教育思想的追隨者包括,教育思想的追隨者包括哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想的追隨者包括的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想的追隨者包括的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子有姓施的學(xué)生馮？
2. 兔子的追隨者告訴我們什么道理？
3. 偶學(xué)學(xué)派在戰(zhàn)國時期的代表人物？

孔子有姓施的學(xué)生馮？

有。

施姓名人施之常,春秋時魯國人,孔子的學(xué)生。

施耐庵,元末明初文學(xué)家,《水滸傳》的作者。古文有:

陳司敗問：“昭公知禮乎？”子曰：“知禮?！?/p>

孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之‘吳孟子’。君而知禮，孰不知禮？”

巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”巫馬姓，名為施。

孔子有姓施的學(xué)生的。

施之常,春秋時魯國人,孔子的學(xué)生。

施之常（前546 —？），字子恒，春秋末年魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。身懷賢德，兼通六藝，聰穎過人，孔子***，是圣門高弟，列為孔子“七十二賢”之一。

孔子是中國古代著名的思想家和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！妒酚洝分杏涊d:孔子***蓋三千焉,身通六藝者七十有二人?？组T七十二賢中,就是孔子思想和學(xué)說的堅(jiān)定追隨者和實(shí)踐者,也是儒學(xué)的積極傳播者。說起孔子的得意門生,那肯定是顏回?zé)o疑,顏回素以德行著稱。

1. 是的，孔子有一個姓施的學(xué)生叫馮。
2. 這個結(jié)論可以從《論語》中的一則對話得出，孔子曾經(jīng)與馮施討論過“學(xué)而時習(xí)之”的意義。
3. 馮施在《論語》中還有其他的出現(xiàn)，比如與孔子討論“君子不器”的故事，這些都是孔子教育***的經(jīng)典案例。

有的。

施之常。春秋魯閨人，孔子學(xué)生。

施出自子姓,是殷民七族之一。周朝建立之初,武王弟弟康叔受封為衛(wèi)侯,分到了殷民七族:陶氏、施氏、繁氏、樊氏等。施氏是制旗幟幟的工匠。

題目意思是孔子的學(xué)生當(dāng)中有沒有姓施名字叫馮的學(xué)生。當(dāng)然是有。

由于日常生活中，姓一個字名字叫另外一個姓的字是很少很少的，幾乎沒有，隨父母姓雙姓的有很多，但在孔子學(xué)生中就是姓施叫馮的，名叫馮施，學(xué)過論語的都知道。

兔子的追隨者告訴我們什么道理？

告訴我們：首先,我從書中懂得了很多道理,尤其是懂得了孝順父母的道理,在日常生活中,我應(yīng)該盡可能多的幫助爸爸媽媽,同時也要力所能及地去幫助身邊需要幫助的人,做一個熱情的,有愛心的人。

其次,由于教育體制和教育方法的不同,造成中國孩子動手能力與生活自理能力的不足。

所以,我們應(yīng)該從現(xiàn)在起,勇于擺脫對父母的依賴,不能只專注于學(xué)業(yè)的成就,而是從一點(diǎn)一滴開始鍛煉能力和自立意識,才有實(shí)力在今后的競爭洪流中昂首挺胸,亮出自我的風(fēng)***!

偶學(xué)學(xué)派在戰(zhàn)國時期的代表人物？

戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物是孟子和荀子.

孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、政治家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。

孟子游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒有得到實(shí)行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。

孟子“善養(yǎng)吾浩然之氣“。

后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。其***及再傳***將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其***萬章共同編寫完成。

荀子

荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。

到此，以上就是小編對于教育思想的追隨者包括的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想的追隨者包括的3點(diǎn)解答對大家有用。