特殊教育職業(yè)道德演講,特殊教育職業(yè)道德演講稿范文

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育職業(yè)道德演講的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹特殊教育職業(yè)道德演講的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何理解社會公德職業(yè)道德家庭？
2. 工人職業(yè)道德具有哪些特點？
3. 古代乳娘是個什么概念，為什么媽媽不親自撫養(yǎng)？

如何理解社會公德職業(yè)道德家庭？

1、社會公德的基本要求愛國、守法、講道德。

社會公德是人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。

2、職業(yè)道德的基本要求是敬業(yè)、愛崗、奉獻。

職業(yè)道德主要應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容：忠于職守，樂于奉獻；實事求是，不弄虛作***；依法行事，嚴守秘密；公正透明，服務(wù)社會。職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用。

3、家庭美德的基本要求是尊老愛幼、勤儉節(jié)約、和睦友憐。

家庭美德，是人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)。

工人職業(yè)道德具有哪些特點？

包括有限性、歷史繼承性、表達形式多種多樣性、紀律性等。

1、職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。 每種職業(yè)都擔負著一種特定的職業(yè)責任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。

2、職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。 由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學而不厭，誨人不倦”，始終是教師的職業(yè)道德。

3、職業(yè)道德表達形式多種多樣性。 由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。

4、職業(yè)道德兼有強烈的紀律性。 紀律也是一種行為規(guī)范，但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它既要求人們能自覺遵守，又帶有一定的強制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又帶有一定的法律的色彩。 就是說，一方面遵守紀律是一種美德，另一方面，遵守紀律又帶有強制性，具有法令的要求。因此，職業(yè)道德有時又以制度、章程、條例的形式表達，讓從業(yè)人員認識到職業(yè)道德又具有紀律的規(guī)范性。

古代乳娘是個什么概念，為什么媽媽不親自撫養(yǎng)？

乳娘，俗稱奶媽，是一個歷史悠久的“半職業(yè)”。為何說是“半職業(yè)”？因為這基本是個***，吃的是青春飯，很少有專職奶媽。

正常來講，古代普通家庭的女性生育孩子后，在哺乳期內(nèi)要親自撫養(yǎng)，因為親生媽媽母乳喂養(yǎng)有利于培養(yǎng)母嬰之間的感情，有利于嬰兒健康快樂成長，但由于各種原因，有些母親缺乏奶水甚至沒有奶水，無法親自喂養(yǎng)，那時候又沒有奶粉，只好去請奶媽來喂養(yǎng)自己的孩子。

有些奶媽除了為孩子喂奶，還要承擔伺候月子、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生等雜務(wù)，相當于“奶媽+月嫂”，但請奶媽是要花錢的，對家庭而言這是一筆額外支出，所以生活不富裕的家庭若非母親沒有奶水或奶水缺乏，肯定不會花錢請奶媽。

對一些豪門世族的女性而言，情況更復雜一些。有的女性地位尊貴，請奶媽喂孩子能彰顯身份；有的女性為了爭寵，身體恢復后便為下一輪生孩子做準備，自己喂養(yǎng)孩子會分心。

皇宮的嬪妃更為特殊，除了上述原因，她們還受到嚴格的制度約束。

清朝后宮制度森嚴，規(guī)定皇帝的女人產(chǎn)子后，不得親自撫養(yǎng)子女，必須統(tǒng)一交給固定的奶媽撫養(yǎng)，甚至不允許生母隨意與孩子見面，一方面是為了防止生母溺愛孩子，不利于孩子成長；另一方面是防止母子感情過于親密，一旦皇子繼位容易重用母族，避免外戚專權(quán)。

古代孩子斷奶晚，奶媽喂奶少則1年，多則3年5年，甚至更長。大戶人家請的奶媽除了喂奶，還承擔保姆的角色，照料孩子的日常生活，特別是明清時期的皇子們，他們和奶媽相處的時間比生母還要多，導致很多孩子跟奶媽感情親密，跟生母反而疏遠。

