法家教育思想禁私學(xué)考研,簡(jiǎn)述法家的禁私學(xué)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于法家教育思想禁私學(xué)考研的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹法家教育思想禁私學(xué)考研的解答，讓我們一起看看吧。

1. 我國(guó)歷史上私學(xué)規(guī)模最大影響最遠(yuǎn)？
2. 古代四大私學(xué)包括？
3. 以法為教以吏為師是由誰(shuí)先提出的？

我國(guó)歷史上私學(xué)規(guī)模最大影響最遠(yuǎn)？

我國(guó)歷史上孔子私學(xué)規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)。

私學(xué)，是中國(guó)古代私人辦理的學(xué)校，與官學(xué)相對(duì)而言。私學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期，孔子雖非私學(xué)的首創(chuàng)者，但以孔子私學(xué)規(guī)模最大，影響最深，歷時(shí)2000余年，在中國(guó)教育史上占有重要地位。

私學(xué)產(chǎn)生原因，除社會(huì)需求外，還有賴于兩個(gè)基本條件，即有可教學(xué)的內(nèi)容和有從事教學(xué)的人。私學(xué)作為教育事業(yè)的重要組成部分，對(duì)中華文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。首先，它沖破西周以來(lái)“學(xué)在官府”、學(xué)校教育為官府壟斷局面，擴(kuò)大了教育對(duì)象。其次，私學(xué)是專門的教育場(chǎng)所，這就打破了政教合一、官師合一的舊官學(xué)教育體制，使教育成為一種獨(dú)立的活動(dòng)。私學(xué)使教育內(nèi)容與教育方式得到新的發(fā)展。最后，私學(xué)的發(fā)展積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了先秦教育理論的發(fā)展。

孔子私學(xué)是我國(guó)歷史上規(guī)模最大影響最深遠(yuǎn)的。私學(xué)，是中國(guó)古代私人辦理的學(xué)校，于官學(xué)相對(duì)而言。私學(xué)制度產(chǎn)生于春秋時(shí)期，孔子雖然不是首創(chuàng)者，但以孔子私學(xué)規(guī)模最大，歷時(shí)2000多年，在中國(guó)教育史上占有重要地位?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家，教育家，據(jù)說(shuō)其***達(dá)三千多人，最著名的有七十多人。他的許多教育思想沿用至今，諸如“有教無(wú)類”“因材施教”“啟發(fā)式”等方法。

孔子私學(xué)

孔子約在30歲時(shí)，創(chuàng)辦了儒家學(xué)派的第一所私學(xué)。

顏淵、曾點(diǎn)、季路等就是他最早的學(xué)生?？鬃悠綍r(shí)在曲阜城北的學(xué)舍講學(xué)；出外游歷時(shí)，***們也相隨。孔子辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”。教育對(duì)象從貴族推廣到平民，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)士階層的興起，順應(yīng)了文化下移的歷史潮流，在中國(guó)教育史上具有重大意義。

      其教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，培養(yǎng)從政人才，用以補(bǔ)充世襲制，對(duì)以后兩千多年的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教育內(nèi)容是“六藝”。這是儒家私學(xué)別于墨家、法家私學(xué)的基本特征。

古代四大私學(xué)包括？

春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，這個(gè)時(shí)期有很多學(xué)派在傳授自己的思想，其中最厲害的要數(shù)儒家，法家，道家，墨家四大學(xué)派最為鼎盛。

造成百家爭(zhēng)鳴的最主要的原因就是各國(guó)為了兼并土地，爆發(fā)了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)執(zhí)政者不斷尋求人才（士），養(yǎng)士之風(fēng)盛行，使士成為了人們的選擇就業(yè)對(duì)象，已經(jīng)變成了一種社會(huì)風(fēng)氣。

而這一個(gè)活動(dòng)也促進(jìn)了私學(xué)的發(fā)展，孔子是打破官府辦學(xué)的教育家，他推行的私學(xué)，對(duì)于其他學(xué)派影響重大，尤其他的有教無(wú)類，最終是成就了他的***有三千人。

而后其他學(xué)派也逐步的發(fā)展，私學(xué)最厲害的也要數(shù)法家，儒家，道家，墨家這四大學(xué)派。

以法為教以吏為師是由誰(shuí)先提出的？

是李斯提出來(lái)的。

秦始皇三十四年（前213年），***納丞相李斯的建議：除秦國(guó)以外的列國(guó)史書(shū)，都應(yīng)焚毀；除博士官外，私藏百家之書(shū)、私議百家學(xué)說(shuō)者，都應(yīng)該受到懲罰。

只有醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)等實(shí)用性的，與政治無(wú)關(guān)的書(shū)可以保存。想學(xué)習(xí)法律的人，只能以吏為師，在實(shí)踐中掌握。實(shí)行“以法為教，以吏為師”的教育制度

以吏為師即整個(gè)社會(huì)除文吏外，沒(méi)有具備文字能力的人，人們要學(xué)習(xí)文字，只能向***官員學(xué)習(xí)。***官吏承擔(dān)教育行政官員和教師職責(zé)。

早在西周時(shí)期，古代典章文物，俱掌于官府；禮、樂(lè)、射、舞器，都藏于宗廟。民間無(wú)書(shū)無(wú)器，學(xué)術(shù)專為官有，教育非官莫屬，非官莫能。

當(dāng)時(shí)也是學(xué)在官府，官師合一。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)繁榮，官學(xué)衰落，私學(xué)興起，教育沖破了“以吏為師”的局限。至秦朝，為了統(tǒng)制輿論，鉗制思想，又在全國(guó)確立了“以吏為師”的吏師制度。

“以吏為師”的算盤大致是這樣打的:吏是層層挑選任命的，吃著皇糧，拿著俸祿，畢生的富貴前程都在上司手里攥著，應(yīng)當(dāng)能夠唯上之命是從。

吏的利益是與***興替拴在一處的，一榮俱榮，一損俱損，為了維護(hù)既得利益，應(yīng)該不會(huì)做出損害***的事情來(lái)；吏所受的訓(xùn)練是熟悉法律條文或***的詔令，然后照章辦事，不越雷池，因此應(yīng)該不會(huì)想入非非，弄出一些稀奇古怪的思想。

到此，以上就是小編對(duì)于法家教育思想禁私學(xué)考研的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于法家教育思想禁私學(xué)考研的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。