高坪區(qū)特殊教育學(xué)校足球,高坪區(qū)特殊教育學(xué)校足球隊(duì)名單

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1. 諸葛亮和司馬懿到底誰(shuí)更聰明？

諸葛亮和司馬懿到底誰(shuí)更聰明？

諸葛亮與司馬懿可謂“死對(duì)頭”，《三國(guó)演義》將之描繪得淋漓盡致。諸葛亮在第九十四回中曾說(shuō)：“吾豈懼曹叡耶？所患者惟司馬懿一人而已?！笨闪_貫中筆下的司馬懿，充當(dāng)了諸葛亮的陪襯，不僅屢敗屢戰(zhàn)，且一再感嘆“吾智不如孔明也”。但歷史上的他們，究竟誰(shuí)更勝一籌呢？在此特作一番比較。

諸葛亮最為經(jīng)典的戰(zhàn)略規(guī)劃，是人盡皆知的《隆中對(duì)》。時(shí)值建安十二年（207），劉備三顧茅廬問(wèn)計(jì)，諸葛亮胸有成竹，認(rèn)為曹操“不可與爭(zhēng)鋒”，孫權(quán)“可以為援而不可圖”，荊州劉表、益州劉璋平庸軟弱，可伺機(jī)奪取，繼而憑借天然險(xiǎn)阻，“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”，即可爭(zhēng)霸天下。 一席話(huà)令劉備茅塞頓開(kāi)，而歷史的腳步也基本遵循了這一預(yù)判。

《三國(guó)演義》稱(chēng)“孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也”。***的渲染雖當(dāng)不得真，諸葛亮是超一流的戰(zhàn)略思想家卻毫無(wú)疑問(wèn)。

這一點(diǎn)上諸葛亮勝

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮有數(shù)不盡的錦囊妙計(jì)，有草船借箭、八卦陣等半人半仙的故事，更以空城計(jì)智退司馬懿十五萬(wàn)大軍。遺憾的是，這些純屬虛構(gòu)或張冠李戴。陳壽認(rèn)為諸葛亮不擅長(zhǎng)臨機(jī)應(yīng)變，但后人對(duì)此也存異議。唐肅宗時(shí)期建武廟，諸葛亮便與田穰苴、孫武、吳起、樂(lè)毅、白起、韓信、張良、李靖、李并<責(zé)力>稱(chēng)“十哲”。而依據(jù)史料，他與司馬懿以誰(shuí)更加多謀呢？

諸葛亮才真正成為蜀軍主帥。蜀漢建興三年（225）春，他率軍南征，深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，秋季即予平定。剩下就是出祁山北伐的案例。

近年來(lái)，有些人因蜀國(guó)最先滅亡，將滅國(guó)之風(fēng)流罪過(guò)安在了諸葛亮和姜維的身上。又因《三國(guó)志》中陳壽的一段話(huà)而大肆黑諸葛亮并贊頌魏延。其實(shí)這是一股不正之風(fēng)！〇〇①，常言道，莫以成敗論英雄，在沒(méi)有正面回答題主所問(wèn)之前，我們必須明確，在曹操挾天子以令諸侯占據(jù)中原，孫權(quán)以長(zhǎng)江為險(xiǎn)得九洲虎距江南時(shí)，劉備孤?lián)乱靶】h，得孔明后雖成鼎足之勢(shì)，但由于關(guān)羽失荊州，劉備兵敗夷陵托孤白帝城，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，諸葛亮雖內(nèi)修政理積草屯糧出祁山伐魏，但畢竟是以小擊大，以弱征強(qiáng)！魏國(guó)幅原遼闊兵多將廣，蜀國(guó)偏居西蜀一隅，兵微將寡。加上蜀道艱難運(yùn)糧不便，每次出征大都因糧草不濟(jì)無(wú)功而返……更有甚者，后主貪于享樂(lè)不思進(jìn)取，聽(tīng)信宦官黃皓之言～斷送了蜀國(guó)社稷江山。〇〇②，關(guān)于諸葛亮與司馬懿在統(tǒng)兵打仗中誰(shuí)更技高一籌，雖在演義中有些虛夸成分，雖然陳壽降魏后，在寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)未能做到大公無(wú)私。但從整個(gè)史實(shí)等典籍記述中不難看出，孔明勝司馬懿多矣?。。々柀枹?，例如，第94回，孟達(dá)降魏后又欲舉旗還蜀，因不聽(tīng)孔明之言，被司馬懿斬殺！司馬懿搜到孔明給孟達(dá)的信，大驚說(shuō)道：不想我計(jì)早被孔明識(shí)破，幸虧此人不在此地！△△第99回司馬懿令郭淮孫禮二人去取武都陰平，不想中了孔明埋伏之計(jì)大敗而歸，二人逃回后向司馬懿請(qǐng)罪，司馬懿說(shuō)：非汝等之罪，孔明智在吾先?！笨酌髋c司馬懿斗用兵之法，互相埋伏，結(jié)果是張郃戴陵二人大敗從山僻小路逃回后請(qǐng)罪，孔明得勝后因張苞身亡之故乘勝退回漢中，五天后，司馬懿才知孔明退兵，乃長(zhǎng)嘆曰：孔明真有神鬼沒(méi)測(cè)之計(jì)，吾不能及也。＂△△第101回，孔明用疑兵之計(jì)割收鹵城小麥，司馬懿雖大兵在此未敢輕動(dòng)！待孔明以三萬(wàn)精兵收麥后，司馬懿才知道麥子已被蜀軍所收割，待來(lái)交戰(zhàn)時(shí)又中諸葛亮之埋伏大敗而歸！△△第104回，司馬懿探知孔明已死，派大兵追殺，姜維只用一千兵斷后，推出孔明木像，司馬懿見(jiàn)后大驚失色落慌而逃，以致后來(lái)有〈死諸葛能走生仲達(dá)〉之說(shuō)！縱上可知，司馬懿用兵用計(jì)不如孔明，而大部分是幾個(gè)時(shí)辰之后，司馬懿才能識(shí)破孔明之計(jì)，所以后人稱(chēng)司馬懿為馬后課！

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