孩子的思想教育怎么教學,孩子的思想教育怎么教學好

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于孩子的思想教育怎么教學的問題，于是小編就整理了3個相關介紹孩子的思想教育怎么教學的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何理解：“子以四教：文、行、忠、信”這句話？
2. 教育教學時，如果碰到調皮搗蛋的學生該怎么辦？
3. 什么是教育學？

如何理解：“子以四教：文、行、忠、信”這句話？

謝謝悟空：

此類問題我可能回答的不全面，也有很多人知道這是什么意思，不過我還是想談談自己的一些理解。

題目所給的話：子以四教：文、行、忠、信”這句話典出自《論語·述而》中。

直接的意思就是孔子以“文，行，忠，信”四樣為教學內容。

這四種內容一般文指歷代文獻；行指社會生活的實踐；忠指對待別人的忠心；信與人交際的誠信。這樣看我們是不是看到了孔子的偉大。我們要不斷學習各種知識；注重實踐，在實踐中檢驗道德，檢驗真理；對人對事都忠心以待，做到問心無愧；做人言而有信。

作為我們現(xiàn)代人，這四項內容依舊是我們不可缺少的東西。文化學習不能放松，行為要規(guī)范，忠誠為本，信用為先。當我們面對種種社會的丑惡現(xiàn)象時，要不斷審視自己，是同流合污，還是率先垂范。我們或許不能成為多么偉大的人，但是做到問心無愧就好，不留遺憾就好！

文：文獻、古籍等，引申為:斷文識字，行文立言。

行：指言行，行為。引申為社會實踐，學以致用。

忠：對上盡己所能。引申為對領導，對賞識者要矢志不渝，盡心竭力的意思。

信：對人言而有信，誠實，誠懇。

孔子是偉大的的教育家，偉大程度達到了世界級別，在教育理念上，全世界與之比肩者可能不出三、四人。

他主張以人文（對內修為）、言行（對外表現(xiàn)）、盡忠（對上態(tài)度）、誠信（對外來往）作為教育的四個主要方面。

文——孔子認為學生首先要學習文化知識，以文化知識武裝自己的頭腦。

行——然后學以致用，把所學所悟要應用于生活實踐，不能學一套，想一套，做一套，更不能以情非得已為借口，開脫言行不一之責，不能繼續(xù)讓“負心多為讀書人”之類的說法繼續(xù)詬病我們讀書人。他自己也是言傳身教，他以身作則，對自己言行要求非常嚴格，水至清則無魚，以至于終生不得志，生活上也比較清貧。有錢但是低調節(jié)儉是一回事，和沒有錢甘愿守貧是另外一回事。

忠——孔子主張對領導要竭盡全力，忠心耿耿，不能陽奉陰違三心二意?？鬃拥牡燃壦枷敕浅栏?，父親為非作歹，兒子只能為親者避諱，不能說:鹿就是鹿。

信——孔子也認為一個人，行走江湖，就要講信用，君子一言既出，駟馬也很難追回了。言東行西，言出不行，言而不實的無信言行，時間長了就會水落石出，真相大白于天下了，就寸步難行了。因為朋友，同學，鄰居，同事，伙伴們都不會再相信你的話了。 文、行、忠、信，這是從內到外，對一個人的全方位培養(yǎng)和要求，缺一不可。

這是反映孔子教育觀念的一句話，放在今天，依然有很強的指導意義。

這句話出自《論語 述而》，意思是：孔子從四個方面教育自己的***，分別是文化教育、言行教育、忠誠教育和誠信教育。

一、文化教育是推動社會進步的基礎。書籍是人類進步的階梯，知識是人類經驗的總結。學習可以讓人增長能力，開闊視野，提高素質。在今天這樣一個瞬息萬變的信息時代，學習變得更重要了。我們不僅要學習書本知識，還要學習駕駛、信息等技能；我們不僅青少年時期要學習，還要樹立終生學習理念；我們不僅要愿意學習，還要不斷更新和提高自己的學習理念和學習能力。

二、言行教育關乎個人的形象和綜合素質。言行舉止反映一個人的內在修養(yǎng)，也是人對外界的名片和臉面。今天，我們更要重視這方面的教育。我們對孩子嬌生慣養(yǎng)，習慣把孩子的無理取鬧看作“天性”，把胡攪蠻纏的孩子稱作是“熊孩子”，這些無疑會對孩子的成長帶來負面的影響，也不利于社會的文明進步。

