加強(qiáng)特殊教育建設(shè)的意見,加強(qiáng)特殊教育建設(shè)的意見和建議

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于加強(qiáng)特殊教育建設(shè)的意見的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹加強(qiáng)特殊教育建設(shè)的意見的解答，讓我們一起看看吧。

1. 在農(nóng)村，墓碑上的“故、顯、考、妣”是什么意思？有什么區(qū)別嗎？

在農(nóng)村，墓碑上的“故、顯、考、妣”是什么意思？有什么區(qū)別嗎？

在農(nóng)村給去世的人立碑是一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，就像農(nóng)村的葬禮、婚禮一樣都有非常多的講究，講究的是逝者為大，講究的是活著的人對(duì)去世之人的一種思念之情。而在立碑的時(shí)候，墓碑上的刻字更有講究，首先不能像我們平時(shí)稱呼那樣刻，比如直接刻上爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，這是對(duì)看去世之人的不尊重，而墓碑上最常見的四個(gè)字就是“故、顯、考、妣”，這就要求農(nóng)民學(xué)會(huì)區(qū)別這4個(gè)字。

故

故的意思最簡(jiǎn)單，就是說(shuō)這人已經(jīng)去世，表達(dá)的是晚輩對(duì)自己的長(zhǎng)輩或者親人的一種思念之情，所以“故”字也是農(nóng)民墓碑上最常見的一個(gè)字了。

顯

墓碑上除了有“顯”字，還有“先”字，這兩個(gè)字就比較有講究。也就是“顯”和“先”不能亂用，各自有各自的講究?！帮@”要求去世之人上面沒(méi)有活著的長(zhǎng)輩了（包括父母、岳父母等），而且下面還有孫子輩的，那墓碑上就可以刻上“顯”字。而“先”相對(duì)就沒(méi)有什么要求，不滿足“顯”字條件的都可以用“先”。

比方，老王去世了，要是他所有的長(zhǎng)輩都去世了，下面有孫子那就可以用“顯”字，下面沒(méi)有孫子那只能用“先”字，而若是上面有長(zhǎng)輩不論有沒(méi)有孫子都只能用“先”字。

考、妣

“考”和“妣”相對(duì)就比較好區(qū)別。有個(gè)成語(yǔ)叫如喪考妣，是指人好像死了父母那樣悲痛，形容非常傷心和著急，多為貶義詞用，那自然“考”和“妣”就分別代表的是父親和母親。其中“考”字代表的就是父親，代表的是兒子或者女兒給自己的父親所立的碑，“妣”字代表的是母親，是兒子或者女兒給母親立的碑。這兩個(gè)字也是有根本區(qū)別的，在使用時(shí)也非常有講究一定不能用錯(cuò)。

在農(nóng)村墓碑上的“故、顯、考、妣”是什么意思？有什么區(qū)別嗎？

在農(nóng)村并不是所有農(nóng)戶都會(huì)給逝去的家人墳前立碑，這個(gè)可能與家庭富裕程度會(huì)有一定關(guān)系，一般村里有錢人就會(huì)有立碑講究，而普通農(nóng)戶往往并不注重，只有墳頭而已！而關(guān)于立碑時(shí)間，一般需要守孝三年之后才能進(jìn)行立碑工作，三年內(nèi)是不能掃墓添土的！而關(guān)于在墳前墓碑上會(huì)寫哪些內(nèi)容，一般會(huì)事先刻好墳?zāi)怪腥ナ勒叩?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-m-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQ2fdbf038211af10d relatedlink">名字、身份和生卒年月日，以及立碑后人名字、安葬和立碑時(shí)的年月日等內(nèi)容。由于立墓碑會(huì)有很多講究，各地的風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同，至于題主說(shuō)到的這幾個(gè)墓碑上常見字眼，下面就結(jié)合我們這邊農(nóng)村的情況簡(jiǎn)單聊一下：

關(guān)于墓碑文字“故”：就是指逝世、離去的意思，也就是指墳?zāi)估锇苍嶂耍?/p>

關(guān)于墓碑文字“顯”：也可以為“先”或“顯”，這其實(shí)是對(duì)去世之人是敬辭。例如“顯考”是指先父，是對(duì)于去世父親的美稱，而“顯妣”則是指先母，是對(duì)于去世母親的美稱！

