教育思想怎么培養(yǎng)人才,教育思想怎么培養(yǎng)人才的

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想怎么培養(yǎng)人才的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想怎么培養(yǎng)人才的解答，讓我們一起看看吧。

1. 考研思想政治教育和思政學(xué)科教學(xué)的區(qū)別？如果是想當(dāng)老師的話讀哪個(gè)比較好？
2. 孔子的教育思想有哪些？
3. 什么是教育？應(yīng)該怎么進(jìn)行教育？

考研思想政治教育和思政學(xué)科教學(xué)的區(qū)別？如果是想當(dāng)老師的話讀哪個(gè)比較好？

1.思政學(xué)科教學(xué)專業(yè)是根據(jù)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒布的《教育碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》和教育部有關(guān)文件精神而設(shè)立的。

其培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)掌握現(xiàn)代教育理論、具有較強(qiáng)的教育教學(xué)實(shí)踐和研究能力的高素質(zhì)的中小學(xué)思想政治教育教師。

2.專業(yè)名稱：思想政治教育

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專業(yè)知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位從事思想政治工作的專門人才。

兩者都可以當(dāng)老師，思政學(xué)科教學(xué)專業(yè)更具教育性質(zhì)，推薦思政學(xué)科教學(xué)專業(yè)。

孔子的教育思想有哪些？

有教無(wú)類，因材施教，循循善誘，立志有恒，克己內(nèi)省，改過(guò)遷善，身體力行，勤于學(xué)習(xí)，廣于見聞，學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新，學(xué)思并重，以學(xué)為重，學(xué)以致用，言行相符，虛心學(xué)習(xí)，奮發(fā)不息，啟發(fā)思維，舉一反三。

我認(rèn)為孔子的教育思想，堪稱世界級(jí)別。與之比肩者，恐怕只有蘇格拉底了。這種比較必須注重時(shí)間性，比如人類第一個(gè)使用火種的人，就屬于源起性質(zhì)的，之后的上天入地，都是在此基礎(chǔ)之上的人類智慧的延展。當(dāng)時(shí)的教育只存在于政治世家和地主財(cái)閥之間的游戲，這種情況下孔子提出“有教無(wú)類”、“因材施教”、“言傳身教”等等教育思想，實(shí)屬難能可貴，這些教育思想，至今為止依然大放異彩，而且依然還是我們追求的目標(biāo)。

一，有教無(wú)類。

孔子主張教育不能因人（貧富，貴賤）而異，這一點(diǎn)就是現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，依然具有指導(dǎo)意義。各大名校聚集優(yōu)勢(shì)教育師資力量，使人以之為貴，如果能夠統(tǒng)一招生條件，讓所有人一視同仁的迎接競(jìng)爭(zhēng)、接受教育，依然還是一件喜聞樂(lè)見的事情，而不是順理成章的事情?？鬃拥谝粋€(gè)創(chuàng)辦私立公開學(xué)校，和主張“有教無(wú)類”思想，我認(rèn)為這是孔子打破權(quán)貴對(duì)知識(shí)壟斷的有力舉措。

二，因材施教

孔子主張根據(jù)不同的人特質(zhì)，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，而不是眉毛胡子一把抓的“填鴨式”廢材加工廠教育。在完成基礎(chǔ)教育之后，逐級(jí)分門別類，讓不同特長(zhǎng)和興趣的人接受自己擅長(zhǎng)和愛好的學(xué)科，相信學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件很快樂(lè)的事情?？鬃拥摹耙虿氖┙獭币搀w現(xiàn)在對(duì)不同年齡階段的人，有不同的側(cè)重，《論語(yǔ)-季氏》有云:“少之時(shí)。。。；及其壯也。。。；及其老也。。?！?。

三，啟發(fā)誘導(dǎo)

這一點(diǎn)與蘇格拉底的教育極其接近，蘇格拉底也認(rèn)為自己只是一個(gè)助產(chǎn)士，他通過(guò)一步一步的提問(wèn)，環(huán)環(huán)相扣的反問(wèn)，引導(dǎo)協(xié)助學(xué)生孕育、創(chuàng)立乃至誕生學(xué)生自己的感悟和思想，而不是簡(jiǎn)單直接的說(shuō)出答案?？鬃右仓鲝垺把普T”的方式進(jìn)行教學(xué)，他在《論語(yǔ)-子罕》中云:“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”。

