陳鶴琴幼兒教育思想的實(shí)踐與感悟（陳鶴琴的幼兒教育思想及啟示論文）

今天給各位分享陳鶴琴幼兒教育思想的實(shí)踐與感悟的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)陳鶴琴的幼兒教育思想及啟示論文進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文目錄一覽：

• 1、陳鶴琴的活教育理論對(duì)我們今天的幼兒教育的發(fā)展有什么啟發(fā)
• 2、陳鶴琴的教育理念對(duì)幼兒教育的發(fā)展有什么啟示
• 3、陳鶴琴先生“五指教育法”帶給我們啟示
• 4、《陳鶴琴傳》讀后感
• 5、讀陳鶴琴的幼兒教育思想有感2000字
• 6、陳鶴琴的活教育對(duì)學(xué)前兒童教育的啟示

陳鶴琴的活教育理論對(duì)我們今天的幼兒教育的發(fā)展有什么啟發(fā)

1、樹(shù)立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

2、陳鶴琴倡導(dǎo)的“活教育”對(duì)于我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)前教育事業(yè)意義重大，“活教育”理論經(jīng)過(guò)實(shí)踐與探索，形成了獨(dú)具特色的教育理念，為我國(guó)幼教事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、樹(shù)立正確的兒童觀 樹(shù)立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進(jìn)行教育教學(xué)中必須達(dá)成的首要任務(wù)。

4、“活教育”理論蘊(yùn)含了做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的理念。陳鶴琴的“做人教育”是“活教育”目的論的宗旨，與當(dāng)今幼兒園重視幼兒社會(huì)性發(fā)展所提出的目標(biāo)相吻合的。

陳鶴琴的教育理念對(duì)幼兒教育的發(fā)展有什么啟示

1、樹(shù)立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

2、（一）“做人教育”是幼兒園教育追求的目標(biāo) “活教育”理論蘊(yùn)含了做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的理念。陳鶴琴的“做人教育”是“活教育”目的論的宗旨，與當(dāng)今幼兒園重視幼兒社會(huì)性發(fā)展所提出的目標(biāo)相吻合的。

3、陳鶴琴的學(xué)前教育啟示 陳鶴琴幼兒教育思想主要的教學(xué)內(nèi)容就是改革與發(fā)展，理論與實(shí)踐，既符合新課程理念的要求，也是適合中國(guó)國(guó)情的教育思想。

4、所以陳鶴琴先生也講：要先有強(qiáng)健的身體；建設(shè)的能力和創(chuàng)作能力；以及合作態(tài)度、服務(wù)態(tài)度。還有“大自然，大社會(huì)，都是活教材。

陳鶴琴先生“五指教育法”帶給我們啟示

1、學(xué)會(huì)做人才學(xué)做事。所以陳鶴琴先生也講：要先有強(qiáng)健的身體；建設(shè)的能力和創(chuàng)作能力；以及合作態(tài)度、服務(wù)態(tài)度。還有“大自然，大社會(huì)，都是活教材。

2、幼兒園五指教育法的創(chuàng)造者是陳鶴琴。陳鶴琴先生倡導(dǎo)“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，他在自己的辦學(xué)實(shí)踐中實(shí)施了“五指活動(dòng)”，包括健康活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。

3、“五指教育法”是由我國(guó)近代史上著名的兒童心理學(xué)家、幼兒教育家陳鶴琴先生所創(chuàng)立。1923年，他在南京創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)踐中心——鼓樓幼兒園，也從這里開(kāi)始了中國(guó)幼兒教育的探索。

《陳鶴琴傳》讀后感

1、陳鶴琴先生長(zhǎng)期從事師范教育和兒童教育工作，在兒童心理的研究與幼兒教育的研究方面取得了豐碩的成果，是我國(guó)著名的兒童教育家、兒童心理學(xué)家?！盎罱逃笔顷慂Q琴教育思想的核心。

2、通讀《陳鶴琴傳》，陳老先生的人格魅力無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著我。無(wú)論是在困難、挫折還是災(zāi)難面前，他始終保持著樂(lè)觀開(kāi)朗的性格和寬容的品格。

3、這首歌是陳鶴琴先生兒童觀與教育觀的真實(shí)寫(xiě)照，我要以陳鶴琴先生為榜樣，懷著一顆赤子之心，扎根兒童，“變成小孩子”，在自己的崗位上盡一份綿薄之力，成為一名合格的教育工作者，不求富貴，但求問(wèn)心無(wú)愧。

4、我認(rèn)真拜讀了《陳鶴琴全集》，漫游在陳鶴琴幼教思想的長(zhǎng)河里，總是思緒翻滾，感覺(jué)受益非淺。

讀陳鶴琴的幼兒教育思想有感2000字

1、作為我國(guó)新教育事業(yè)的先驅(qū)者、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人，有著“中國(guó)幼教之父”的陳鶴琴先生，他的思想理論是我們幼教工作者必須要了解和學(xué)習(xí)的。

2、幼稚教育讀后感1 在陳鶴琴《幼稚教育》中提到：教師要知識(shí)豐富。對(duì)于這一點(diǎn)我感觸很深，我們作為幼兒園老師，其實(shí)擔(dān)任著很多教學(xué)任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)培養(yǎng)《活教育》讀后感本書(shū)的作者陳鶴琴先生是中國(guó)著名的教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人，他的教育理念和思想比蒙臺(tái)梭利還要早近20年，他在兒童教育學(xué)方面做出的巨大貢獻(xiàn)至今仍影響著當(dāng)代兒童教育。

4、“活教育”是陳鶴琴教育思想的核心?！盎罱逃钡膬?nèi)容十分豐富，主要包括目的論、課程論、教學(xué)論三大部分。

陳鶴琴的活教育對(duì)學(xué)前兒童教育的啟示

1、樹(shù)立正確的兒童觀 樹(shù)立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進(jìn)行教育教學(xué)中必須達(dá)成的首要任務(wù)。

2、樹(shù)立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

3、陳鶴琴的學(xué)前教育啟示 陳鶴琴幼兒教育思想主要的教學(xué)內(nèi)容就是改革與發(fā)展，理論與實(shí)踐，既符合新課程理念的要求，也是適合中國(guó)國(guó)情的教育思想。

4、所以陳鶴琴先生也講：要先有強(qiáng)健的身體；建設(shè)的能力和創(chuàng)作能力；以及合作態(tài)度、服務(wù)態(tài)度。還有“大自然，大社會(huì)，都是活教材。

5、“活教育”理論對(duì)今天學(xué)前教育的發(fā)展有著重要的影響，將會(huì)推動(dòng)學(xué)前教育更好地發(fā)展。在“活教育”的課程論里，大自然、大社會(huì)都是活教材，作為學(xué)前教育工作者，我深有體會(huì)。

6、陳鶴琴的活教育理論有哪些現(xiàn)實(shí)啟示內(nèi)容如下：陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人，他于20世紀(jì)40年代初期提出了活教育理論體系，對(duì)我國(guó)教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的活教育理論和方法對(duì)當(dāng)代幼兒教育仍然具有重大的意義。

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