關(guān)于墓碑文字“考”：也可以用“父”，一般是指墳?zāi)怪邪苍岬母赣H。由于去世之人多為長(zhǎng)輩，一般在墓碑上會(huì)加一些尊敬之語(yǔ)，以表后人尊敬長(zhǎng)輩之意，因而，如果農(nóng)戶家的父親去世后，往往就會(huì)在墓碑上稱呼為“考”或“顯考”。另外，亡故的男子也會(huì)加“公”或“府君”，這可能與傳統(tǒng)觀念中男人是一家之主有關(guān)系！

關(guān)于墓碑文字“妣”：也可以用“母”，一般是指墳?zāi)怪邪苍岬哪赣H。同樣原理，為表示敬重亡故的長(zhǎng)輩，如果農(nóng)戶的母親也已經(jīng)去世，這時(shí)墓碑上就會(huì)稱呼為“妣”或“顯妣”，同時(shí)，一般對(duì)于墳?zāi)怪械呐右矔?huì)加“氏”或“孺人”。

如果一戶人家的父母都已經(jīng)過(guò)世，這時(shí)在墓碑上書寫就會(huì)遵循傳統(tǒng)夫妻關(guān)系中的“男左女右”，也就左尊右卑來(lái)進(jìn)行排序！而對(duì)于逝者的生卒年月日，一般會(huì)刻在墓碑中榜的兩側(cè)，也會(huì)依照男左女右順序排序，大多會(huì)將年月日都寫齊全，以便后人能及時(shí)了解先人的情況，以便更好的寫清家譜或家族傳承！

而最后關(guān)于立碑人，一般會(huì)刻在墓碑的右邊，也稱為“虎邊”，按理說(shuō)墳?zāi)怪魅说?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-n.html" target="_blank" class="QIHEIHQ655351a5aea27243 relatedlink">子女都應(yīng)該寫上，也會(huì)按照長(zhǎng)幼尊卑以左尊右卑排序，如果子女中已有去世之人，應(yīng)該要在名字上加框標(biāo)注，以便后人能更好的識(shí)別了解！不過(guò)，有時(shí)候子女過(guò)多或有些后人不愿鐫刻自己姓名，這時(shí)就可以刻上“子女敬立”、“叩立”或“百拜敬立”等文字方式也是可行的！以上僅為個(gè)人見解！

古代立碑多有講究，但凡為亡人立碑者，碑陽(yáng)必有"故、顯丶先、考丶妣“等字樣。此乃何意?下為我之淺識(shí)，僅供討論。

"故"者，顧名思義即"亡故"之意。"顯"，有兩層意思，一是指:亡人德高望重或業(yè)績(jī)顯著者，一是指亡人的長(zhǎng)輩皆逝，亡人為在世輩份最大者。"先"則指長(zhǎng)輩在世而晚輩先逝，如爺或奶在世，而父或母先逝，子為父立碑稱"故先考"，為母立碑稱"故先妣"。"考"指父，"妣"指母。如"如喪考妣"之意為"就像死了父母"一樣。就其墓碑碑陽(yáng)而言，"故顯考"丶"故顯妣"、"故先考"丶"故先妣"及立碑人"孝男xxx"，亦顯示了立碑人與亡人的親緣關(guān)係。

古往今來(lái)，生老病死是人之常事。

為了表達(dá)對(duì)逝者的懷念，立墓是必須;然后刻上墓碑文，以示尊重。

墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。

寫碑文是對(duì)逝者充滿敬意和感情。

或許在農(nóng)村，墓碑刻字沒(méi)有那么復(fù)雜，但也是有講究。

這些都是古人喪葬文化里面重要的一部分，其實(shí)人的一生中，有三件事是最重要的，第一就是出生，第二就是婚姻，第三就是死亡，但是在這三者里面，死亡又是最嚴(yán)肅和隆重的，在我們的傳統(tǒng)文化里面，對(duì)待死亡我們是最嚴(yán)肅尊敬的，出生親人朋友可以不來(lái)，結(jié)婚一些親朋好友可能來(lái)不了，但是死亡親朋好友一定要到場(chǎng)送行。

