教育思想不統(tǒng)一的表現(xiàn),教育的不一致性主要表現(xiàn)在哪幾個方面

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想不統(tǒng)一的表現(xiàn)的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹教育思想不統(tǒng)一的表現(xiàn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中西文化不同表現(xiàn)在哪些方面？

中西文化不同表現(xiàn)在哪些方面？

東西方的文化差異是很明顯的，文化是不可能用區(qū)區(qū)數(shù)字就能說得清楚的，能感受到區(qū)別的是日常的行為習(xí)慣。有人說西方奔放，東方含蓄，到底這個奔放跟含蓄是怎樣體現(xiàn)出來的呢？最簡單直接的就是社會的管理制度，每個國家都有法制，但是執(zhí)法者的執(zhí)法方式會有不同，這個不同就是根據(jù)不同的文化衍生出來的，西方奔放，完全依法執(zhí)法，東方含蓄，會酌情執(zhí)法。

文化，教育，建筑，藝術(shù)，對待女人和孩子的態(tài)度，各個方面都有不同，歐洲古建筑很多是高聳入云的哥特建筑，那種拼命想要靠近天的大理石建筑和中國靠近大地母親的木質(zhì)結(jié)構(gòu)大大不同，文化思想方面，中國發(fā)展太早，百家爭鳴時期好比明代的文藝復(fù)興，只是后來獨尊儒禁錮了思想，更限制了女性，歐洲由于騎士文化，貴族婦女照顧年輕騎士，所以男性對女士十分崇拜和尊重，而儒家三綱五常反過來了。極其要求女性臣服男性，而且百家爭鳴時期很多學(xué)者都可以見到君王，社會相對開放，而明代后歐洲才進去文藝復(fù)興，以人為本的思潮興起。我們的古畫一直講究寫意留白，寫虛，講意境。而歐洲偏重于寫實。思想上他們更自由開放活躍，喜歡外出冒險。而中國太早被管制，又是農(nóng)業(yè)大國，所以保守，害羞，喜歡固守原地。

西方的文化專門向外求。中華的文化，一相向心里面究。

西方宗教認為神是外在的，是神創(chuàng)造了這個世界。

西方的哲學(xué)不能認識人的本性，所以他們對于唯心與唯物主義始終不能統(tǒng)一。

西方的科學(xué)研究要把人的獨立于客觀事物之外，這就造成了大量的外化異化。這種外化異化的存在就壓迫了人，這就是西方人一直擔(dān)憂未日危機的根源。

中華的宗教認為，神，圣人，真人，佛，都是人自己的妙德顯現(xiàn)。

中國的智慧能夠把主觀與客觀統(tǒng)一起來，研究主觀與客觀能歸于一真靈源。

中華的文化認識人與宇宙萬物的規(guī)律，所形成的各種各樣的文化系統(tǒng)，能夠形成人天一體全息，這叫天人相應(yīng)。

在孟子那里，就明確的提出：天地萬物悉備于我，反省而誠莫樂莫大。

在禪宗慧能大祖師，更是提倡：何其自性本是具足。

這種東西方文化的明顯差別，造成了西方的文化不斷研究外在的客觀事物，發(fā)展外部的世界；中華的文化，開啟人無窮無盡的妙德妙智。

中西文化最典型的區(qū)別在于繪畫上，中國繪畫最早經(jīng)典出現(xiàn)于敦煌石窟里從公園300年魏晉，北周....到元，共有壁畫45000平方米，主要以唐朝的工筆重彩畫為高峰期，領(lǐng)先了文藝復(fù)興1000多年，而到了元朝金人入朝侯，以水墨畫為主，中國古典美術(shù)史，在上千年前真的已經(jīng)完全不同的繪畫態(tài)度，就是繪畫中的一切都是假的，不要把繪畫當(dāng)真，你畫這副畫的心情要比這副畫重要，無所謂畫沒有畫完。逸筆草草恰到好處，無窮無盡的一個享受，而西方話這完全相反，他們主要以宗教，政治，貴族為主題，不避諱在畫面里出現(xiàn)恐怖景象，作畫風(fēng)格有規(guī)有責(zé)，都有規(guī)矩可循。

一，霸道與王道的區(qū)別，西方是狼性文化，強者為尊，中國推崇仁義道德，圣人治理天下。

二，現(xiàn)實主義和浪漫主義的區(qū)別，西方人比較現(xiàn)實，崇尚實干，中國人骨子里具有浪漫主義思想。

三，做事與做人的區(qū)別，西方重事，重結(jié)果，中國重人，重過程。

到此，以上就是小編對于教育思想不統(tǒng)一的表現(xiàn)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想不統(tǒng)一的表現(xiàn)的1點解答對大家有用。