現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程,現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程的解答，讓我們一起看看吧。

1. 大家覺得什么是當(dāng)代藝術(shù)？
2. 什么是藝術(shù)學(xué)？
3. 藝術(shù)種類與藝術(shù)領(lǐng)域都是如何劃分的？

大家覺得什么是當(dāng)代藝術(shù)？

藝術(shù)，作為一種美學(xué)，應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)下，反映出他的時(shí)代，藝術(shù)家們?cè)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-t-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ71e75939aa3829ed relatedlink">他們的創(chuàng)作中不僅要學(xué)習(xí)和承載古典***的精髓，更要把眼光放到自己生活的當(dāng)下，在現(xiàn)實(shí)中去讀出那些稍縱即逝的東西，并用自己的作品把這些記錄下來(lái)。藝術(shù)家不僅要記錄新的時(shí)代，更要使用新的技術(shù)，新的語(yǔ)言，新的手段去表達(dá)和再現(xiàn)我們生活的世界。

藝術(shù)圈中所使用的“當(dāng)代”概念，主要有時(shí)間、類型或風(fēng)格等三個(gè)方面的意思。

當(dāng)代藝術(shù)是一個(gè)現(xiàn)在進(jìn)行的狀態(tài)，因此每個(gè)人都有自己的想象，藝術(shù)界對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的定義存在爭(zhēng)論，正所謂“一千個(gè)人有一千個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的理解”。

下面是當(dāng)代藝術(shù)工作者田芒子的當(dāng)代藝術(shù)作品，從中可見一斑。

當(dāng)代藝術(shù)泛指80年代之后的世界大面積人口群體的意識(shí)形態(tài)化覺醒后所發(fā)生的藝術(shù)生態(tài)中具革命性的藝術(shù)符號(hào)。

現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)基不直白的批判社會(huì)，而是隱喻的對(duì)社會(huì)進(jìn)行批判和顛覆；從而最大限度喚醒對(duì)人性異化的反思。

因此，現(xiàn)代主義也就成為了二戰(zhàn)結(jié)束后歐美各國(guó)的共同價(jià)值觀。后現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，旨在將藝術(shù)語(yǔ)言擴(kuò)展到人的身體內(nèi)部，以強(qiáng)化其社會(huì)參與及社會(huì)批判的功能?！?**都是藝術(shù)家”的“社會(huì)雕塑”，促使藝術(shù)語(yǔ)言在無(wú)限***中獲得無(wú)窮力量。

擴(kuò)展資料

當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)：

(1)追求純粹?，F(xiàn)代藝術(shù)追求視覺產(chǎn)品的純粹性，在創(chuàng)作中只考慮形式要素，忽略其他因素，如歷史、宗教，文學(xué)等內(nèi)容的介人，因而促成抽象藝術(shù)的發(fā)展。

(2)提倡原創(chuàng)。這是把體育競(jìng)技的標(biāo)準(zhǔn)用到藝術(shù)上，把藝術(shù)創(chuàng)作看成是藝術(shù)史上的破紀(jì)錄競(jìng)爭(zhēng)，但體育是優(yōu)勝劣汰，藝術(shù)可不是這樣，藝術(shù)的發(fā)展不是進(jìn)步，是改變。

(3)以自我中心?，F(xiàn)代藝術(shù)家多閉門造車，表現(xiàn)自我，不考慮觀眾，還經(jīng)常通過(guò)怪異行為和奇裝異服而顯示與眾不同，因而作品也十分個(gè)人化，不容易理解，也因此幫助美術(shù)批評(píng)家獲得了解釋此類作品的特權(quán)。

西方的當(dāng)代藝術(shù)就不說(shuō)了，還是以中國(guó)做討論。國(guó)內(nèi)藝術(shù)界對(duì)“當(dāng)代藝術(shù)”的定義比較混亂，因?yàn)閷?duì)西方當(dāng)代藝術(shù)的傳承脈絡(luò)和譜系不了解，而提出了一些對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的想當(dāng)然的解釋，對(duì)“當(dāng)代藝術(shù)”一詞使用隨意性也隨之出現(xiàn)。比如將當(dāng)代題材的作品、多媒介作品、綜合材料作品甚至抽象藝術(shù)、現(xiàn)代水墨都叫作“當(dāng)代藝術(shù)”。