明憲宗朱見深幼年和童年都是由一個大他19歲的宮女萬氏撫養(yǎng)長大，萬氏相當于他的乳娘，結(jié)果兩人***，產(chǎn)生了亦母亦子、亦姐亦弟、亦夫亦妻的感情，朱見深繼位后冊封萬氏為貴妃，獨寵她一人，差一點就被封為皇后。

明熹宗朱由校的奶媽客氏，一直喂奶喂到十幾歲還不出宮，朱由校繼位后對客氏極盡尊寵，客氏一時間權(quán)勢熏天，直到和魏忠賢“對食”后，兩人的緋聞才告一段落。

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我們在看影視劇的時候可以發(fā)現(xiàn)，里面的新生兒基本上都不是吃“媽媽的奶”長大的，而是吃“乳娘的奶”長大的。并且剛出生的小寶寶也不是由產(chǎn)婦照顧的，而是由幾個乳娘和丫鬟一起照顧。小寶寶也不和媽媽一起睡覺，只有媽媽想看看了，才去看一眼或者讓乳娘抱來看一眼。

古代乳娘是個什么概念？

古代的乳娘是何許人物？與現(xiàn)代的月嫂或育嬰師還是有很大區(qū)別的。古代的乳娘是用來專門給剛出生的小寶寶喂奶用的。在一些大戶人家皇親貴族里，有主母要生孩子時，都會提前準備一些：身家清白的全福之人給要出世的孩子哺乳。一般會挑一個最適合的，然后再備兩個留著備用的。

乳娘又稱乳母，從這個稱呼就可以看出來對乳娘這一人物的尊重！所以，就算在條件一般的大戶人家里，乳娘的位置都要高于下人，僅次于主人家的一個位置。甚至在被哺乳大的主人家孩子面前都能說的上話，都有話語權(quán)。乳娘的地位相當于主人家孩子的半個娘，老了是不能打發(fā)賣了，或者驅(qū)趕出府的。乳娘是需要主人家贍養(yǎng)的，就算不養(yǎng)也需要給大筆銀子安頓好。不然就會落下不孝，不記哺乳之恩的名頭。

乳娘在王公貴族里地位更加超然，如果是大官或者皇宮里的乳娘，那么乳娘的地位更高！如果是在大官的家庭里，乳娘除了給小寶寶喂奶，其他的事是一律不用做的。如果乳娘年紀大了，那么就是老太太身邊的紅人（老太太是乳娘哺乳寶寶的媽媽），連家族里的夫人或者其他少爺，都需要給乳娘一個面子。都要對乳娘客客氣氣的禮讓三分。

如果是在皇宮里，乳娘哺乳的是皇子或者公主，那么這個乳娘就不是普通的宮婢了，而是有宮級的官女子。不管是公主還是皇子還是大臣，都要尊稱一聲：姑姑或嬤嬤。

為什么媽媽不親自撫養(yǎng)？

一般能請得起乳娘的家庭都是比較有錢的大戶人家，并且是十分講究的大戶人家。古代的有錢人家主母都不會親自喂奶的，因為喂奶就保持不了好的身材了，更有損主母形象。包括在皇宮里也是這樣。

至于為什么不親自撫養(yǎng)，去除因為乳母丫鬟可以照顧好，媽媽可以休息好的原因，更多的原因還是身不由己。因為古代大戶人家的嫡系子女都不會由主母撫養(yǎng)，而是由當家主母養(yǎng)在身邊親自教習。這是規(guī)矩。古代人最看重規(guī)矩。

古代乳娘的哺乳對象都是一個家族里的小公子或者是小小姐。如果乳娘能夠把小主子喂養(yǎng)到大，不出意外老年會有人供奉，生活得比一般丫鬟要好的多的多。所以說，古代的乳娘除了代替媽媽母乳以外，還幫著教養(yǎng)小寶寶，老了也有所依仗。

到此，以上就是小編對于特殊教育職業(yè)道德演講的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育職業(yè)道德演講的3點解答對大家有用。