三、忠誠教育關乎孩子個人價值的實現(xiàn)。忠誠可以從多個維度來理解，忠于內心、忠于集體、忠于祖國。忠誠是保證一個人在面臨困難和抉擇時，作出正確行為的保障，是一個人一生的航向標和引路燈。在這個信仰泛濫的年代，我們反而更缺乏信仰，所以忠誠教育顯得更為重要。

四、誠信教育是人安身立命之本。人無信不立，當今社會誠信變得越來越重要。當前，很多失信的人已經無法乘坐高鐵、飛機等交通設施，今后，失信的人將更加寸步難行！我們總是抱怨社會誠信缺失，但社會是由無數(shù)個我們組成的，要想改變這一問題，不妨從自己、從身邊人做起。

子以四教：文，行，忠，信。出自《論語·述而》，“文”即文獻，典籍，教材；“行”即行為，實踐，“忠、信”，指人的品德、修為，即忠誠、守信。反映了孔子的教育思想、主張。

孔子是我國古代偉大的思想家、教育家 ?？鬃拥慕逃鲝垖裉斓慕逃龑嵺`仍有積極意義?！拔摹⑿?、忠、信”， 用今天的話理解，我以為至少反映了三個教育原則：

1、教育育人的原則?！拔摹钡?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-m-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3c47945c6799a279 relatedlink">目的在于教化，學習文獻、典籍，不僅僅是為了愉悅情志，增長才智，而是要通過學習，達到修養(yǎng)身心，樹立良好道德品質的目的。孔子提倡“敏而好學，不恥下問”，要求“見賢思齊，見不賢而內自省也。教“文”的目的是育人。

2、理論與實踐相結合的原則。行，即人的外在表現(xiàn)，也指人的行為追求。有志于道，就要躬行實踐，學以致用。孔子既坐而論道，也帶領***游說諸侯。孔子贊美顏回“一簞食，一瓢飲”的清貧樂道，而對“志于道，而恥惡衣惡食”者非常不屑。

3、全面發(fā)展的原則。文、行、忠、信，是孔子的教學內容（當然不僅僅局限于此），由外到內，內外兼修。由文化才智，到社會實踐，到思想品德，體現(xiàn)了孔子全面發(fā)展的育人理念。

孔子的教育思想對我們今天教育仍有積極意義。

教育教學時，如果碰到調皮搗蛋的學生該怎么辦？

找準原因是關鍵。

第一、家庭和周圍環(huán)境的因素

這是孩子行為發(fā)生變化的在外條件。直接影響孩子行為的因素有家庭環(huán)境和班級風氣。不和諧的家庭環(huán)境和消極散亂的班級風氣助長調皮生，更肆無忌憚，調皮行為愈演愈烈。反之和諧的家庭環(huán)境和積極向上的班級風氣會改善調皮生的行為。

第二、學生自小的性格因素

性格是行為的內因，調皮生的調皮行為具有習慣性。這種性格可能有遺傳因素，但更多的是后天教育的影響。如家長長期行為引導，而這種性格又會影響孩子在學習和生活的行為表現(xiàn)。

談一下建議，供你參考。

首先，自我反思。

"朽木不可雕也"。語出《論語·公冶長第五》：宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？"

很長時間我懷疑這是不是圣人的話，當我看到這個完整的語段之后，才知道：這句話不是圣人對子予的評價，而是對自己教學的反思。

學生上課睡覺，是我教學內容深了聽不進去？是他己經知曉不必再耗心神？是我講的方法不當？如果是深奧了，那就要化繁難為簡易；學生己知，那就要讓他學習新知；如果方式太粗暴，那就要化枯燥為生動…學生屢教不改，首先要自我反思，查明存在問題，對癥下藥。屢教不改，是不是我自身施教原因？圣人尚且反思，況常人呢？

其次，因材施教。

學生是教學對象，是教學主體，[_a***_]是教學的主導。"調皮搗蛋"，說明這個學生活躍，在動手上有靈氣，對于動腦學習可能興趣不高，記憶能力不強。那就讓他調皮搗蛋一次！觀察分析他的興趣在哪兒，從中反映出他的優(yōu)點是什么，然后因勢利導；充分利用他的優(yōu)勢，帶領學生在活動方面培養(yǎng)他組織能力。

