誰的教育思想體現(xiàn)在師說（師說里的教育思想）

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本文目錄一覽：

• 1、簡述韓愈散文的代表作《師說》之進步教育思想。
• 2、《師說》一文中引用孔子的言行,闡述了什么觀點?
• 3、韓愈的《師說》提出了哪些主要教育觀點?
• 4、提出師者所以傳道授業(yè)解惑也這一思想的教育家是誰

簡述韓愈散文的代表作《師說》之進步教育思想。

1、）闡明道之有無是擇師的唯一標準，一反時俗，將貴賤長少排出標準之外。2）教育應該重視“道”的傳承，而不是識字。

2、【答案】： 唐代教育家韓愈以繼承和保衛(wèi)儒家道統(tǒng)為己任，十分重視教師問題。寫下了著名的《師說》?！稁熣f》的基本精神就在于存師衛(wèi)道。它從師與道、道與業(yè)、師與生等各方面系統(tǒng)地論述了教師問題。提出了卓越的見解。

3、韓愈是唐代著名的文學家、教育家、思想家，主張復興儒學，反對佛老學說，提出以儒家的“道統(tǒng)”來對抗佛老的“法統(tǒng)”。韓愈提倡師道的一個中心任務就是為保衛(wèi)儒家的道統(tǒng)而斗爭。

4、【答案】：韓愈提倡尊師重道。其教育思想突出體現(xiàn)在他的《師說》一文中。 (1)尊師原因。首先，教育的過程是一個先知傳后知的過程，教師聞道在先，在教學 活動中起主導作用。學生要學知識，就應該尊師重道。

《師說》一文中引用孔子的言行,闡述了什么觀點?

師說中以孔子為例證明了***不必不如師，師不必賢于***觀點，《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。

舉孔子為例加以論述，因為孔子在人們心目中是至圣先師，舉孔子為例就有代表性，能加強說服力。由此得出“***不必不如師，師不必賢于***”的結(jié)論，這個結(jié)論顯然是正確的。

文末并以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時人實不應背棄古道。文章體現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神，推動了樂于從師善于學習的社會風氣。

《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。

韓愈的《師說》提出了哪些主要教育觀點?

【答案】：韓愈《師說》的基本精神就在于“存師衛(wèi)道”。它從師與道、道與業(yè)、師與生等各方面系統(tǒng)地論述了教師問題。提出了卓越的見解。

《師說》中所論述的觀點大體有以下幾個方面：韓愈在闡述教師問題時，認識到了“道與師”、“道與業(yè)”、“師與生”之間既矛盾又統(tǒng)一的關系，含有樸素的唯物辯證法的因素。

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。

此外，韓愈還提出了“***不必不如師，師不必賢于***”的觀點。他認為，學生不必總是不如老師，老師也不必總是比學生更優(yōu)秀。這個觀點鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，也鼓勵老師不斷學習、不斷提高。

韓愈提出了***不必不如師，師不必賢于***的命題，含有能者為師和教學相長的意思，確立了新型的師生關系?？傊?，韓愈的《師說》在中國教育史上有系統(tǒng)，有創(chuàng)見地闡述了教師問題，是一份寶貴的歷史遺產(chǎn)。

《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則。

提出師者所以傳道授業(yè)解惑也這一思想的教育家是誰

1、韓愈關于教師的見解是教育思想史中的寶貴遺產(chǎn)。

2、【答案】：D 【答案】D。解析：此句出自韓愈的《師說》，意思是說作為老師，承擔著傳授道理、講授學業(yè)、解答疑難問題 的責任。故本題答案選D。

3、韓愈在《師說》中提出了“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”這一思想。他強***育的目標是引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)（傳道），傳授知識和技能（授業(yè)），解答學生學習過程中遇到的疑難問題（解惑）。

4、唐·韓愈《師說》：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

5、【答案】：C C【解析】“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這句話出自韓愈的《師說》?！稁熣f》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時，是說明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則。

6、韓愈是唐代著名的文學家、教育家、思想家，主張復興儒學，反對佛老學說，提出以儒家的“道統(tǒng)”來對抗佛老的“法統(tǒng)”。韓愈提倡師道的一個中心任務就是為保衛(wèi)儒家的道統(tǒng)而斗爭。

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