而名義上的“當(dāng)代油畫”、“當(dāng)代水墨”、“當(dāng)代雕塑”，往往起作品從理論定義上看并不是當(dāng)代藝術(shù)，卻以其是否夠“當(dāng)代”作為其先進(jìn)性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

而強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語(yǔ)言是現(xiàn)代主義的范疇，不是當(dāng)代藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)在媒介上的概念，是注重在同一件作品中使用所有的媒介。用故意專業(yè)的話說(shuō)就是：當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)言核心在于內(nèi)容的文本化和符號(hào)學(xué)的精神分析。

若嚴(yán)格按照西方對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的定義，可能中國(guó)就沒(méi)有多少藝術(shù)作品可以算作當(dāng)代藝術(shù)。所謂“中國(guó)式的當(dāng)代藝術(shù)”目前仍只是一個(gè)概念，還需要理論和實(shí)踐性的填充，而現(xiàn)在還并沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)體系。

至于漸漸形成獨(dú)特表現(xiàn)的中國(guó)油畫更沒(méi)有繼承已經(jīng)轉(zhuǎn)軌的西方藝術(shù)脈絡(luò)，距離西方定義的當(dāng)代藝術(shù)距離頗大。沒(méi)有理論支持的實(shí)踐無(wú)法走出自我適應(yīng)性的閾值。

中國(guó)紙媒藝術(shù)本身已經(jīng)有一個(gè)獨(dú)立的國(guó)畫和書法體系，20世紀(jì)產(chǎn)生的新水墨、新工筆、新書法，與之比較并非是一個(gè)完全蛻變的衍生物，中國(guó)藝術(shù)仍未在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間衍生出一種新型藝術(shù)狀態(tài)。

因此，無(wú)須要強(qiáng)調(diào)“當(dāng)代藝術(shù)”的先進(jìn)性，把現(xiàn)代主義的作品或者使用傳統(tǒng)語(yǔ)言模式的當(dāng)下題材的作品歸納為“當(dāng)代藝術(shù)”。

中國(guó)畫，尤其是寫意畫，也就是水墨畫，和書法還有很多可能性，甚至可以做得比抽象表現(xiàn)主義更好。這種獨(dú)特的語(yǔ)言模式，仍可以按照各自體系的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到自體形態(tài)的峰值。

把一個(gè)尿盆放到藝術(shù)館里。一個(gè)美女脫的光光的，和一群豬睡在一起。把一些廢棄的生活垃圾再把它裝置起來(lái)。

本來(lái)是畫一個(gè)美女，結(jié)果把美女的五官畫的七扭八歪。好好的一個(gè)人，把她畫的像丑八怪一樣！

簡(jiǎn)單的說(shuō)，把美好的東西搞成丑陋的，荒誕的，怪異的，一般老百姓看不明白，看不懂，有點(diǎn)嚇人的就是當(dāng)代藝術(shù)！

當(dāng)代藝術(shù)在時(shí)間上是指當(dāng)下的藝術(shù)，在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語(yǔ)言的藝術(shù)。既是一種藝術(shù)結(jié)果，也是一種藝術(shù)的產(chǎn)生方式。是反映當(dāng)下的時(shí)代潮流、當(dāng)下的創(chuàng)新表達(dá)。從文化性質(zhì)的角度看，當(dāng)代藝術(shù)是相對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)而言的，屬于后現(xiàn)代主義藝術(shù)范疇，它是后現(xiàn)代藝術(shù)在當(dāng)下的呈現(xiàn)。

