大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于荀子教育思想和目的是什么的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹荀子教育思想和目的是什么的解答,讓我們一起看看吧。
荀子的教育目的價值取向?
荀子,名況,字卿,又稱孫卿,戰(zhàn)國末年趙國人,儒學(xué)***。也曾周游列國,宣傳自己的學(xué)說主張。他曾在齊國的稷下學(xué)宮長期執(zhí)教,成為資望最高的“老師”,齊襄王時,三次任學(xué)宮“祭酒”,影響很大。
荀子對當(dāng)時諸子各家的觀點都予以批評,包括儒家的子游、子夏、子張、子思、孟子各派。同時他又批判地吸取了各家學(xué)說,特別是法家思想,因此被譽為先秦集大成的思想家。他的學(xué)生中,李斯、韓非都是著名的法家代表,而浮邱伯、張蒼均是當(dāng)世名儒。荀子學(xué)派與思孟學(xué)派是先秦儒家兩個影響最大的學(xué)派。
現(xiàn)存《荀子》一書,共32篇,大部分為荀子本人所作,也有他的***后學(xué)撰寫的內(nèi)容。
荀子學(xué)派的主要內(nèi)容?
荀子對儒家思想有所發(fā)展,在人性問題上,反對孟子的“性善論”,主張“性惡論”,主張人性有惡,否認(rèn)天賦的道德觀念,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響,只有禮法仁義才能 “化性起偽”,使人改惡向善。
荀子也反對莊子、惠施、公孫龍“以名亂實”,主張“制名以指實”。
荀子還反對“法先王”,主張“法后王”,批評天人合一和世俗迷信,強調(diào)“制天命而用之”的人定勝天思想。荀子的名言,學(xué)不可以已。青,取之于藍,而青于藍。
荀子是儒家學(xué)派,但與孟子不同,荀子主張“性本惡”,因此被儒家正統(tǒng)認(rèn)為是異端,而且,荀子的學(xué)說部分為后來被法家***納。荀子不僅繼承了儒家傳統(tǒng),更融合了其它哲學(xué)傳統(tǒng),如道家、法家和墨家(莊子,商鞅,墨子等)的思想,加以綜合、改造,建立起自己的思想體系,發(fā)展了古代唯物主義傳統(tǒng),使之為己所用。這也許是荀子容易被誤認(rèn)為不是儒家的原因。然而,荀子并沒有因為吸收其它學(xué)派的思想而變成非儒學(xué)者。事實上,荀子融合其他學(xué)派思想的目的是為了發(fā)展儒家學(xué)說。在有名的《勸學(xué)篇》中,他集中論述了他關(guān)于學(xué)習(xí)的見解。文中強調(diào)“學(xué)”的重要性,認(rèn)為博學(xué)并時常檢查、反省自己則能“知明而行無過”,同時指出學(xué)習(xí)必須聯(lián)系實際,學(xué)以致用,學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)精誠專一,堅持不懈。他非常重視教師在教學(xué)中的地位和作用,認(rèn)為國家要興旺,就必須看重教師,同時對教師提出嚴(yán)格要求,認(rèn)為教師如果不給學(xué)生做出榜樣,學(xué)生是不能躬行實踐的。榮辱篇論述了一系列有關(guān)光榮與恥辱問題,其大旨則是《勸學(xué)篇》所說的“榮辱之來,必象其德”,以及本篇所說的“先義而后利者榮,先利而后義者辱”。
諸子百家教育思想目的作用原則的匯總?
儒家,當(dāng)時儒家的代表人物主要是孔子、孟子、荀子。其中,孔子,被稱之為“至圣”,意為至高無上圣賢的意思,核心主張是“仁”,另外主張“禮”,主張“有教無類”“興辦私學(xué)”,他的“有教無類”的思想,也是我們現(xiàn)在教育公平的起源。再有,孟子,被稱為“至圣”,地位僅次于孔子,孟子主張“性善論”,主張“民貴君輕”,主張“仁政”。最后一個代表人物,是荀子,荀子主張“性惡論”,主張“民貴君輕”,主張“制天命而用之”,荀子雖是儒家的代表人物,但是由于他的思想有和法家相通的地方,所以被稱之為“外儒內(nèi)法”。
第二個大家,道家。道家主要有兩個代表人物,老子和莊子。老子最出名的作品是《道德經(jīng)》,主張“無為而治”,非常出名的名句“人法地、地法天、天法道、道法自然”;另外一個代表人物就是莊子,莊子主要的代表思想是“天道無為”,提出了逍遙的人生態(tài)度,莊子的“莊周夢蝶”“濠梁之辯”都是非常出名的典故。
第三個大家,是法家。春秋、戰(zhàn)國亦稱之為刑名之學(xué),經(jīng)過管仲、子產(chǎn)、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發(fā)展,遂成為一個學(xué)派。戰(zhàn)國末韓非對他們的學(xué)說加以總結(jié)、綜合,集法家之大成。
第四個大家,就是墨家。墨家的主要代表人物是墨子。墨家的主要代表思想,就是“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”,主要代表的是一些小農(nóng)的利益和手工業(yè)者的利益。墨者多來自社會下層,以“興天下之利,除天下之害”為教育目的,“孔席不暖,墨突不黔”,尤重艱苦實踐,“短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,則夕弗得”,“摩頂放踵,利天下,為之”。
到此,以上就是小編對于荀子教育思想和目的是什么的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于荀子教育思想和目的是什么的3點解答對大家有用。
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