思想教育的系統(tǒng)性,教育思想體系是什么意思

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育的系統(tǒng)性的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹思想教育的系統(tǒng)性的解答，讓我們一起看看吧。

1. 八大教育觀？
2. 單元教育目標(biāo)具有系統(tǒng)性與什么？
3. 嚴(yán)復(fù)的教育思想？

八大教育觀？

一、八大原則速覽

1.直觀性教學(xué)原則：根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象。這一原則是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。一般地說，直觀的具體手段有以下三種：實物直觀;模像直觀;語言直觀。直觀性教學(xué)原則的分類以及運用的注意注意事項在講解時要突出。

2.啟發(fā)性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對所學(xué)知識的理解和掌握。

3.鞏固性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。舊知識是新知識的基礎(chǔ)。人類早已注意到鞏固對于學(xué)習(xí)的價值，孔子就說過“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”。

4.量力性教學(xué)原則(可接受性原則)：指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實際程度而提出的。結(jié)合維果斯基的最近發(fā)展講解。

5.循序漸進(jìn)教學(xué)原則(系統(tǒng)性原則)：指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。

6.因材施教原則：因材施教原則要求教師在教學(xué)活動中，從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)不同教學(xué)對象的具體情況，***取不同的方式和方法，進(jìn)行差異性的教育，使每個學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到自己充分的，最好的發(fā)展。

7.理論聯(lián)系實際原則：這一教學(xué)原則是指教學(xué)活動必須堅持理論與實際的結(jié)合和統(tǒng)一，用理論分析實際，用實際驗證理論，使學(xué)生從理論和實際的結(jié)合中理解、掌握知識，并在這個結(jié)合的過程中學(xué)會運用知識。

8.科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則：指教學(xué)要在科學(xué)的方***的指導(dǎo)下進(jìn)行。這一原則是為了將教學(xué)中科學(xué)知識的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。

單元教育目標(biāo)具有系統(tǒng)性與什么？

單元教育目標(biāo)具有系統(tǒng)性與綜合性。

教育目標(biāo)是教育目的的體現(xiàn),教育思想的核心,教育及其發(fā)展的指南,教育評價與監(jiān)督的依據(jù),在教育系統(tǒng)中占有重要的地位,是一個越來越受到人們重視的研究課題。尤其在回顧過去、放眼未來、深化教育改革之際,這一導(dǎo)引教育方向的問題更顯示它的重要性。

嚴(yán)復(fù)的教育思想？

（一）“鼓民力”“開民智”“興民德”的“三育論”

嚴(yán)復(fù)是近代中國從“德、智、體”三方面來討論教育的培養(yǎng)目標(biāo)的第一人。他認(rèn)為，國家的強弱、人民的富裕、國際競爭力的高低都取決于國民這三方面能力的水平。因此，教育要起到“鼓民力”“開民智”“興民德”的作用。

（二）“體用一致”的文化教育觀

1.內(nèi)容

（1）“體用一致”是嚴(yán)復(fù)提出的中國未來文化教育發(fā)展的基本原則，社會是一個完整的機體，“體”和“用”是不可分的。

①嚴(yán)復(fù)認(rèn)為西方的自然科學(xué)是一個發(fā)展的、完整的體系，各個學(xué)科是相互聯(lián)系的，知識是不斷更新和發(fā)展的。

②嚴(yán)復(fù)認(rèn)識到文化的整合不是簡單地拼湊，應(yīng)該構(gòu)建一種融會中西，兼?zhèn)潴w用的新文化體系。這個體系要求傳統(tǒng)的中國文化經(jīng)過長期積累、淘汰、選擇而保存下來的文化精華，去除糟粕，同時也要吸收西方文化中合理有用的部分。

（2）從“體用一致”等觀點出發(fā)，各階段的教學(xué)內(nèi)容和方法應(yīng)該是：小學(xué)階段以十分之九的時間學(xué)習(xí)“中學(xué)”，教學(xué)法應(yīng)“減其記誦之功，益以講解之業(yè)”；中學(xué)階段西學(xué)占十分之七，中學(xué)占十分之三，主要教授西學(xué)，并且一切功課皆用洋文授課；高等學(xué)堂先經(jīng)預(yù)科后進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)，只設(shè)西學(xué)教習(xí)，不設(shè)中學(xué)教習(xí)。

2.評價

他通過這一思想，間接地否定了當(dāng)時流行的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，同時也肯定了對西方的自然科學(xué)和社會政治學(xué)說都要完整地學(xué)習(xí)和借鑒。

到此，以上就是小編對于思想教育的系統(tǒng)性的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育的系統(tǒng)性的3點解答對大家有用。