當(dāng)代藝術(shù)是一種新的概念和主體的動(dòng)態(tài)組合，它在精神上挑戰(zhàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的邊界，記錄藝術(shù)家感受的當(dāng)下，并且質(zhì)疑和反問(wèn)社會(huì)對(duì)于一些事物的定義。因此，我們今天所看到的藝術(shù)，包括當(dāng)下的藝術(shù)家所創(chuàng)作的書藝、繪畫，雕塑、攝影、行為、觀念和新媒體藝術(shù)等，都是新時(shí)代里藝術(shù)家們對(duì)于自身感受的一種充滿創(chuàng)新的記錄和表達(dá)。隨著現(xiàn)在生活的不斷豐富，還有各種沒(méi)有被命名或者正要被命名的藝術(shù)流派和藝術(shù)類型，將隨著新的科學(xué)技術(shù)和新的觀看方式的出現(xiàn)，而被拉入到當(dāng)代藝術(shù)的名下。

什么是藝術(shù)學(xué)？

藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活，生活中我們處處需要藝術(shù)，那么經(jīng)過(guò)的洗禮我們的生活才會(huì)更加豐富多彩，具有意義。

中國(guó)古代的仁人志士并沒(méi)有將美學(xué)上升一種學(xué)科教育，但是不等于這些仁人志士沒(méi)有美的言論，大教育家孔子曰，里仁為美。擇不處仁，焉得智?我們大家都知道孔子的***道德是以“禮”為形式而“仁”為內(nèi)容的?？鬃拥奈乃囉^側(cè)重實(shí)用性，文藝主要是是教化百姓的手段。因此這種里仁為美的觀點(diǎn)能夠運(yùn)用到藝術(shù)家的創(chuàng)作上，它讓藝術(shù)家內(nèi)心充滿仁愛之心，以仁為精神線索，以一顆充滿“仁”的內(nèi)心去觀照世間萬(wàn)物，從而來(lái)用藝術(shù)作品教化民眾。

但是在西方，藝術(shù)學(xué)成為一種學(xué)科性質(zhì)的教育。

所謂藝術(shù)學(xué)通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學(xué)，即藝術(shù)學(xué)是指系統(tǒng)性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問(wèn)題的科學(xué)。進(jìn)一步講，“藝術(shù)學(xué)是研究藝術(shù)性質(zhì)、目的、作用任務(wù)和[_a***_]，它是帶有理論性和學(xué)術(shù)性的成為有系統(tǒng)知識(shí)的人文科學(xué)。

從一定意義上講，自然美、社會(huì)美等等現(xiàn)實(shí)美，是現(xiàn)實(shí)生活中的美，屬于社會(huì)存在范疇，是第一性的；藝術(shù)美則是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是第二性的。

藝術(shù)高于生活，并不是所有藝術(shù)都高于生活，好的藝術(shù)具有教育意義，他要求藝術(shù)家能有以一顆善良純美得內(nèi)心表現(xiàn)生活。這樣才更有意義。

什么是藝術(shù)學(xué)？關(guān)于什么是藝術(shù)學(xué)，我回答這個(gè)問(wèn)題。藝術(shù)學(xué)的概念包括甚廣，輻射社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，涉及到諸多行業(yè)。諸如文學(xué)里面的書法、美術(shù)學(xué)作品繪畫、也包括街頭巷尾琳瑯滿目各種各樣的牌匾、音樂(lè)中的歌舞表演，各種各樣的樂(lè)器、社會(huì)表演觀摩的各種雜技藝術(shù)表演、舞臺(tái)上的評(píng)書，口技、相聲等，中國(guó)北方哈爾濱市冬季的大型冰雕藝術(shù)。以上各種行業(yè)的活動(dòng)，無(wú)不浸透從事藝術(shù)者的聰明才智與汗水。他們來(lái)自生活，從事分門別類的藝術(shù)展示，服務(wù)于社會(huì)。這就是藝術(shù)學(xué)的精髓的正能量本質(zhì)所在。以上就是我的對(duì)什么是藝術(shù)學(xué)的認(rèn)知。謝謝！

何為藝朮？藝術(shù)本無(wú)形體，他是人們在生活用不同方式體現(xiàn)每一幅優(yōu)美的作品，是一個(gè)有著內(nèi)涵底蘊(yùn)，思維豐富的人把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴溝成的創(chuàng)造。給觀賞者一種美妙而獨(dú)特的感悟。