他在《論語(yǔ)-述而》亦中云:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這樣引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境而最終由學(xué)生自己通達(dá)明了，舉一而反三，觸類而旁通。


四，學(xué)以致用

學(xué)而無(wú)用，教之廢弛?？鬃诱J(rèn)為，通過(guò)教育獲得知識(shí)，就是為了應(yīng)用于實(shí)踐，否則教與學(xué)就是一句廢話，空話，教育也是沒(méi)有什么意義的。他在《論語(yǔ)-子路》中說(shuō):“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為？”意思就是如果熟讀《詩(shī)經(jīng)》而不能適用于內(nèi)政處理，外事獨(dú)立應(yīng)對(duì)，讀再多的書，有用什么用呢？

孔子無(wú)疑是一位超級(jí)教師，他的教育思想還有很多，諸如“學(xué)而不思則罔”、“溫故而知新”等等學(xué)習(xí)方法；“文，行，忠，信”等等教育內(nèi)容；“不恥下問(wèn)”等等學(xué)習(xí)態(tài)度，都屬于孔子教育思想范疇，因篇幅所限僅舉以上數(shù)條，以企拋磚引玉之效，大家一起來(lái)重溫孔子的教育精髓。

作為有史以來(lái)第一個(gè)偉大的教育思想家，孔子的教育言論大都具有方***的意義，諸如“一以貫之、執(zhí)兩用中、多而見識(shí)、擇善而從、無(wú)征不信、觀過(guò)其黨、欲速不達(dá)”等，都帶有濃厚的方***意味。

我們今天都知道，孔子是中國(guó)歷史上第一位開辦私學(xué)的人，且門下多為貧民***。他將文化從官府帶到民間。那么，他最開始辦學(xué)的目的是什么呢？這就不能不談到他的教育宗旨。

《里仁》載孔子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

人活著的意義在于求道，求學(xué)應(yīng)該以學(xué)道為最高目標(biāo)?！暗馈?，本義是道路，引申為某種思想、理論、學(xué)說(shuō)?？鬃又纼?nèi)容豐富，其核心就是他畢生宣傳的周禮，即“君君、臣臣、父父、子子”的政治***秩序。

《雍也》中孔子稱贊顏回曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！?/p>

孔子所主張的教育方法是教育史上的創(chuàng)舉，推動(dòng)了社會(huì)改革，并被后世尊為“萬(wàn)世師表”，成為最負(fù)盛名的偉大教育家 ①主張“有教無(wú)類”教育對(duì)象。 ②主張“因材施教”，***取啟發(fā)式教學(xué)，舉一反三。教學(xué)方法， ③主張“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。溫故而知新。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。 ④主張學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，敢于“當(dāng)仁不讓師”。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn). 孔子的教育成就。 第一，創(chuàng)辦私學(xué)：有教無(wú)類，打破學(xué)在官府的壟斷局面，擴(kuò)大教育范圍，培養(yǎng)了人才，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。 第二，總結(jié)出一套科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)方法； 有一天孔子和幾個(gè)學(xué)生在一起討論問(wèn)題，也就是在上課，孔子就像他們問(wèn)，你們有什么志向，我老了，我老了呢就不會(huì)有人用我了，你們幾位啊一直說(shuō)自己懷才不遇，那么你們有什么志向跟我說(shuō)一說(shuō)吧，這子路先吹牛，給我一個(gè)大國(guó)我一定會(huì)治理得非常好，這孔子聽了微微一笑，沒(méi)說(shuō)什么.另外一位納，比較謙虛，冉有說(shuō)給我一個(gè)小國(guó)，我能治理的不錯(cuò)，孔子沒(méi)說(shuō)什么，還有一位就更謙虛了，說(shuō)如果讓我啊從政啊，我就是辦點(diǎn)[_a***_]禮節(jié)的事兒，程序的事，組織的事我做做大事兒我就做不好，孔子都沒(méi)說(shuō)什么但是這個(gè)時(shí)候孔子和學(xué)生在討論問(wèn)題納，在上課呢，曾點(diǎn)在干什么呢？曾點(diǎn)在旁邊彈琴玩，大家想一想，我們今天有這么上課的嗎，孔子就問(wèn)曾點(diǎn)，說(shuō)你有什么志向 啊，這曾點(diǎn)把琴一放，鏗然一聲，就說(shuō)我的志向跟他們不一樣，你有什么志向說(shuō)一說(shuō)說(shuō)來(lái)無(wú)妨 啊，他怎么說(shuō)，你看啊，他說(shuō)我啊就想在暮春三月的天氣，穿上春天的衣服，領(lǐng)著六七個(gè)伙伴，再領(lǐng)幾個(gè)小屁孩，到郊外去，在沂河山東的一條河，洗洗澡，然后呢吹吹風(fēng)，唱著歌回家了，這個(gè)聽起來(lái)有點(diǎn)胸?zé)o大志，孔子這么講，論語(yǔ)里面是這么講的孔子喟然嘆曰，吾與點(diǎn)也。什么意思，就是我孔丘啊也非常想像你這樣啊。這個(gè)故事透露出兩個(gè)信息，一個(gè)是孔子的教學(xué)很民主。甚至很前衛(wèi)啊，第二個(gè)反映出孔子的一個(gè)思想，教育啊，最后的最高境界是一種審美的完成，一種非常輕松的審美的境界，所以孔子的很多教育思想值得我們今天借鑒。

孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中，主要有以下幾方面 ：

1、教育的作用。

社會(huì)功能：庶，富，教，是孔子的治國(guó)大綱，他認(rèn)為，人口、經(jīng)濟(jì)與教育是立國(guó)、治國(guó)的三大要素，教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要作用。

個(gè)體功能：他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是由后天形成的?！靶韵嘟?xí)相遠(yuǎn)也?！?/p>

2、教育的對(duì)象。

有教無(wú)類，貴賤與平民，都能接受教育。

3、教育目標(biāo)。

培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞馁t人，君子?！笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?/p>

4、教育內(nèi)容。

仁，禮為核心，道德教育居于首位。教學(xué)內(nèi)容偏重社會(huì)人事、文事，輕視科技與生產(chǎn)勞動(dòng)。六種教材分別是《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。

什么是教育？應(yīng)該怎么進(jìn)行教育？

什么是教育？

我的理解是老師把知識(shí)教給需要學(xué)習(xí)的人，并讓學(xué)習(xí)的人通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)獲得個(gè)人成長(zhǎng)，就像一棵樹的成長(zhǎng)。從小樹苗被種下那一刻起，種樹人就會(huì)對(duì)小樹苗進(jìn)行細(xì)心呵護(hù)。剛開始，種樹人會(huì)不定期給小樹澆水，并讓小樹苗可以充分吸收到陽(yáng)光，慢慢適應(yīng)生長(zhǎng)的環(huán)境。他每天都會(huì)過(guò)來(lái)看看小樹苗的成長(zhǎng)情況，想辦法幫小樹更好地存活下來(lái)。

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一段時(shí)間后，小樹開始扎根了，種樹人就給小樹施肥，捉蟲、拔掉旁邊的雜草，讓小樹可以在肥料的滋養(yǎng)、沒(méi)有害蟲的啃食和其他植物的干擾下健康的成長(zhǎng)。隨著時(shí)間的推移，小樹苗長(zhǎng)成了小樹。種樹人來(lái)照顧小樹的次數(shù)慢慢減少了，小樹也已經(jīng)學(xué)會(huì)了自己成長(zhǎng)。小樹努力把根扎得更深，因?yàn)椴恢挥X(jué)中它發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越強(qiáng)壯了，泥土下的根系不但變得粗壯，而且根系越來(lái)越發(fā)達(dá)，它想把那些根系伸展到所有能到達(dá)的地方，身體里的生命力不斷地釋放一個(gè)信息——只要努力成長(zhǎng)一定會(huì)長(zhǎng)成一棵參天大樹！所以，它開始瘋狂地成長(zhǎng)。

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這個(gè)過(guò)程除了地下的根系變粗壯、發(fā)達(dá)，同時(shí)也出現(xiàn)了很多雜亂的枝丫。這些枝丫嚴(yán)重影響了小樹樹干變粗壯、變筆直地成長(zhǎng)，這時(shí)種樹人來(lái)了，他把影響小樹成長(zhǎng)的枝丫砍去，小樹被修枝后果然越長(zhǎng)越直、越長(zhǎng)越壯，最后長(zhǎng)成了一棵大樹，種樹人的任務(wù)也完成了。

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到此，以上就是小編對(duì)于教育思想怎么培養(yǎng)人才的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想怎么培養(yǎng)人才的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。