民主思想；魏源的”師夷長(zhǎng)技以制夷”思想，洋務(wù)派的”師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”思想也在這個(gè)時(shí)候萌發(fā)。維新思想，西學(xué)東漸成為新的思想潮流。

評(píng)述晚清的教育制度的革新

1、至1909年，各級(jí)各類新式學(xué)堂已達(dá)5000多所，在校學(xué)生超過(guò)16萬(wàn)人。(3)建立教育行政體制為保障學(xué)制的實(shí)施和興學(xué)政策的落實(shí)，1904年***規(guī)定專設(shè)總理學(xué)務(wù)大臣。

2、兒童從七歲入學(xué)，到通儒院畢業(yè)，共計(jì)二十六年。橫的方面除直系各學(xué)堂外，另有師范教育及實(shí)業(yè)教育兩個(gè)系統(tǒng)。(2)廢科舉，興學(xué)堂科舉制度從改革到廢除共經(jīng)歷了改革科舉內(nèi)容、遞減科舉中額、到完全廢止三個(gè)步驟。

3、中國(guó)封建教育走向近代化的歷程，經(jīng)歷了洋務(wù)教育、維新教育，新政教育三個(gè)改革階段。

4、【答案】：維新派在教育改革方面的實(shí)踐主要有五個(gè)方面： (1)興辦學(xué)堂。維新性質(zhì)的學(xué)堂包括兩類：一類是維新運(yùn)動(dòng)的代表人物為培養(yǎng)維新骨干、傳播維新思想而設(shè)立的學(xué)堂，如康有為在廣州設(shè)立的萬(wàn)木草堂等。

5、(1) 龔自珍對(duì)清末教育的批判和改革的主張 ①在教育上，龔自珍反對(duì)教育脫離實(shí)際，主張經(jīng)世致用。他批評(píng)當(dāng)時(shí)教育出來(lái)的人，都是些無(wú)識(shí)無(wú)學(xué)而又狂妄自大的人，對(duì)當(dāng)時(shí)教育進(jìn)行無(wú)情地諷刺與揭露。

清朝初期的教育方針是什么?

1、清***頒布的五項(xiàng)教育宗旨“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”是中國(guó)近代第一個(gè)正式頒布的教育方針，它頒布的時(shí)間是1906年。

2、重視蒙學(xué)教育：在清朝，蒙古族是一個(gè)重要的民族群體。為了維護(hù)統(tǒng)治和促進(jìn)蒙古文化，清朝重視蒙古族的教育，設(shè)立了專門的蒙學(xué)來(lái)傳授蒙古文化和語(yǔ)言。

3、可以說(shuō)，清***不僅認(rèn)識(shí)到了發(fā)展師范教育的急迫性與重要性，而且以立法形式將優(yōu)先發(fā)展師范教育的根本方針確定下來(lái)。

4、清朝***取的是“恩威并施”的方針，一方面給生員以優(yōu)厚的待遇，另一方面又施以高壓管理手段強(qiáng)迫生員就范。首先，在教學(xué)上規(guī)定必讀教材，如《圣諭廣訓(xùn)》，它從道德、***、風(fēng)尚、法律等方面規(guī)范了封建行為準(zhǔn)則，成為清代學(xué)校道德訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)。

如何認(rèn)識(shí)清末學(xué)制的性質(zhì)和特點(diǎn)?

1、學(xué)制的特點(diǎn)：清末學(xué)制的特點(diǎn)是以“經(jīng)世致用”為核心，注重實(shí)用性和功能性。這意味著教育的目的是為了造福社會(huì)，發(fā)揚(yáng)國(guó)家精神。同時(shí)，學(xué)制也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“士氣”，注重學(xué)習(xí)的目的是為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-r-c.html" target="_blank" class="QIHEIHQ853578e564d089c9 relatedlink">人才。

2、清末學(xué)制是指清朝末年（1898年）制定的《大同書院章程》，它是一種傳統(tǒng)的中國(guó)古典教育制度。清朝時(shí)期，學(xué)制是“科舉制”，以人才選拔為主要目的。

3、清末的學(xué)制，反對(duì)八股文，文言文提倡白話文。提倡反帝反封建。革命。強(qiáng)化軍事。學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想。

4、主要特點(diǎn)：注重實(shí)業(yè)教育和國(guó)民教育；存在重男輕女的傳統(tǒng)思想。地位：[_a***_]教育史上正式頒布但未實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制。癸卯學(xué)制 頒布時(shí)間：陽(yáng)歷1904年1月，農(nóng)歷1903年臘月。

5、清末學(xué)制會(huì)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)業(yè)程度獎(jiǎng)勵(lì)相應(yīng)的科舉功名而不是獎(jiǎng)學(xué)金。清末學(xué)制未割斷與舊教育體制的瓜葛?？偟膩?lái)說(shuō)，清末學(xué)制包含了資本主義和封建性因素，是傳統(tǒng)性和近代性的綜合產(chǎn)物。

闡述中國(guó)清末民初的五中教育思潮?

1、職業(yè)教育思潮是由清末民初的實(shí)利主義、實(shí)用主義教育思潮演化而來(lái)的。1911年，陸費(fèi)逵在《世界教育狀況序》中提出：“吾國(guó)今日亟宜注重國(guó)民教育、職業(yè)教育、人才教育”，認(rèn)為“國(guó)民程度之高下，恃國(guó)民教育；國(guó)民生計(jì)之贏絀，恃職業(yè)教育”。

2、年2月，蔡元培發(fā)文批判以“忠君”“尊孔”為核心的清末教育宗旨，提出民國(guó)教育應(yīng)以軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育這“五育”并舉為教育方針，并論述了“五育”的關(guān)系和重要意義。

3、儉***動(dòng)；科學(xué)教育思潮；國(guó)家主義教育思潮；學(xué)校教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)；收*** 育權(quán)運(yùn)動(dòng)。

什么是“中體西用”?晚清如何發(fā)展近代教育?

都以“中體西用”為指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)西學(xué)從器物文化到制度文化的全過(guò)程。近代晚清的中國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷，遇上“千年未有之變局”，思想上開始爭(zhēng)鳴溢彩。

中體西用（Zhongti Xi Yong）：中體西用指的是中國(guó)在過(guò)去的歷史時(shí)期中，吸收和融合西方文化、技術(shù)和思想，并將其應(yīng)用于中國(guó)的實(shí)踐中。這種思想傾向主要出現(xiàn)在近代中國(guó)，特別是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的時(shí)期。

中體西用就是以中國(guó)封建***綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為***，并以前者來(lái)支配后者。

晚清思想教育的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于晚清思想的發(fā)展歷程、晚清思想教育的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。