此如書法家和畫家用自多年來(lái)的閱歷和功底，結(jié)合靈感很微妙構(gòu)成一幅藝術(shù)作品。攝影師用不同的技功記錄下自然中山水風(fēng)。還有塑像藝朮，小品藝求，戲劇藝朮，皮影藝機(jī)，剪紙藝朮，相聲藝朮，馬戲藝朮等等。

所以說(shuō)生活中點(diǎn)點(diǎn)滳滴都存在著藝朮學(xué)值得我們?nèi)ヌ接懀?chuàng)新，去學(xué)習(xí)。

藝術(shù)學(xué)類專業(yè)培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育、研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面的工作的專門人才。

藝術(shù)學(xué)就是國(guó)家設(shè)立的一門學(xué)術(shù)性科目，包含各類藝術(shù)門類，例如書法、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、傳媒等。

選擇藝術(shù)學(xué)也就是說(shuō)在大學(xué)四年，研究生三年里，你所學(xué)習(xí)的科目是與藝術(shù)類有關(guān)的知識(shí)，專業(yè)技能加上藝術(shù)史料這都是你所要掌握的東西。

藝術(shù)學(xué)相較于其他專業(yè)來(lái)說(shuō)相對(duì)小眾，并且這也決定了你今后的發(fā)展方向是藝術(shù)?，F(xiàn)在國(guó)家大力發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，選擇藝術(shù)學(xué)，不失為一個(gè)明智的選擇。

藝術(shù)種類與藝術(shù)領(lǐng)域都是如何劃分的？

感謝悟空小秘書的邀請(qǐng)！

藝術(shù)種類是指具體的藝術(shù)形式，藝術(shù)領(lǐng)域是指藝術(shù)形式歸類的統(tǒng)稱，每個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都包括了若干個(gè)藝術(shù)種類。

關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域，一般劃分為美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)以及表演藝術(shù)四大類。

美術(shù)領(lǐng)域包括繪畫、雕塑、雕刻、書法、建筑、園林、工藝美術(shù)、裝飾美術(shù)、美術(shù)設(shè)計(jì)等種類。

音樂(lè)領(lǐng)域包括聲樂(lè)、器樂(lè)、指揮、作曲等藝術(shù)種類。

文學(xué)領(lǐng)域包括詩(shī)歌、散文、***、報(bào)告文學(xué)、戲劇和***劇本等藝術(shù)種類。

表演領(lǐng)域包括戲曲、曲藝、戲劇、***等藝術(shù)種類。

藝術(shù)領(lǐng)域有說(shuō)唱類(評(píng)書，評(píng)彈顧問(wèn)，大鼓，雜耍，等等)戲曲類，(京劇，評(píng)劇，越劇等等)民俗類(剪紙，吹糖人，面塑，刺秀地毯，服飾，等等)，雕塑類(陶瓷，泥塑，浮雕，玻璃塑，石雕等等)，美術(shù)類(各種繪畫，裝飾設(shè)計(jì)等)

首先非常感謝在這里能為你解答這個(gè)問(wèn)題，讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起走進(jìn)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下。

在現(xiàn)代藝術(shù)理論中，最重要的藝術(shù)類別如下：

藝術(shù)種類

藝術(shù)分類的第一種方法是基于藝術(shù)形象的存在，藝術(shù)形象將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)（音樂(lè)，文學(xué)等）;空間藝術(shù)（雕塑，繪畫等）和時(shí)空藝術(shù)（戲劇，電影等）。

第二種藝術(shù)分類方法是根據(jù)藝術(shù)品的感知將藝術(shù)區(qū)分為聽覺藝術(shù)（音樂(lè)等），視覺藝術(shù)（繪畫，雕塑等）和視聽藝術(shù)（戲劇，電影等）。

第三種藝術(shù)分類方法是基于藝術(shù)作品反映對(duì)象世界的方式。藝術(shù)可分為三種類型：***藝術(shù)（繪畫，雕塑，***等）;表演藝術(shù)（音樂(lè)，舞蹈，建筑等）和表現(xiàn)藝術(shù)（戲劇，電影等）。 ：