綜述："屢教"說明你有責任心，不輕言放棄，"不改"說明了你有謙虛心，志于成人成才，屢教不改折射出你對教學的反思，知難而進。自我反省吧，讓你更上層樓；因材施教吧，讓你心想事成。

遇到調皮的學生，需要付出更多精力和耐心。調皮的孩子，其實是潛力股喲。他們精力充沛，活潑好動，往往也是比較聰明，探索欲望強大的一類人。

現(xiàn)在的孩子在家里都是小皇帝，小公主，集萬千寵愛于一身，要風得風，要雨得雨。到了上學年紀，難免會把少爺病，公主病，帶到學校里。把教室當成家一樣，怎么舒服怎么來，不會顧及到別人的需求，我行我素慣了，一下子也改不過來。主觀上沒有認識到，學校和家是不一樣的；客觀上，他們的專注力時間短，無法長時間專注于一件事，而不分心，總想著摸摸這個，弄弄那個。

一、宣講紀律

老師要經常對學生宣講學校規(guī)定，課堂紀律，讓他們在心里上認識到，學校是學生們共同學習的場所，要遵守學校紀律，不能把在家里那套唯我獨尊的勁頭，帶到教室里來稱王稱霸。家里有爺爺奶奶，爸爸媽媽寵著，在學校里，可是***平等，沒有特權可講的，不能因為你的吵鬧，影響到其他同學習，破壞良好的學習環(huán)境。

二、精力過剩

調皮的學生，精力往往充沛。過多的精力，找不到正常渠道發(fā)泄出來，只能將它們用在調皮搗蛋上了。老師可以從學生的興趣點出發(fā)，慢慢引導他把過剩的精力用在自己擅長的事情上，比如各種體育項目，手工活動上。還可以嘗試著，給孩子一個頭銜，比如體育委員，勞動委員，有了明確目標，他會為達目標而行動，不再漫無目的地亂來。

三、指出缺點的同時，更要明確改正的步驟

挑毛病，***都會，但要給出具體改正的方法，就不是***都行了。老師在指出孩子缺點的同時，更要幫助孩子分析，為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象，缺點給自己和同學們帶來了哪些不好的影響，要怎么做才能慢慢改正過來。

只說結果，不教改善步驟，學生下次還是會同樣的錯誤。好比教學生解題一樣，直接告訴他答案，沒有分析題意，沒有解釋過程，沒有分享思路，下次遇到同樣的題型，他還是會卡在那里。明確告訴他行動步驟，照著正確的步驟來做，就會有正確的結果。

謝邀請！

作為老師，對待淘氣的學生一定不能“硬"著來處理。

首先，腦袋里要緊繃一根弦，那就是不能突破《教師法》的底線，不能體罰或變相體罰學生，那樣不但不能解決問題，還會將問題越弄越糟。因為淘氣學生，可以花樣百出，你總不能天天體罰他吧。

其次，也就是最重要的一點，淘氣的學生一般都比較聰明，講義氣，老師要深入了解他的性格，只要是正能量，老師要給予肯定，并試圖與他交朋友，以心換心。適當交給他一些力所能及的工作，盡量發(fā)揮他的特長。讓“淘氣包″感受到“天生我材必有用″，提高他的自信心。因為這一類學生，往往是覺得自己比不上那些品學兼優(yōu)的好學生，于是破罐子破摔，“耍"給你們看！老師要抓住他這一心理，通過交付給他的一些具體工作，讓他振作起來！

總之，對待淘氣的學生，就是要了解他，信任他，尊重他，引導他，感動他，“只要功夫深，鐵棍磨成針"，不少淘氣的學生轉化過來以后，一樣可以成為品學兼優(yōu)的好學生！

在教育教學過程中，難免會遇到調皮搗蛋的學生，這屬于正常現(xiàn)象。特別是低年級的學生，活潑好動，紀律性差，很多老師都不愿意教低年級的學生，原因恐怕就在于此。

如果學生是一般意義上的調皮搗蛋，比如帶頭起個哄、在課堂上扮個鬼臉之類的，老師大可不必小題大做耿耿于懷，更不可輕易給孩子貼上“壞孩子”的標簽，及時糾正孩子的錯誤做法即可。如果學生行為過于出格，比如在課堂上頂撞老師、在校園里欺負同學等行為，顯然這不僅僅是“調皮搗蛋”那么簡單了。對此，老師、特別是班主任老師要認真對待了。老師一定要弄清楚學生“反?！毙袨榈母矗员恪皩ΠY下藥”。對于學生的“破壞性”行為，老師要沉得住氣，主動與學生建立良好的關系或改善原有的不和諧關系，以贏得孩子的信任。真誠、尊重是老師與孩子交談和溝通的前提，只有鼓勵和引導孩子毫無保留地說出自己的真實想法與感受，才能改變其認知偏差。

