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簡述王守仁的兒童教育主張
1、在教學(xué)內(nèi)容上,主張給兒童以詩歌、習(xí)禮、讀書三方面的教育,陶冶兒童的思想和性情。
2、他認為這種教育不是教人為善,乃是驅(qū)人為惡。可見,王守仁提倡順導(dǎo)兒童性情,鼓舞兒童興趣的教育方法,是與傳統(tǒng)教育方法根本對立的,在當(dāng)時具有非常積極的意義。
3、他主張兒童教育必須順應(yīng)兒童的身心特點,使他們“趨向鼓舞” “中心喜悅”,這 樣兒童自然就能不斷地長進。 (3) 兒童教育的內(nèi)容是“歌詩”習(xí)禮”和 “讀書”。
4、揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育是“鞭撻繩縛,若待拘囚”,提倡教育兒童要順其自然,用對待成人的辦法,甚至用對付囚犯一樣的辦法對待兒童,其結(jié)果只能與施教者的愿望相反。
5、王守仁的兒童教育思想是教育兒童應(yīng)根據(jù)兒童生理、心理特點,從積極方面入手,順導(dǎo)兒童性情,促其自然發(fā)展。關(guān)于兒童教育,王守仁的基本思想是:教育兒童應(yīng)根據(jù)兒童生理、心理特點,從積極方面入手,順導(dǎo)兒童性情,促其自然發(fā)展。
簡述王守仁在兒童教育方面的主要見解和主張。
1、可見,王守仁提倡順導(dǎo)兒童性情,鼓舞兒童興趣的教育方法,是與傳統(tǒng)教育方法根本對立的,在當(dāng)時具有非常積極的意義。循序漸進,量力而施 王守仁認為,對兒童進行教育必須注意“從本原上用力,漸漸盈科而進。
2、對傳統(tǒng)兒童教育的揭露和批判 揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育是“鞭撻繩縛,若待拘囚”,提倡教育兒童要順其自然,用對待成人的辦法,甚至用對付囚犯一樣的辦法對待兒童,其結(jié)果只能與施教者的愿望相反。
3、王守仁的主張有:心外無物、心外無事、心外無理。宇宙便是無心,無心便是宇宙。致良知。知行合一。格物致知。王守仁在兒童教育觀有:平等觀,每個孩子都是可以有所成就的,注重平等教育。
試論王守仁的兒童教育思想及其現(xiàn)代意義
對傳統(tǒng)兒童教育的揭露和批判 揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育是“鞭撻繩縛,若待拘囚”,提倡教育兒童要順其自然,用對待成人的辦法,甚至用對付囚犯一樣的辦法對待兒童,其結(jié)果只能與施教者的愿望相反。
教育意義:王守仁關(guān)于隨人分限所及的觀點體現(xiàn)了因材施教的原則?!半S人分限所及”是王守仁提出的教育原則,王守仁認為對兒童的教育要“隨人分限所及”,量力施教。
王守仁十分重視教育對于人的發(fā)展所起的重要作用,提出了“學(xué)以去其昏蔽”的思想。他是用“心學(xué)”的觀點來闡明這一思想的。
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