美術(shù)對幼兒教育價值舉例,美術(shù)對幼兒教育的意義

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于美術(shù)對幼兒教育價值舉例的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹美術(shù)對幼兒教育價值舉例的解答，讓我們一起看看吧。

1. 幼兒美術(shù)的意義和價值？
2. 兒童美術(shù)最大的價值在于？
3. 學(xué)前兒童美術(shù)教育的起源四說？

幼兒美術(shù)的意義和價值？

1.幼兒語音表達有限，而繪畫則是他們表達方式的一個重要途徑：

2.繪畫可以提高幼兒的觀察能力。他們對于自己感興趣的部分會觀察得非常仔細。

3.繪畫可以發(fā)掘幼兒的想象力。會飛的豬，長腿的星星，紅色的云彩，天馬行空，大人可能看不懂，但這是孩子心中的最美風(fēng)景。

所以作為一名家長或者是老師，一定要相信，孩子接受少兒美術(shù)教育只是啟發(fā)美，創(chuàng)造美，欣賞美的一直美育過程，我們需要給孩子足夠的信心和發(fā)揮空間，不僅僅是繪畫出成人眼中一個形象的作品。請讓我們的孩子在少兒美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)中天馬行空的行走吧!

兒童美術(shù)最大的價值在于？

兒童美術(shù)教育的價值體現(xiàn)為四個流向：

其一，是促進人的核心素養(yǎng)形成。核心素質(zhì)是指公民應(yīng)具備的基本或共通素質(zhì)，包括思想品德、人文精神、審美品位、思維能力、認知理解、合作交流、創(chuàng)新意識等。兒童美術(shù)對這些核心素質(zhì)有著巨大的貢獻率。

例如，通過美術(shù)教育對兒童進行思想道德教育，無論是古今中外，都是一種普遍的現(xiàn)象。中國畫論中關(guān)于繪畫的功用說,最早見于《左傳》。唐代張彥遠認為美術(shù)之功用是“成教化,助人倫”。魯迅也認為“美術(shù)可以輔翼道德”。西方哲學(xué)家柏拉圖等也有類似的觀點和表達。

其二，貢獻學(xué)科素養(yǎng)。每個學(xué)科都為兒童們貢獻獨特的學(xué)科素養(yǎng)。數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)人的邏輯思維能力和嚴謹?shù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-x-w.html" target="_blank" class="QIHEIHQ0b42e027c7e83ce4 relatedlink">行為習(xí)慣;美術(shù)可以促進觀察力、感知、想象力、創(chuàng)造力和動手實踐能力。

其三，形成終生的愛好。兒童學(xué)習(xí)美術(shù)，未來可能不會從事與美術(shù)相關(guān)的職業(yè)，但他們可以形成對美術(shù)的熱愛，并可能成為在休閑或退休后成為一種行為取向,充實閑暇, 豐富精神,提升品位,獲得幸福感。

其四，成為職業(yè)。雖然大多數(shù)學(xué)習(xí)美術(shù)的孩子未來可能不會把美術(shù)作為自己的職業(yè)，但也有一些孩子長大后選擇了美術(shù)作為自己的專業(yè)，以此謀生，獲得成就感。

學(xué)前兒童美術(shù)教育的起源四說？

美術(shù)是藝術(shù)門類的一種，起源有五種學(xué)說，分別是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說和勞動說。其中模仿說時候關(guān)于藝術(shù)起源的最古老的學(xué)說，游戲說揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學(xué)和心理學(xué)方面的必要條件，表現(xiàn)說認為情感表現(xiàn)是藝術(shù)的主要動因，巫術(shù)說是最有影響力的一種觀點，勞動說認為藝術(shù)源于勞動。

模仿說：這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。在古希臘哲學(xué)家看來，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物。繼古希臘哲學(xué)家之后，文藝復(fù)興時期的達·芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學(xué)說，這種理論直到19世紀末仍然具有極大的影響。

游戲說：游戲說認為藝術(shù)起源于游戲，它是包括藝術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論。游戲說強調(diào)了游戲沖動、審美自由與人性完善間的重要聯(lián)系，對于我們理解藝術(shù)在審美方面的發(fā)生具有重要價值。它揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學(xué)和心理學(xué)方面的某些必要條件，如剩余精力是藝術(shù)活動的重要條件，藝術(shù)的***性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術(shù)創(chuàng)造的核心，對我們理解藝術(shù)的本質(zhì)是富于啟發(fā)的。

表現(xiàn)說：這種學(xué)說認為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要動因。持這一理論的主要有[_a***_]詩人雪萊、俄國文學(xué)家列夫·托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當代美學(xué)家。在這種學(xué)說看來，原始人所有的藝術(shù)只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術(shù)來表達他們的情感，從而促成了藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。

巫術(shù)說：巫術(shù)說是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始藝術(shù)作品與原始宗教巫術(shù)活動之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出來的，最早由英國著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。這種觀點用實用性來解釋藝術(shù)的起源，認為在原始人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實用功利價值。

到此，以上就是小編對于美術(shù)對幼兒教育價值舉例的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于美術(shù)對幼兒教育價值舉例的3點解答對大家有用。