什么是教育學？

教育學是一門研究教育的學科，它涉及教育的原理、方法、理論和實踐。教育學的目標是研究如何最有效地組織和傳遞知識，以及如何促進學習和發(fā)展。

教育學探討了教育的各個層面，包括教學過程、學習理論、教育政策、課程設計、評估和教育制度等。它研究教育的原則和方法，探索教育對個體和社會發(fā)展的影響，并提供指導和建議以改進教育實踐。

教育學的研究方法包括定量研究和定性研究，以及實證研究和理論研究。教育學家使用各種研究方法來收集和分析數(shù)據(jù)，以獲取對教育過程和效果的深入理解。他們還會從教育實踐中汲取經驗和教訓，以提出教育改革和政策建議。

教育學的領域包括教育心理學、教育哲學、教育管理、教育技術等。每個領域都有其獨特的研究興趣和方法，但它們共同關注的核心是教育的目的、過程和效果。

教育學的重要性在于為教育工作者、政策制定者和研究人員提供了理論基礎和實踐指導。通過研究教育學，我們能夠更好地了解學習和發(fā)展的原理，從而改進教育實踐，提高學生的學習成果和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

總而言之，教育學是研究教育的學科，旨在提供有關教育過程、方法和效果的理論和實踐知識。它為教育實踐和政策制定提供了指導，并致力于改善教育的質量和影響。

教育學是一門獨立的學科。它是研究人類教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育一般規(guī)律的一門社會科學。教育是廣泛存在于人類生活中的社會現(xiàn)象，是有目的地培養(yǎng)社會人的活動。為了有效地進行教育活動，必須對其進行研究，特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育實踐的發(fā)展，對于教育學研究提出更新、更高的要求。如教育的本質，教育、社會、與人三者的關系，教育實施的途徑、方法、形式，以及它們的相互關系等問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度問題，教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實踐等問題。教育學就是通過各種教育現(xiàn)象和問題的研究，揭示教育的一般規(guī)律。

教育學的內容包括教育與教育學概論；教育育人；教育與社會；教育目的；教育制度；教師與學生；課程；教學方法與教學；班主任與班級管理；教學測量與評價等。

教育學是教師的必修科目。

我的理解和其他人不一樣我的理解是教育學的，教指的是老師教學生學習知識和文化的，育指的是孩子從小開始學習和教育長大以后為國家培養(yǎng)孕育下一代的花朵，學指的是從小學長大學學習有用的知識。

答：《教育學》《教學心理學》

1、《教育學》《教學心理學》兩門專業(yè)課一起學習，相得益彰，起到事半功倍的效果。

2、《教育學》是研究教育的學科，旨在提供有關教育過程、方法和效果的理論與實踐知識。

3、《教學心理學》與《教育學》有機結合，為教育實踐和政策制定提供了指導作用，并致力于改善教育質量管理體系完整運行。

教育學是一門獨立的學科。教育學是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示一教育學般教育規(guī)律的一門社會科學。教育是廣泛存在于人類生活中的社會現(xiàn)象，教育學是有目的地培養(yǎng)社會人的活動，必須對其進行研究，經過長期積累而成為教育學特定的研究對象。

特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)在教育實踐的發(fā)展，對于教育學研究提出更新，更高的要求。深入研究的教育問題很多，例如教育本質問題，教育、社會、人三者關系問題，教育目的、內容、教育實施的途徑、方法、形式以及它們的相互關系問題。

教育過程問題，教育主體問題，教育制度，教育管理問題，以及反映中國特色各種教育理論和教育實踐問題的。

教育學是通過各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示

教育的一般規(guī)律。

教育與社會政治、生產、經濟、文化、人口之間的關系，有內部的學校教育、社會教育、家庭教育之間的關系。小學，中學，大學教育之間的關系。

教學活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關系。

教育學的任務就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學理論體系。

到此，以上就是小編對于孩子的思想教育怎么教學的問題就介紹到這了，希望介紹關于孩子的思想教育怎么教學的3點解答對大家有用。