幼兒教育的哲學(xué)基礎(chǔ)（幼兒園教育哲學(xué)）

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本文目錄一覽：

• 1、什么是兒童教育哲學(xué)
• 2、兒童哲學(xué)教育的價(jià)值和意義,課程哲學(xué)有哪些
• 3、實(shí)用主義哲學(xué)怎樣與幼兒園課程相結(jié)合?
• 4、幼兒園課程編制中的實(shí)踐模式的哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論是什么
• 5、課程之華德福教育課程
• 6、【教育大家】:杜威的幼兒教育思想

什么是兒童教育哲學(xué)

兒童哲學(xué)教育主要是以思想、思考為主，為兒童提供哲學(xué)訓(xùn)練。兒童教育哲學(xué)首先在美國(guó)興起，其主要的意義是為兒童提供哲學(xué)訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的方法主要是以思想、思考為主，以及行事的方法，也就是哲學(xué)教育。

P4C (Philosophy for Children)，即兒童哲學(xué)。 它是對(duì)發(fā)展兒童思維能力與學(xué)習(xí)能力、幫助培養(yǎng)兒童主動(dòng)思考習(xí)慣起著極大支持作用的教學(xué)方法，也是一項(xiàng)基于團(tuán)隊(duì)探究、哲思對(duì)話的教學(xué)方法。

兒童哲學(xué)是一種發(fā)源于歐洲國(guó)家的教學(xué)理念和方法，旨在從小培養(yǎng)孩子以邏輯為基礎(chǔ)的思考習(xí)慣，發(fā)展孩子的思維能力。

“兒童哲學(xué)”（philosophy for children）是美國(guó)著名哲學(xué)家馬修·李普曼（Matthew Lipman）創(chuàng)立的。他在大學(xué)任教期間，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的思考能力普遍比較薄弱。

教育哲學(xué)是指教育的主要問題進(jìn)行哲學(xué)分析的一個(gè)教育學(xué)分支。教育哲學(xué)是指對(duì)教育的主要問題，例如教育的目的、對(duì)象、價(jià)值等，進(jìn)行哲學(xué)的分析和闡明的教育學(xué)的一個(gè)分支。

也就是哲學(xué)教育。因此，所謂“兒童哲學(xué)”，就是教導(dǎo)兒童如何思考思想的本質(zhì)，讓兒童親自體驗(yàn)哲學(xué)討論的過程，和眾人一起做推理的活動(dòng)。美國(guó)的兒童哲學(xué)是以兒童為中心，去思考問題。

兒童哲學(xué)教育的價(jià)值和意義,課程哲學(xué)有哪些

而且研究表明，它之于個(gè)人的實(shí)際價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是可以提高兒童的自尊心、自信心和認(rèn)知能力；二是可以提高兒童在對(duì)話中的推斷力、批判力和表達(dá)能力；三是可以提高兒童的注意力、自制力和交往技能。

然而，李普曼認(rèn)為，“兒童哲學(xué)”的意義在于證明兒童有進(jìn)行哲學(xué)思考的能力，從而為兒童學(xué)習(xí)哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)。因此，他致力于學(xué)校課程的重建，把哲學(xué)引入到兒童的日常課堂中去。

兒童哲學(xué)教育的價(jià)值和意義是：成人哲學(xué)就是兒童哲學(xué)的理想化；兒童哲學(xué)始于兒童生活中的困惑；兒童哲學(xué)始于兒童天然的質(zhì)疑精神。理解兒童哲學(xué)也是為了幫助成人認(rèn)識(shí)自然、理解成人哲學(xué)（或哲學(xué)本身）的意義。

兒童哲學(xué)教育主要是以思想、思考為主，為兒童提供哲學(xué)訓(xùn)練。兒童教育哲學(xué)首先在美國(guó)興起，其主要的意義是為兒童提供哲學(xué)訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的方法主要是以思想、思考為主，以及行事的方法，也就是哲學(xué)教育。

兒童哲學(xué)是一種發(fā)源于歐洲國(guó)家的教學(xué)理念和方法，旨在從小培養(yǎng)孩子以邏輯為基礎(chǔ)的思考習(xí)慣，發(fā)展孩子的思維能力。

實(shí)用主義哲學(xué)怎樣與幼兒園課程相結(jié)合?

經(jīng)驗(yàn)論和唯理論 實(shí)用主義哲學(xué) 第三節(jié) 幼兒園課程的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ) 社會(huì)學(xué)對(duì)幼兒園課程的影響：為學(xué)齡前兒童編制的課程，其背后隱含著與社會(huì)文化、政治和經(jīng)濟(jì)制度等相適合的基本***設(shè)和價(jià)值取向。

我國(guó)幼兒園的教育改革，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性；要尊重幼兒的人格，關(guān)注幼兒的個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

