儒家教育思想改造的意義,儒家教育思想改造的意義是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家教育思想改造的意義的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家教育思想改造的意義的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想對(duì)我國建設(shè)有什么意義？
2. 儒家思想在當(dāng)今社會(huì)有什么意義？
3. 儒家思想對(duì)我國當(dāng)今建立和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

儒家思想對(duì)我國建設(shè)有什么意義？

1.為我國傳統(tǒng)文化的集中代表，儒家思想對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)有相當(dāng)?shù)姆e極意義，如其 理想人格對(duì)現(xiàn)代人格建構(gòu)的啟示作用、 “天人合一”思想及泛愛主義對(duì)生態(tài)保護(hù)的積極作用 等。深入挖掘、詮釋儒家思想中蘊(yùn)藏的適應(yīng)和促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的精神***，使其在現(xiàn)代政治 社會(huì)秩序的建立中發(fā)揮作用， 不僅關(guān)系到儒家自身的生存發(fā)展， 更關(guān)系到我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的順 利進(jìn)行。

2.我國傳統(tǒng)文化體系是以儒家為中心形成的， 儒家的理論從個(gè)人層面的修身開始， 層層擴(kuò) 大到齊家、治國、平天下，成為一個(gè)無所不包的整體。它不僅僅是一種單純的哲學(xué)或宗教， 而是一套完整的安排人間秩序的思想系統(tǒng)，通過幾千年來政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)教育等制度的建 立，滲透進(jìn)國人日常生活的每個(gè)角落，形成一種“制度化”的生活方式。

儒家思想在當(dāng)今社會(huì)有什么意義？

儒家思想是一部兵書，能讀懂的人很少。

其歷史使命：1，揭穿西方宗教神學(xué)及哲學(xué)思維的謊言，2，打敗美國政治、經(jīng)濟(jì)、文化霸權(quán)，讓日本跪下認(rèn)錯(cuò)，3，助力中國騰飛，解放臺(tái)灣，拯救全人類！

(其中***，我懶得說，沒空。)

儒家思想在當(dāng)今社會(huì)的意義：

1）造化君子，修身、齊家治國平天下。

2）崇尚做人德為先。無德走不遠(yuǎn)，沒有比中華五千年文明源遠(yuǎn)流長至今更能夠證明這一點(diǎn)。

3）站在“道”的神圣高度，洞穿人性的貪婪，遏制人類欲望的外溢給人類帶來的災(zāi)難?；貧w物質(zhì)與精神世界的平衡，這在今天顯得尤為必要和及時(shí)。

4）儒家思想是中華民族大一統(tǒng)思想的文化基因。沒有她，中國就會(huì)像今天的歐洲一樣分裂成數(shù)不清的政治小人國。

5）批判繼承，去粗取精，去偽存真，儒家及諸子百家思想與毛澤東時(shí)代的思想并非相佐，在血緣上兩者是一脈相承的。遠(yuǎn)古時(shí)代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著不同的歷史價(jià)值，她是給予我們歷史進(jìn)步的原生態(tài)動(dòng)力。因此才有了今天繼承、發(fā)揚(yáng)、光大、與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新取得的成功。尊重歷史才能珍惜現(xiàn)在和放眼未來，要向敬畏天一樣敬畏我們的祖先，繼續(xù)我們的事業(yè)，需要一以貫之。

無意義。

因?yàn)橐话倌昵暗?“五四運(yùn)動(dòng)”，已經(jīng)給它定性。

就是誤國害民的東西，現(xiàn)今民智已開，若是再想搞愚民政策，真的是癡心妄想啦 !

別再夢想著所謂的 “半部論語治天下”了 !

八百部論語也治不了天下的 !

怎么說，儒家思想仁義禮智信，但是，縱觀孔夫子真的講的是仁義禮智信嗎？春秋時(shí)期那個(gè)講仁義的國君得到的結(jié)果是什么？孔夫子就沒有殺過人嗎？滿嘴的仁義道德，又有幾個(gè)不是男盜女娼？如今可以推崇的只有道家和墨家

儒家思想對(duì)我國當(dāng)今建立和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

這種問題太寬泛并不好回答，僅談?wù)剛€(gè)人看法。

王陽明《傳習(xí)錄》里有這么一句話：“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓曰用而不知,故君子道鮮矣?！比寮宜枷氩卦诎傩丈畹娜粘?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ33c99d2adf14de3f relatedlink">使用當(dāng)中而不自知。更是當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備文化根基。

自朱熹整理先賢之書后有了正學(xué)，儒家經(jīng)典被推向了高峰，明王陽明反其道而行之，但也是繼承了儒家先賢的思想而開創(chuàng)了“心學(xué)”讓經(jīng)典可以變成一種修行，以至于影響了曾國藩等，對(duì)后世影響之大不言而喻，而且王陽明“知行合一”的思想被當(dāng)代重新提出來可謂是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)與繼承。也是對(duì)先賢的另一種致敬。

當(dāng)然單單儒家思想不是傳統(tǒng)文化的唯一，儒釋道為主流的傳統(tǒng)文化的融合才是其構(gòu)成元素，撇開任何一種都不完整。學(xué)術(shù)***馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》中有這么一句話“人的對(duì)于超越人世的渴望，必將由未來的哲學(xué)來滿足。未來的哲學(xué)很可能即是入世而又出世的。這方面中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)?！比遽尩雷鳛橹袊赜械恼軐W(xué)或許會(huì)成為引領(lǐng)世界發(fā)展的方向提供另外一種不同于西方哲學(xué)的可能性。

到此，以上就是小編對(duì)于儒家教育思想改造的意義的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家教育思想改造的意義的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。