學(xué)前教育專業(yè)綜合人物思想,學(xué)前教育人物和思想

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)前教育專業(yè)綜合人物思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹學(xué)前教育專業(yè)綜合人物思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 學(xué)前教育的專業(yè)思想？
2. 中國(guó)學(xué)前教育思想概括？
3. 簡(jiǎn)述陳鶴琴先生的學(xué)前教育思想？
4. 試述蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想的主要觀點(diǎn)？

學(xué)前教育的專業(yè)思想？

（1）、兒童獨(dú)立性的尊重。只有獨(dú)立的人才能享有自由。兒童的好動(dòng)性是他的特色，大人不要橫加干涉或禁止。

（2）、肅靜與活動(dòng)。尊重兒童的獨(dú)立性，并非讓他為所欲為，且不可讓孩子以為安靜、順從、聽(tīng)話、被動(dòng)就是好事；而活動(dòng)或工作就是壞事。

（3）、精神勝于方法。蒙氏希望她的學(xué)生不要“主動(dòng)”的想去“教”孩子，應(yīng)該做個(gè)“旁觀者”來(lái)注視孩子的一切行為。

（4）、個(gè)人自由先于社會(huì)紀(jì)律。自由第一，秩序只是其次。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“群性”，而蒙氏注重“個(gè)性”。

（5）、童年期的秩序感。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)兒童的行為特征之一，就是秩序感。兒童本有順乎自然的秩序感，只是大人以“權(quán)力”予以弄壞而已。

學(xué)前教育課程的基本理念是以幼兒發(fā)展為本。課程應(yīng)滿足每個(gè)幼兒對(duì)安全與健康、關(guān)愛(ài)與尊重的基本需要，并為幼兒提供平等的學(xué)習(xí)與發(fā)展機(jī)會(huì)；課程應(yīng)與幼兒階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與身心發(fā)展水平相適應(yīng)，激發(fā)幼兒積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)；課程應(yīng)尊重幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的個(gè)體差異，體現(xiàn)個(gè)別化教育。

中國(guó)學(xué)前教育思想概括？

陳鶴琴學(xué)前教育思想。

他是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)前教育的奠基者。

本文從兒童觀、教育觀以及“活教育”理論三個(gè)方面論述了他的學(xué)前教育思想體系，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，將陳鶴琴的思想與同時(shí)期的教育家做了比較，以窺陳鶴琴為代表的現(xiàn)代教育家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)前教育建設(shè)的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]陳鶴琴；學(xué)前教育；兒童觀；教育觀；“活教育”

簡(jiǎn)述陳鶴琴先生的學(xué)前教育思想？

一、樹(shù)立正確的家教觀

二、重視父母的作用

陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對(duì)父母提出了以下要求：

1、父母要尊重兒童的人格；2、父母步調(diào)要一致；3、父母要給兒童以真正的愛(ài)。

三、陳鶴琴在對(duì)學(xué)前兒童心理和教育長(zhǎng)期研究的基礎(chǔ)上，提出了適合學(xué)前兒童發(fā)展的課程組織法，即“整個(gè)教學(xué)法”。.

四、陳鶴琴提出了適合我國(guó)國(guó)情的幼稚園課程編制應(yīng)遵循的十大原則。

1、課程的民族性；2、課程的科學(xué)性；3、課程的大眾性；4、課程的兒童性；

5、課程的連續(xù)發(fā)展性；6、課程的現(xiàn)實(shí)性；7、課程的適合性；8、課程的教育性；

9、課程的陶冶性；10、課程的言語(yǔ)性。

1.提出了“活教育”理論

活教育的教育觀：“以自動(dòng)代替被動(dòng)”，必須是幼兒“自動(dòng)的學(xué)習(xí)、自發(fā)的學(xué)習(xí)”。

活教育的目的論：“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

活教育的課程論：“大自然、大社會(huì)都是活教材”；***取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式；五指活動(dòng)如五根手指，是一個(gè)整體。（健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)）

活教育的教學(xué)論：“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”；活教學(xué)的四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表、批評(píng)研討。

試述蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想的主要觀點(diǎn)？

蒙特梭利認(rèn)為，有太多的教育者干預(yù)兒童的自由流動(dòng)，一切都是強(qiáng)制性的，懲罰已成為教育的代名詞。她強(qiáng)調(diào)，教育者必須信任兒童的內(nèi)在和潛在力量，為兒童提供適當(dāng)?shù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-h-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ93dc2a92250f74fa relatedlink">環(huán)境，并讓他們自由活動(dòng)。兒童的感官練習(xí)對(duì)于兒童理解事物非常重要。

蒙特梭利強(qiáng)調(diào)人類和遺傳的素質(zhì)以及內(nèi)在的生命力。兒童的成長(zhǎng)歸因于生命內(nèi)在潛能的發(fā)展，因此生命力得以彰顯，其生命根據(jù)遺傳學(xué)確定的生物學(xué)定律得以發(fā)展。她認(rèn)為孩子的自發(fā)沖動(dòng)是區(qū)分良好教育和不良教育的分水嶺，并抨擊了舊學(xué)校壓制學(xué)生自發(fā)沖動(dòng)的做法。

到此，以上就是小編對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)綜合人物思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學(xué)前教育專業(yè)綜合人物思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。