孔子教育學(xué)思想的句子,孔子教育學(xué)思想的句子有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子教育學(xué)思想的句子的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹孔子教育學(xué)思想的句子的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子在教育上還提出了什么名言？
2. 在子路冉有公西華侍坐中孔子的教育理念是怎樣的？
3. 孔子作為"至圣先師"，創(chuàng)造性提出并實(shí)踐哪些教育教學(xué)思想？
4. 《論語十則》中強(qiáng)調(diào)要以身作則，言傳身教的句子是？
5. 孔子的教育思想是什么？

孔子在教育上還提出了什么名言？

1、 知恥近乎勇。 ——孔子

2、 未知生，焉知死? ——孔子 《論語》

3、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

4、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語》

5、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》

6、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》

7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》

8、 知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》

在子路冉有公西華侍坐中孔子的教育理念是怎樣的？

最后孔子說“吾與點(diǎn)也”，意思是贊成點(diǎn)的看法，曾皙名叫點(diǎn)，字皙，孔子認(rèn)為子路的觀點(diǎn)輕率而不謙虛，應(yīng)該以禮治國，而不單純靠武力；冉有的觀點(diǎn)也是想從政，只不過是在比較小的國家，說法較為謙虛；公西華的能力足以治理大國家，可是說的太委婉；孔子贊同曾皙的志趣高雅，本身有能力，懂禮樂教化，又卓爾不群

孔子作為"至圣先師"，創(chuàng)造性提出并實(shí)踐哪些教育教學(xué)思想？

孔子的教育思想用八個字來概括的話，就是因材施教，有教無類。作為春秋末期著名的教育家，思想家，孔子的教育思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在教育上，孔子倡導(dǎo)教育面前***平等，倡導(dǎo)根據(jù)每個人特點(diǎn)的不同因材施教，同時也提倡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

　　作為中國歷史上儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的教育理念至今讓后人受益無窮。他的學(xué)而不厭，誨人不倦，不管是對為人師者來說，還是對于孜孜不倦的求學(xué)者來說，都是值得去學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。孔子認(rèn)為，不論是學(xué)生還是老師，對待教育和學(xué)習(xí)都應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能夠松懈。

　　同時，孔子還提倡，不管一個人是何等的身份地位，不管這個人是貧窮還是富貴，不管這個人是好人還是壞人，他都可以跟大家一樣，平等的接受教育。這就是孔子的有教無類的教育理念。

　　而且孔子本身在教育他的***的時候，也會將因材施教的教育思想身體力行在實(shí)踐之中。畢竟每個人的天賦不同，性格不同，也間接影響了他們在學(xué)習(xí)上的成就跟進(jìn)度也各不相同，所以孔子會根據(jù)每個學(xué)生不同的特點(diǎn)去教授給他們知識。

《論語十則》中強(qiáng)調(diào)要以身作則，言傳身教的句子是？

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《論語》是記載孔子及其一部分***言行的語錄體文集，儒家經(jīng)典著作之一。一則，就是《論語》中的一章，其中第一，二則見于《學(xué)而》篇，第三、四、五則見于《為政》篇，第六則見于《里仁》篇，第七則見于《述而》篇，第八則見于《泰伯》，第九則見于《子罕》，第十則為《衛(wèi)靈公》，其內(nèi)容都與學(xué)習(xí)和為人處事有關(guān)，是孔子教育思想中最有價值的部分。

孔子的教育思想是什么？

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

孔子一生為培養(yǎng)治國人才而進(jìn)行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點(diǎn)，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。他認(rèn)為“***入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)、講究方法、注重實(shí)效。

（一）勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。

《論語》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！彼肿⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的樂趣，對優(yōu)秀者給予表揚(yáng)，對怠惰者給予批評。

（二）學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。

重視學(xué)習(xí)方法，是每個學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃訛榇嗽啻伪頁P(yáng)顏回。他主張“溫故而知新?！彼f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”并說：“溫故而知新，可以為師矣。”在學(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，但思考必須以認(rèn)真讀書為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

三、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住規(guī)律。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”幾乎***都知道孔子這句話，這是孔子做學(xué)問的態(tài)度----治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。他曾說：“夏禮，吾能言之，杞不足征之；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！币馑际钦f，夏朝的禮，我能說出來，但是，它的后代杞國不足以作證明；殷朝的禮，我能說出來，但它的后代宋國不足以作證明。這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那么我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的態(tài)度。

到此，以上就是小編對于孔子教育學(xué)思想的句子的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子教育學(xué)思想的句子的5點(diǎn)解答對大家有用。