集體主義的思想教育,集體主義的思想教育是什么

        nihdff 2024-03-29 96

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于集體主義思想教育問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹集體主義的思想教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 舉例說明培養(yǎng)青少年集體主義觀念的重要性?
        2. 集體主義原則的內(nèi)容包括哪些方面?
        3. 古希臘為什么崇尚集體主義?
        4. 集體主義原則核心是什么?

        舉例說明培養(yǎng)青少年集體主義觀念的重要性?

        集體主義精神民族精神的精髓, 是和諧精神的重要表現(xiàn)形式。集體主義價(jià)值觀是正確處理個(gè)人利益和集 體利益關(guān)系道德準(zhǔn)則, 培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的集體主義價(jià)值觀是培養(yǎng)大學(xué)生思想意識中非常重要的方面。 

        隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的思想也在不斷的發(fā) 生變化,傳統(tǒng)的、大眾的文化精神悄然間慢慢的被人 們忽略和遺忘?,F(xiàn)實(shí)的大學(xué)生中不同程度地存在著的 政治信仰茫然、理想信念不明確、社會(huì)責(zé)任淡薄、團(tuán) 結(jié)協(xié)作意識較差等發(fā)展障礙都與其集體主義意識缺失以及大學(xué)教育中集體主義價(jià)值導(dǎo)向到位密切相關(guān)。

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        我 們在加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)的過程中,應(yīng)該把集體主 義教育放在重要地位,要讓年輕一代充分認(rèn)識到集體 主義觀念教育和再教育的必要性, 提高理性認(rèn)識的高度,在社會(huì)實(shí)踐中自覺以集體觀念指導(dǎo)行動(dòng),讓集體 主義思想成為構(gòu)建和諧校園乃至和諧社會(huì)中的精神支 柱。

        集體主義原則內(nèi)容包括哪些方面?

        (1)強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

        集體主義要求國家利益和社會(huì)利益放在首位。

        集體主義的思想教育,集體主義的思想教育是什么
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        因?yàn)樗w現(xiàn)著全體人民的根本的長遠(yuǎn)的利益,是集體所有成員共同利益的統(tǒng)一。

        同時(shí)每個(gè)人的正當(dāng)利益又都是集體利益不可分割的組成部分。

        (2)強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。

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        社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí),要堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益,即個(gè)人以大局為重,個(gè)人利益服從集體利益,必要時(shí),為集體利益犧牲個(gè)人利益。

        (3)強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神。

        促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益,使個(gè)人的才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮是社會(huì)主義集體主義思想的應(yīng)有之義。

        只有個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)得到實(shí)現(xiàn),個(gè)人的正當(dāng)利益得到保證,集體才能有強(qiáng)大生命力和凝聚力。

        內(nèi)容是堅(jiān)持國家,集體和個(gè)人的利益相結(jié)合。促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展,倡導(dǎo)把國家集體利益放在首位。充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。當(dāng)國家集體和個(gè)人利益方?jīng)_突時(shí),個(gè)人利益要服從國家的利益。

        古希臘什么崇尚集體主義?

        古希臘的城邦觀念包含著崇尚集體主義的思想傾向。在個(gè)人與城邦的關(guān)系上,盡管古希臘人提出了個(gè)人自由的問題,但主導(dǎo)意向是強(qiáng)調(diào)集體自由的,強(qiáng)調(diào)個(gè)人是城邦的組成部分,城邦是第一位,個(gè)人是第二位。這一點(diǎn)是可以理解的。

        在古希臘人所處的時(shí)代,城邦的存亡與個(gè)人和個(gè)體家庭休戚相關(guān),只有城邦的繁榮與強(qiáng)大,才有公民的自由與獨(dú)立;否則,就意味著公民權(quán)利的喪失,甚至有淪為奴隸的可能。

        在這種情形下,公民個(gè)人生活必須與城邦的政治生活保持高度的一致。

        在希臘人看來,城邦乃是一種天然的生活形式,城邦公民都把城邦生活及城邦整體利益視為自然與神圣,把公民集體意志視為法律。

        集體主義原則核心是什么?

        1.強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。在社會(huì)主義社會(huì)中,集體主義要求把國家利益和社會(huì)利益放在首位。因?yàn)樗w現(xiàn)著全體人民的根本的長遠(yuǎn)的利益,是集體所有成員共同利益的統(tǒng)一。同時(shí)每個(gè)人的正當(dāng)利益又都是集體利益不可分割的組成部分?,F(xiàn)實(shí)生活中,集體利益與個(gè)人利益相輔相成。

        2.強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。在實(shí)際生活中,個(gè)人利益與集體利益難免發(fā)生矛盾,甚至可能發(fā)生激烈沖突。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí),要堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益,即個(gè)人以大局為重,個(gè)人利益服從集體利益,必要時(shí),為集體利益犧牲個(gè)人利益。其根本目的是為了維護(hù)集體的共同利益,也是為了維護(hù)個(gè)人的根本利益。集體主義要求個(gè)人為集體利益犧牲個(gè)人利益并不是任意的,只有在不犧牲個(gè)人利益就不能保全集體利益的情況下,才要求個(gè)人為集體利益犧牲個(gè)人利益。

        3.強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神。促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益,使個(gè)人的才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮是社會(huì)主義集體主義思想的應(yīng)有之義。集體主義不僅要求個(gè)人利益服從集體利益,提倡個(gè)人對集體的責(zé)任和貢獻(xiàn),而且更包括集體對個(gè)人的尊重和滿足。維護(hù)和追求正當(dāng)個(gè)人利益,不僅是個(gè)人的需要,也是集體主義的應(yīng)有內(nèi)容。只有個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)得到實(shí)現(xiàn),個(gè)人的正當(dāng)利益得到保證,集體才能有強(qiáng)大生命力和凝聚力。

        集體主義還要求發(fā)揚(yáng)融人集體合力的豐富個(gè)性和自覺創(chuàng)造精神。那種以為集體主義是對“個(gè)人的壓制”、對“個(gè)性的束縛”的思想,是違背社會(huì)主義集體主義的本意的,而倡導(dǎo)脫離集體合力的個(gè)性特長的個(gè)人主義自由觀也是錯(cuò)誤的。

        堅(jiān)持集體主義既要堅(jiān)決反對小團(tuán)體主義、本位主義傾向,又要反對損公肥私、損人利己的傾向。要在維護(hù)集體利益的前提下,保證個(gè)人的正當(dāng)利益,發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性和創(chuàng)造精神,把集體利益與個(gè)人利益正確地結(jié)合起來,反對違背集體主義道德原則的一切不道德行為

        到此,以上就是小編對于集體主義的思想教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于集體主義的思想教育的4點(diǎn)解答對大家有用。

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