藝術(shù)傳承的教育價(jià)值論文,藝術(shù)傳承的教育價(jià)值論文怎么寫(xiě)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)傳承的教育價(jià)值論文的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)傳承的教育價(jià)值論文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)古代史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的借鑒意義？
2. 劉慶和筆墨特點(diǎn)和時(shí)代價(jià)值？

中國(guó)古代史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的借鑒意義？

歷史的發(fā)展是人類文明進(jìn)步體現(xiàn)。歷史是未來(lái)發(fā)展的奠基石。我們應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，借鑒中國(guó)歷史文化是中國(guó)文化的主體部分，也是從先輩傳承下來(lái)的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生、演化的歷史。歷史文化是增強(qiáng)民族自信心的基石， 是構(gòu)建良好民族心理的基礎(chǔ)，是提升國(guó)家綜合實(shí)力的精神***

歷史文化是值得借鑒的，任何體制都并非完美借鑒歷史發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不斷完善現(xiàn)社會(huì)文化文明發(fā)展使我們的明天更美好

中國(guó)古代史學(xué)有四個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)：

1、學(xué)兼天人 會(huì)通古今

2、以古為鏡 經(jīng)世致用

3、求實(shí)直書(shū) 書(shū)法不隱

4、德識(shí)為先 才學(xué)并茂

它對(duì)當(dāng)今中國(guó)史學(xué)的發(fā)展的借鑒意義有：

1、我國(guó)自古以來(lái)，對(duì)于歷史遺產(chǎn)和記事寫(xiě)史，很注意借鑒和垂訓(xùn)的作用，所謂“以古為鏡”，發(fā)揮史學(xué)的經(jīng)世作用。

2、在中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展史上，史學(xué)家向來(lái)都對(duì)國(guó)家治亂興衰給以極大關(guān)注，表現(xiàn)出飽滿而深沉的政治情懷。這種政治情懷，大多以經(jīng)世致用為其出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

3、重視史家業(yè)務(wù)和思想修養(yǎng)，是中國(guó)古代史學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。劉知幾認(rèn)為，史家必須兼有史才、史學(xué)、史識(shí)三長(zhǎng)。后來(lái)，章學(xué)誠(chéng)又補(bǔ)充了“史德” 。德、才、學(xué)、識(shí)是對(duì)史家素質(zhì)的全面要求，因而它就成為史家的奮斗目標(biāo)和評(píng)論史家的標(biāo)準(zhǔn)。

劉慶和筆墨特點(diǎn)和時(shí)代價(jià)值？

劉慶和的筆墨特點(diǎn)主要體現(xiàn)在其深厚的書(shū)***力和嫻熟的繪畫(huà)技巧上。他的作品既有傳統(tǒng)文人畫(huà)的神韻，又不失現(xiàn)代感，獨(dú)具一格。
其作品的構(gòu)圖、色彩、線條都帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。在劉慶和的作品中，可以看到他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象的深度理解與獨(dú)特見(jiàn)解。他的作品所呈現(xiàn)出的淡雅、含蓄，卻又富有力量的氣質(zhì)，充分體現(xiàn)了他的藝術(shù)追求。
從時(shí)代價(jià)值的角度看，劉慶和的作品在當(dāng)今社會(huì)具有很高的藝術(shù)價(jià)值和影響力。他的作品在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也展示了現(xiàn)代社會(huì)的人文關(guān)懷。他的筆墨世界既是一種藝術(shù)表達(dá)，也是對(duì)人生、社會(huì)的獨(dú)特見(jiàn)解，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的可能和啟示。
總的來(lái)說(shuō)，劉慶和的筆墨特點(diǎn)和時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在其深厚的藝術(shù)造詣、對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合以及作品所傳達(dá)的人文精神上。

劉慶和是90年代以來(lái)進(jìn)行都市水墨創(chuàng)作,不斷進(jìn)行水墨實(shí)驗(yàn)探索的極具代表性的一位畫(huà)家。他關(guān)注都市人的生活狀態(tài),常以一種與現(xiàn)實(shí)若即若離的態(tài)度作在場(chǎng)的悠游,他用敏感的內(nèi)心去記錄所關(guān)注的每一細(xì)節(jié),把快節(jié)奏、高壓力、發(fā)展不平衡所帶給都市人的焦慮、困擾、欲望等滲透在他的水墨作品之中。

劉慶和跳出了傳統(tǒng)水墨畫(huà)技法語(yǔ)言的束縛,構(gòu)建出屬于他自己的藝術(shù)語(yǔ)匯體系,從1991年《細(xì)雨》到2010年“浮現(xiàn)”蘇州計(jì)劃展,他從不滿足每個(gè)時(shí)期已取得的成果以及從不固守已擁有的經(jīng)驗(yàn),總是在熟悉的狀態(tài)中去尋找陌生的感受,不斷地謀求藝術(shù)上的新跨越,這種跨越包括對(duì)水墨語(yǔ)言不斷的實(shí)踐與探索以及對(duì)藝術(shù)觀念的逐步蛻變與延伸。論文以劉慶和二十年來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作的幾個(gè)重大跨越、個(gè)性率真的線條魅力、獨(dú)有的筆墨趣味以及真切樸素的創(chuàng)作理念為主要線索,展開(kāi)討論分析了對(duì)水墨如何介入當(dāng)代、畫(huà)面如何與空間相結(jié)合、今天的我們?nèi)绾慰创袊?guó)繪畫(huà)中線的表達(dá)、當(dāng)代語(yǔ)境下如何構(gòu)建起屬于自我的筆墨趣味體系以及藝術(shù)創(chuàng)作中如何尋求與自我內(nèi)心接軌等問(wèn)題的思考。劉慶和的藝術(shù)為我們提供了一種以水墨為契機(jī)的思維、表達(dá)方式,讓我們重新去審視我們所生存的生活乃至文化。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)傳承的教育價(jià)值論文的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)傳承的教育價(jià)值論文的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。