第四種藝術(shù)分類方法是基于藝術(shù)作品的物化形式，可分為兩種類型：動(dòng)態(tài)藝術(shù)（音樂(lè)，舞蹈，戲劇，電影，電視劇等）;靜態(tài)藝術(shù)（繪畫，雕塑，建筑，工藝品）等）。

藝術(shù)領(lǐng)域

（1）音樂(lè)：包括音樂(lè)表演（如聲樂(lè)，器樂(lè)等），作曲和作曲理論，音樂(lè)學(xué)，音樂(lè)教育，樂(lè)器建構(gòu)（如小提琴制作，鋼琴調(diào)音）。

（2）美術(shù)：包括繪畫（如中國(guó)畫，油畫，版畫，壁畫），雕塑，美術(shù)，美術(shù)教育，藝術(shù)設(shè)計(jì)，書法，美術(shù)設(shè)計(jì)（如環(huán)境設(shè)計(jì)，裝飾設(shè)計(jì)，時(shí)裝設(shè)計(jì)，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)與制作，多媒體設(shè)計(jì)與制作等，劇場(chǎng)舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)，動(dòng)畫等。

藝術(shù)種類與藝術(shù)領(lǐng)域，其實(shí)從字面意思上就可做出劃分！

我們先來(lái)解釋一下藝術(shù)，藝術(shù)歸納到實(shí)際形態(tài)，在現(xiàn)今社會(huì)上有：

八大藝術(shù)，主要指用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、戲劇、建筑、電影八大類別。

同時(shí)藝術(shù)泛指意識(shí)形態(tài)，比如某些事，人，物，被塑造，有意而為所升華成藝術(shù)，如行為藝術(shù)。

藝術(shù)種類：

種類是指類別，根據(jù)不同特點(diǎn)進(jìn)行歸類區(qū)分，那么藝術(shù)種類就是指藝術(shù)的各種形態(tài)，門類。

細(xì)分還有很多就不一一介紹了。

文學(xué)：

在這秋高氣爽的天氣，很高興給大家分享我對(duì)這個(gè)問(wèn)題看法，在這里讓我們一起走進(jìn)這個(gè)問(wèn)題，那現(xiàn)在讓我們一起探討一下關(guān)于這個(gè)問(wèn)題。

藝術(shù)領(lǐng)域"是寬泛的一種表述，它包含了藝術(shù)形式的所有藝術(shù)門類。而藝術(shù)種類，指的是單一的一項(xiàng)藝術(shù)技能。比如說(shuō)舞蹈,音樂(lè),美術(shù),話劇，電影，書法等。都屬于藝術(shù)種類。藝術(shù)種類又包括了很多的不同的特點(diǎn)和技藝方式。

在下面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容我為大家分享，首先我分享下我個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法與想法，也希望我的分享能給大家?guī)?lái)幫助和快樂(lè)，同時(shí)也希望大家能夠喜歡我的分享。

藝術(shù)分類的第一種方法是基于藝術(shù)形象的存在，藝術(shù)形象將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)（音樂(lè)，文學(xué)等）;空間藝術(shù)（雕塑，繪畫等）和時(shí)空藝術(shù)（戲劇，電影等）。

第二種藝術(shù)分類方法是根據(jù)藝術(shù)品的感知將藝術(shù)區(qū)分為聽覺藝術(shù)（音樂(lè)等），視覺藝術(shù)（繪畫，雕塑等）和視聽藝術(shù)（戲劇，電影等）。

在以上我的精彩的分享是關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答，都是我的真實(shí)想法與觀點(diǎn)，同時(shí)我希望我分享的這個(gè)問(wèn)題的解答于分享能夠幫助到大家。

我也希望大家能夠喜歡我的解答，大家如果有更好的關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解答與看法，望分享評(píng)論出來(lái)，共同走進(jìn)這話題。

我在這里，發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的祝大家每天開開心心工作快快樂(lè)樂(lè)，擁有身體健康生活每一天，家和萬(wàn)事興，年年發(fā)大財(cái)，生意興隆，謝謝。

最后歡迎大家關(guān)于這個(gè)問(wèn)題暢所欲言，有喜歡我的記得關(guān)注下哦，每天為大家分享與解答我的想法與見解哦。

到此，以上就是小編對(duì)于現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。