最早提出藝術(shù)教育的人是誰,最早提出藝術(shù)教育的人是誰啊

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1. 美術(shù)為什么會有一部歷史？

美術(shù)為什么會有一部歷史？

美術(shù)可以作為歷史的佐證，反證歷史文獻的正確性，尤其是美術(shù)考古，如巫鴻所著的《黃泉下的美術(shù)》近年來中國墓葬藝術(shù)史研究的經(jīng)典之作，作者試圖引導(dǎo)讀者揭示墓葬空間設(shè)計、墓葬藝術(shù)裝飾及隨葬品擺設(shè)的潛在邏輯，即從中透露出的社會關(guān)系、歷史記憶、宇宙論以及宗教信仰的表現(xiàn)。

從中國美術(shù)的圖像是來看至今，學(xué)術(shù)界正在建立的墓葬學(xué)，實際上關(guān)系到中國古代文物收藏保存的一個重要***和傳統(tǒng)傳統(tǒng)，試想，如果沒有鮮明們的各種葬俗，2011年翻新后的中國國家博物館。“古代的中國”展出的2000多件國寶級文物，有一大半將無從談起，遠古、中古的情況說就不用說了，因為美術(shù)主要靠地下出土品來呈現(xiàn)，從繪畫作品來看，傳世的卷軸畫構(gòu)成了中國傳統(tǒng)書畫史的主流，即使如此，中古以來的喪葬習(xí)俗仍然保存了有價值的作品，在晉代墓葬中，除了墓室壁畫這一古老的形制，也發(fā)現(xiàn)了一些個別卷軸畫典型的有遼寧法庫葉茂臺遼墓出土的《竹雀雙兔圖》，以及江蘇淮安明王鎮(zhèn)出土的元代書法之于明末收藏家吳洪裕囑托家人粉色的黃公望《富春山居圖》之舉是仿效唐太宗李世民以王羲之書法陪陵的先例，屬于喪葬儀式的極端行為。

睡虎地秦墓竹簡，在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，內(nèi)文為墨書秦隸，寫于戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期，其內(nèi)容主要是秦朝時的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時日的占書，為研究中國書法、秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供了詳實的資料，具有十分重要的學(xué)術(shù)價值。其中，編年紀共53簡，，逐年記載秦昭王元年(前306年)至秦始皇三十年(前217年)秦滅六國之戰(zhàn)大事及墓主的生平經(jīng)歷等。這對后世的歷史研究具有重要的文獻價值，同時也是書法的優(yōu)秀作品對篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況有了一個更直觀的認識。

畫像石畫像磚對研究古代歷史人文禮樂等都有一定的幫助。《弋射收獲圖》等。此圖上部是弋射，著意表現(xiàn)獵手的優(yōu)美姿態(tài)和雁鳥的動作；下部是收獲的場景，充滿豐收的喜悅。山東是古代文化發(fā)達的地區(qū)，漢代居于統(tǒng)治地位的儒家思想與老莊陰陽五行的思想，歷史神話等交織在一起，成為畫像石表現(xiàn)的主要內(nèi)容。畫像石題材多樣，內(nèi)容豐富，有反映莊園、車行、聚會、宴飲、戰(zhàn)爭、樂舞、雜戲、作坊、***、手工勞作等現(xiàn)實生活的場面。

題目太大答不好，工藝美術(shù)是建立在人對材料認識的基礎(chǔ)上所形成，所以其歷史說是材料的歷史也是對的，但整體來看首先還是人的需求，生活和祭祀用品，階級的產(chǎn)生，貴族的奢華欲求。另一方面是冶金鑄造技術(shù)的掌握，生產(chǎn)出更好的工具，進而應(yīng)用于所謂的工藝品上。

說回材料和工藝，每一種都是長期以來摸索出的經(jīng)驗，甚至有一些是意外所得。陶瓷，漆器這些早在新石器時代都已經(jīng)有了。隨著工具的發(fā)展，雕刻，鑲嵌的工藝也應(yīng)用在這些器皿上，做出了更精美的紋飾。鑄銅也是堯舜禹時期就有，周朝之后開始興盛，當時的失蠟法到現(xiàn)在還在用。說是青銅其實應(yīng)該是黃銅，氧化之后成了青色，古代人對化學(xué)沒有認識，所以也沒有黃銅著色的技術(shù)，為了裝飾銅器，古代人又創(chuàng)造了金銀錯的工藝，并且也應(yīng)用到了玉器上。還有琉璃，也叫五彩石，是青銅器的副產(chǎn)品經(jīng)提煉加工產(chǎn)生，最開始因技術(shù)的不足，比較稀少，一度比玉器還要珍貴。后來明朝的陶瓷燒青工藝，以及從西方傳入中國的掐絲琺瑯，也都是對材質(zhì)有了長足的認識所形成的技藝。

古代工藝被現(xiàn)代技術(shù)改良，應(yīng)用在了很多的我們的生活用品上，還有很多我不知道的材料工藝，就寫這么多吧。

中國的美術(shù)史應(yīng)該從最早的鳥蟲字開始。

遠古時代，我們的祖先在先師未教古籍未傳的情況下。什么工具都沒有而先從鳥蟲象形的創(chuàng)造出字，后人再從鳥蟲字一步步演變創(chuàng)新到現(xiàn)在的美術(shù)。

這中間美術(shù)經(jīng)歷了多少古圣先賢的心血。給中國美術(shù)史上留下了多少寶貴的美術(shù)理論。留下了多少珍貴的作品。這就是中國的美術(shù)史。

自從人類有了文字，人類就有了歷史，就有了朝代更替，人事變化，家族血脈的歷史；各行各業(yè)也都有沿革演變傳承的記錄。美術(shù)自然也不例外，有一部恢宏的歷史。

有了記載，我們今人就可以睹物思人，睹物思情，滶游古昔。

培根說過，讀史使人明智。

歷史把時間凝固成書，讓我們追遠懷思吧。

《搗練圖》帶我們身臨其境，領(lǐng)略了***盛世的豐腴之美?！俄n熙載夜宴圖》，讓我們感覺到玉盤珍饈下的危機四伏?！肚迕魃虾訄D》，讓我們結(jié)識了五行八作的朋友，在茶肆閑聊古今多少事。

又讓我們知曉繪畫技藝，古人到達了何種高度，何種深度，有哪些值得我們繼承發(fā)揚光大，有哪些應(yīng)該揚棄，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。

所以美術(shù)有了歷史，美術(shù)之路就會越走越好！

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