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本文目錄一覽:
- 1、少兒藝術(shù)教育的意義?
- 2、藝術(shù)教育的主要特點(diǎn)有哪些?與道德教育的根本區(qū)別是什么?
- 3、我國具有現(xiàn)代意義的藝術(shù)教育是從多少世紀(jì)開始的
少兒藝術(shù)教育的意義?
1、藝術(shù)教育可以使兒童感性思維得到發(fā)展,藝術(shù)教育作為一種意識形態(tài)教育,含有這道德教育的內(nèi)容,具有陶冶情操、凈化心靈的作用,能以積極的方式影響生活、美化生活,藝術(shù)教育可以提供一種良好的狀態(tài)。
2、藝術(shù)教育還可以為孩子帶來豐富的想象力,表達(dá)自身的情感。在學(xué)校可以學(xué)習(xí)知識,而藝術(shù)教育就可以帶來無限的創(chuàng)造力,使他們具有極具特色的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)的過程中為孩子整體的價值觀做出指引。
3、藝術(shù)教育是滿足孩子審美情感需要的情感教育 孩子好動,發(fā)現(xiàn)力強(qiáng),藝術(shù)活動則為兒童提供了一個情感溝通與滿足的機(jī)會。
藝術(shù)教育的主要特點(diǎn)有哪些?與道德教育的根本區(qū)別是什么?
你好,藝術(shù)教育的主要特點(diǎn)是通過引導(dǎo)小朋友感受美,認(rèn)識美,發(fā)現(xiàn)美,甚至創(chuàng)造美。與此同時思維想象能力的開啟也是藝術(shù)教育中很重要的一部分。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作是自由的 ,思維想象能力只有在自由的環(huán)境下才能最好的開啟和發(fā)揮。
主體性 藝術(shù)美還有一個基本點(diǎn)征,就是主體性。如前所述,藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài),藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn),決定了藝術(shù)美必然具有主體性的特征。
藝術(shù)文化的本質(zhì)特點(diǎn),就是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實(shí)生活。藝術(shù)發(fā)生的基礎(chǔ)是人類的語言,有效的藝術(shù)創(chuàng)造必須完全借助于語言。人類有什么樣的語言形式,就會有什么樣的藝術(shù)形式。不借助語言的所謂藝術(shù)創(chuàng)造,只能算是普通的游戲創(chuàng)造。
審美教育和道德教育是兩種不同的教育類型,它們各自有不同的特點(diǎn)和目標(biāo)。以下是審美教育的一些特點(diǎn): 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和美學(xué):審美教育的主要焦點(diǎn)是培養(yǎng)個體的藝術(shù)品味和美學(xué)觀念。
道德教育以品德修養(yǎng),道德素質(zhì),道德情操教育為主,偏重于思想素質(zhì)方面的教育和培養(yǎng),道德教育是思想教不可或缺的重要組成部分。
藝術(shù)審美教育作用的第三個特點(diǎn)是“寓教于樂”①藝術(shù)的審美***作用,主要是指通過藝術(shù)欣賞活動,使人們的審美需要得到滿足,獲得精神享受和審美愉悅,賞心悅目、暢神益智。
我國具有現(xiàn)代意義的藝術(shù)教育是從多少世紀(jì)開始的
1、我國真正具有現(xiàn)代意義的幼兒藝術(shù)教育是從本世紀(jì)二十年代開始,在新中國成立以后發(fā)展起來的。曾經(jīng)受到蘇聯(lián)教育模式的影響,表現(xiàn)在過分注重共性而忽視個性。
2、中國現(xiàn)代美術(shù)就是從辛亥革命開始的。解析:中國現(xiàn)代美術(shù)可以分為5個發(fā)展變化階段:①辛亥革命到30年代前期;②30年代后期至40年代;③50~60年代前期;④“文化大革命”10年;⑤70年代末至80年代。
3、社會進(jìn)步:20世紀(jì)是社會發(fā)展和科技進(jìn)步的黃金時代,藝術(shù)設(shè)計在這樣的背景下得以迅速發(fā)展。社會的多元化和開放性為藝術(shù)設(shè)計提供了更多的創(chuàng)作空間和可能性。
4、顯然,藝術(shù)學(xué)作為一門現(xiàn)代意義上的正式學(xué)科距今僅僅只有一百多年的歷史。因此,藝術(shù)學(xué)學(xué)科理論體系的幼稚與薄弱,就是不難理解的了。 除了以上原因外,藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建之所以困難,還在于其體系龐大、難以研究。
5、自從十七世紀(jì)法國、英國相繼開始設(shè)立了半官辦性質(zhì)的***美術(shù)學(xué)院開始,就有了學(xué)院派藝術(shù)之稱。
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