杜威教育思想對(duì)我國(guó)幼兒教育課程與教學(xué)改革啟示摘要杜威依據(jù)他的實(shí)用主義哲學(xué)。

幼兒園課程編制中的實(shí)踐模式的哲學(xué)基礎(chǔ)和方***是什么

1、幼兒園課程的理論基礎(chǔ)涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，包括教育哲學(xué)、兒童發(fā)展理論、教育心理學(xué)、教育方***等。國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的幼兒園理論對(duì)今天的幼兒園課程發(fā)展的影響包括但不限于：推動(dòng)和促進(jìn)了中國(guó)幼兒園課程領(lǐng)域觀念的更新和發(fā)展。

2、例如，幼兒園課程編制的目標(biāo)模式的依據(jù)是行為主義心理學(xué)，從行為目標(biāo)、課程內(nèi)容到課程的評(píng)價(jià)，構(gòu)成目標(biāo)模式的經(jīng)典性程序，特別是行為目標(biāo)的確立成為目標(biāo)模式的邏輯起點(diǎn)。

3、●課程的基礎(chǔ)——是指影響課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)的主要因素。一般認(rèn)為，課程的基礎(chǔ)學(xué)科是心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)。●課程與作為課程基礎(chǔ)的每一學(xué)科都存在著復(fù)雜的關(guān)系。

4、實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)科學(xué)研究的方***基礎(chǔ)。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括和總結(jié)，通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論，是社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。

5、哲學(xué)影響：哲學(xué)為教育提供了世界觀和方***的指導(dǎo)。不同的教育哲學(xué)觀（如進(jìn)步主義、行為主義、建構(gòu)主義等）對(duì)幼兒園課程有著不同的影響。

課程之華德福教育課程

1、(1)華德福幼兒課程的哲學(xué)基礎(chǔ)是人智學(xué)理論。(2)華德福幼兒課程的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)是三元社會(huì)結(jié)構(gòu)理論。(3)華德福幼兒課程的心理學(xué)基礎(chǔ)是人的四個(gè)組成部分和三個(gè)發(fā)展[_a***_]即七年發(fā)展周期理論。

2、華德福課程內(nèi)容設(shè)置如下：在學(xué)校教育的早期，兒童通過各種活動(dòng)進(jìn)行手，心，腦整體參與的學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)不被提倡。華德福幼兒園盡管有大量的技能培養(yǎng)，但沒有學(xué)術(shù)內(nèi)容。小學(xué)一年級(jí)的學(xué)術(shù)要求也降到最低。

3、華德福教育的藝術(shù)活動(dòng)包括內(nèi)容如下：圖畫課（色彩畫、水墨畫和形線畫）學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過繪畫和畫圖的方式來介紹形塑能量的世界。學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先理解，所有的線是由色彩創(chuàng)造出來的。

4、華德福課程實(shí)施中提出主動(dòng)參與帶給孩子良好的身心體驗(yàn) 華德福幼兒教育提倡在“玩”中“學(xué)”，不提倡對(duì)幼兒進(jìn)行正式的教育。早期教育注重于實(shí)踐和手工活動(dòng)并提供利于創(chuàng)新性玩耍的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)參與。

5、優(yōu)點(diǎn)之二，華德福學(xué)校注重學(xué)生的社交和情感發(fā)展。學(xué)校的課程設(shè)置和活動(dòng)設(shè)計(jì)旨在幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)合作和團(tuán)隊(duì)精神。這種教育方式可以幫助學(xué)生提高社交技能，更好地適應(yīng)社會(huì)生活。然而，華德福學(xué)校也存在一些缺點(diǎn)。

6、華德福課程與高寬課程的比較如下：華德福的教育理念崇尚全人教育，除了身體，更加重視孩子的心靈，非常崇尚自然，重視孩子的規(guī)律性和儀式感的培養(yǎng)。

【教育大家】:杜威的幼兒教育思想

1、年創(chuàng)設(shè)芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校(簡(jiǎn)稱“杜威學(xué)?！?，是實(shí)用主義教育理論的主要代表人物。他的幼兒教育思想可以歸于三句話：“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。

2、杜威是在批判舊教育的過程中提出“兒童中心主義”思想的，也就是說，是在“破舊”中“立新”的。

3、杜威的教育主張是兒童中心（學(xué)生中心），活動(dòng)中心，經(jīng)驗(yàn)中心的新三中心。約翰·杜威是20世紀(jì)著名的美國(guó)教育家和哲學(xué)家，他的教育思想被稱為“進(jìn)步教育”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與生活的緊密關(guān)聯(lián)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和積極參與社會(huì)。

4、他提出了新個(gè)人主義：(1）新個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)人與人之間的合作而不是無情的競(jìng)爭(zhēng)，落實(shí)到教育上，杜威則特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的合作精神，要求學(xué)校為一個(gè)真正的合作社會(huì)造就公民；(2）新個(gè)人主義重視理智的作用。

5、美國(guó)教育家杜威(1859-1952)是實(shí)用主義教育思想的代表人物。 (一)論教育本質(zhì) 從實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論和機(jī)能心理學(xué)出發(fā)，杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育，并就教育本質(zhì)提出了他的基本觀點(diǎn)，教育即生活和學(xué)校即社會(huì)。

6、“兒童中心（學(xué)生中心）”。杜威是在批判舊教育的過程中提出“兒童中心主義”思想的，也就是說，是在“破舊”中“立新”的。

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