思想文化和教育科技融合,思想文化和教育科技融合的意義

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想文化和教育科技融合的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想文化和教育科技融合的解答，讓我們一起看看吧。

1. 談?wù)勅遽尩廊毯弦粚?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響？
2. 提出，活教育，理論的教育家是誰(shuí)？
3. 鄉(xiāng)村振興，如何與農(nóng)業(yè)、文化、旅游進(jìn)行深度融合？

談?wù)勅?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQ30767f84c1a5f317 relatedlink">釋道三教合一對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響？

儒家修身 道家養(yǎng)性 佛家修心 共同構(gòu)成了中國(guó)古典士大夫的處世和哲學(xué)基礎(chǔ)，也對(duì)中國(guó)的古典文化以及當(dāng)今的中國(guó)人的習(xí)俗傳統(tǒng)等構(gòu)成了深淵持久的影響。

可以這么說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，基本就是儒釋道三家共同作用下的結(jié)果，三家既相互競(jìng)爭(zhēng)，又彼此吸收融合，不斷發(fā)展進(jìn)步，其中以儒家為主而釋道兩家為輔，但其實(shí)又沒(méi)法完全界定三家的區(qū)別，因?yàn)楸旧砭?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-m-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3fa5b3a2f8dba378 relatedlink">沒(méi)有明確的界限。

總而言之，在一定程度上，三家的文化就是中國(guó)傳統(tǒng)文化，而中國(guó)傳統(tǒng)文化又是以這三家為典型代表的

提出，活教育，理論的教育家是誰(shuí)？

　　“活教育”思想是陳鶴琴先生于1940年在江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時(shí)提出，經(jīng)過(guò)7年的教學(xué)實(shí)踐建立的一個(gè)教育理論體系。這個(gè)理論包括：目的論、課程論和方法論，以及17條教學(xué)原則和13條訓(xùn)育原則。它既是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的概括和總結(jié)，又有著深厚的理論基礎(chǔ)，是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物。　　陳鶴琴認(rèn)為要了解兒童心理，認(rèn)識(shí)兒童，才能談到教育兒童，這是“活的教育”，而不是死的教育。簡(jiǎn)單的說(shuō)，活的教育就是“不是死的教育”。書(shū)本主義的教育就是死的教育。我們要活的教育，教材是活的，方法是活的，課本也是活的。我們一起為兒童謀***。盡量利用兒童的手、腦、口、耳、眼睛，打破只用兒都聽(tīng)，眼睛看，而不用口說(shuō)話，用腦子想事的教育?！　∫逃脙和?，要使我們的教育是活的，不是死的，必定要懂得兒童心理。引證中國(guó)大教育家陶行知先生描寫(xiě)中國(guó)現(xiàn)在教育的情形時(shí)的兩句警語(yǔ)：教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死；讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。我們把它改為：教活書(shū)，活教書(shū)，教書(shū)活；讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。

鄉(xiāng)村振興，如何與農(nóng)業(yè)、文化、旅游進(jìn)行深度融合？

要想鄉(xiāng)村振興就必須與農(nóng)村農(nóng)業(yè)、農(nóng)村文化、鄉(xiāng)村旅游融合，這些都是相輔相成的。

首先，我們先來(lái)說(shuō)鄉(xiāng)村振興要怎樣與農(nóng)村農(nóng)業(yè)融合。農(nóng)村的人們主要以農(nóng)業(yè)為主，這樣的話我們可以利用農(nóng)民土地進(jìn)行有效的利用，怎么個(gè)利用法呢？看看土質(zhì)怎么樣，適合種什么水果和蔬菜，建個(gè)基地，比如草莓基地阿，還是會(huì)有人去的。種一些蔬菜的話應(yīng)該要有***的扶持。要不沒(méi)有資金應(yīng)該很難做下去，這些蔬菜要有固定的市場(chǎng)，運(yùn)往城市里?；匾A(chǔ)設(shè)施完善（這個(gè)取決于那個(gè)地方的旅游人流量），比如可以在基地自己摘回到民宿之后自己可以嘗試做菜等等。讓人們有參與感，而不是看看的農(nóng)村農(nóng)業(yè)。再加上農(nóng)村自己糧的酒阿這都是喝農(nóng)業(yè)結(jié)合阿，之后可以利用互聯(lián)網(wǎng)賣出。這個(gè)我感覺(jué)就不錯(cuò)阿。

其次，說(shuō)一下農(nóng)村文化，個(gè)人認(rèn)為地方文化都有不同，這個(gè)要細(xì)細(xì)研究，比如農(nóng)村以前過(guò)節(jié)日大媽們會(huì)一起抽空繡鞋墊阿什么之類的，和過(guò)節(jié)的時(shí)候每家每戶都會(huì)做一下粽子阿之類的，這就是鄉(xiāng)村文化，我們可以借助這些東西進(jìn)行宣傳，比如美食一條街，傳統(tǒng)民服一條街，我們現(xiàn)在都忽略了以前農(nóng)村人世代傳下來(lái)的文化，民族服飾繡花裝飾品，這些農(nóng)村大媽們手巧得不得了，而且你無(wú)法想象那種美，遺傳下來(lái)的繡花思維。我認(rèn)為可以利用這些做一個(gè)特色農(nóng)村文化進(jìn)行吸引游客的中心點(diǎn)來(lái)振興鄉(xiāng)村。

最后，我們來(lái)說(shuō)鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)村旅游振興鄉(xiāng)村正是現(xiàn)在提倡的，那么具體怎么做才能融合呢？要有特色!特色!特色!挖掘農(nóng)村的特色! 去看看周圍的山山水水阿 ，待挖掘的景點(diǎn)真的太多了，到時(shí)候可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏尹c(diǎn)故事這就是一個(gè)完美的景點(diǎn)了，重點(diǎn)提醒一下，基礎(chǔ)設(shè)施一定要完善，要不一切白費(fèi)，

總而言之:振興農(nóng)村并不難，難的是實(shí)行起來(lái)沒(méi)有那么多資金，***額……我也不知道。

這些是我個(gè)人的解答，希望能給你一點(diǎn)幫助。

到此，以上就是小編對(duì)于思想文化和教育科技融合的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想文化和教育科技融合的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。