死亡的過(guò)程到后續(xù)事情的處理都是有非常嚴(yán)格的規(guī)定，這些基本上都會(huì)按照去做，很少有人敢在死亡的一系列程序上面做文章，過(guò)去對(duì)這方面的規(guī)規(guī)矩矩是最講究的，現(xiàn)在也是差不多，在生活中許多方面都已經(jīng)發(fā)生了改變，但是在喪葬文化中人們如果有選擇，基本上不會(huì)有人真的愿意改變。

現(xiàn)在除了埋葬方式有改變之外，其他的基本上沒(méi)有多大的改變，該進(jìn)行的儀式還是要進(jìn)行，該有的東西還是會(huì)有，就像墓碑上面的東西基本上都是按照古老的格式方式留字的，而且格式基本上都是復(fù)古的形式，這也說(shuō)明了我們民族在對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，說(shuō)明了其實(shí)我們骨子里并沒(méi)有拋棄我們的文化。

現(xiàn)在有人要求大眾拋棄傳統(tǒng)文化，把這些說(shuō)成陋習(xí)，真是太搞笑了，別的國(guó)家都在保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，認(rèn)可自己的傳統(tǒng)文化，把自己的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，只有我們是在毀滅自己的傳統(tǒng)，世界上從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像我們這樣急著破壞消滅自己的文化和過(guò)去，只有我們自己在這樣做，注定成為歷史的污點(diǎn)和笑話。

言歸正傳墓葬文化中，墓碑上的內(nèi)容記載其實(shí)也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，墓碑上的敘述基本上就是記錄了墓里面躺的是誰(shuí)，當(dāng)然了普通人的墓碑是比較簡(jiǎn)潔的，不像一些達(dá)官貴人那樣有著詳細(xì)記載一生事跡的墓志銘，墓碑是普通人記載墓葬中死者身份的證據(jù)，讓人第一眼看墓碑就知道死者是誰(shuí)。

在農(nóng)村生活的人都應(yīng)該見過(guò)墓碑上面刻有考，妣，顯，故，等這些字，只要墓碑上有字，這幾個(gè)字至少有三個(gè)會(huì)出現(xiàn)在墓碑上面，這些代表著什么樣的意思呢，其實(shí)這些就要從上古時(shí)候說(shuō)起了，這些屬于幾千年前流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，這些出自《禮記，曲禮下》里面，對(duì)家庭成員生前死后的一種稱呼。

考是指父親妣是指母親，這些是亡父亡母的稱呼，顯代表的意思是對(duì)故人的稱謂，代表是先人的意思，屬于對(duì)已故先人的一種尊重，故代表的是死亡，當(dāng)然在喪葬文化中用死或者亡來(lái)敘述是非常不尊重死者的，所以用故來(lái)代表死亡，在書寫格式上面也是非常有講究的，并不是隨便亂寫的，有著嚴(yán)格的格式要求。

一般的普通人并不像達(dá)官貴人那樣對(duì)社會(huì)有巨大的影響力，所以在墓碑上面達(dá)官貴人用的都是表達(dá)功績(jī)的一些文字，而普通人對(duì)社會(huì)影響不大，所以在墓碑上面基本上都是以德來(lái)表述而不是用功績(jī)，這是區(qū)分非常明確的，在古代也是非常嚴(yán)格的等級(jí)限制，現(xiàn)在我們用的都是以德敘述的墓碑撰寫形式。

在先字和顯字的運(yùn)用上也有講究，先字代表的是對(duì)已故的人的一種敬稱，比如說(shuō)先考先妣，顯字用的就需要特殊的意思了，屬于德字上的贊美，如果故者生前在家族中地位高而且有德，那么用顯字就比較合適，而且顯字使用使用上死者生前屬于最高輩分之人，在他之上已經(jīng)沒(méi)有了活著的親人，而在他死的時(shí)候后代人丁興旺，在這種條件下用顯就不會(huì)鬧出笑話，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中死者為大，所以在這些上面一點(diǎn)都不能馬虎，不能有一丁點(diǎn)紕漏。

到此，以上就是小編對(duì)于加強(qiáng)特殊教育建設(shè)的意見的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于加強(qiáng)特殊教育建設(shè)的意見的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。