教育教學(xué)思想大討論,教育教學(xué)思想大討論總結(jié)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育教學(xué)思想大討論的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育教學(xué)思想大討論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 公育思想對(duì)社會(huì)學(xué)前教育的意義？
2. 兒童公育思想對(duì)學(xué)前教育的影響？
3. 論中美家庭教育的差異？

公育思想對(duì)社會(huì)學(xué)前教育的意義？

在近現(xiàn)代中國學(xué)前教育中國化和科學(xué)化的發(fā)展歷程中，兒童公育思想發(fā)揮了兩方面作用。

　　（一）充實(shí)了近代中國學(xué)前教育思想體系

　　近代中國社會(huì)尤其是20世紀(jì)以來，各種教育思潮此起彼伏，如軍國民教育思潮、實(shí)利主義教育思潮、實(shí)用主義教育思潮、工讀主義教育思潮、職業(yè)教育思潮等等，但這些教育思潮均未涉及學(xué)前教育。學(xué)前教育作為國民教育的第一階段，遠(yuǎn)未受到足夠重視，其發(fā)展嚴(yán)重滯后。盡管第一個(gè)新型學(xué)制系統(tǒng)已將學(xué)前教育納入其中，但有關(guān)政策充滿矛盾，脫離國情，指導(dǎo)性大打折扣。

　　在這種情況下，康有為、蔡元培、惲代英等人的兒童公育主張對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展發(fā)揮了促進(jìn)作用。從晚清到民國前期很長一段時(shí)期，兒童公育思想為學(xué)前教育領(lǐng)域注入了獨(dú)具中國特色的新鮮血液。

　　（二）確立了學(xué)前教育在近代中國新型學(xué)制體系中的地位，進(jìn)而促進(jìn)了各類社會(huì)幼教機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展

　　1904年，清***頒布《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》（以下簡稱《蒙養(yǎng)章程》），確定了家庭教育與社會(huì)教育相結(jié)合而以家庭教育為主的幼兒教育發(fā)展思路?！睹绅B(yǎng)章程》頒布以后，兩湖、蘇浙、京滬等地相繼開辦了第一批學(xué)前兒童教育機(jī)構(gòu)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：1907年，全國有蒙養(yǎng)院428所，在院幼兒4893人；1908年，蒙養(yǎng)院114所，在院幼兒2610人；1909年，蒙養(yǎng)院92所，在院幼兒2664人。

　　中華民國臨時(shí)***成立后，蔡元培擔(dān)任第一任教育總長，他主持制定并公布了“壬子癸丑學(xué)制”，將蒙養(yǎng)院改稱蒙養(yǎng)園。同時(shí)，還頒布了《師范學(xué)校令》和《師范學(xué)校規(guī)程》，使得蒙養(yǎng)園制度得以確立，社會(huì)幼教機(jī)構(gòu)在學(xué)制體系中的地位得以進(jìn)一步鞏固。

兒童公育思想對(duì)學(xué)前教育的影響？

從清末到“五四”前后，以康有為、蔡元培等為代表的一批先進(jìn)思想家、教育家提出了兒童公育的主張，并紛紛著書立說，闡發(fā)自己的兒童公育思想。本文以各家兒童公育學(xué)說為線索，對(duì)中國近代兒童公育思想的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理，并從中挖掘出兒童公育思想對(duì)中國近現(xiàn)代學(xué)前教育發(fā)展的重要影響。

論中美家庭教育的差異？

中美家庭教育的差異，在中國家庭組成模式主要為延伸家庭，以年老者為尊，孩子與家長之間的關(guān)系是一種命令與服從的關(guān)系，家長處于核心統(tǒng)治地位。

中國家長對(duì)孩子的期望很高，他們重視孩子學(xué)習(xí)，關(guān)心孩子的衣食住行。而美國家庭父母認(rèn)為孩子是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，需要自己來成長的

美國家庭教育的目的，是要把孩子培養(yǎng)成具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的“社會(huì)人”，這個(gè)期望值不高?！吧鐣?huì)人”不是一種飄渺的理想，而是一個(gè)平實(shí)、易操作而又寬泛的要求。

所以美國父母能較為輕松地對(duì)待子女的教育，把子女個(gè)性中積極的成分最大限度地挖掘出來，讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就算達(dá)到目的，也并不追求一些功利性的目標(biāo)如高學(xué)歷、好職業(yè)，但事實(shí)上，這樣的教育卻產(chǎn)生許多“無心插柳柳成蔭”的效應(yīng)，天才產(chǎn)生在不經(jīng)意中

中國的家庭教育目的，是把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過。

首先，這個(gè)期望值高，而且功利性強(qiáng)，因?yàn)椤坝谐鱿ⅰ?、“好職業(yè)”、“順境”不是一個(gè)一般的目的，較難實(shí)現(xiàn)。

出于這個(gè)目的，中國父母特別關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績，對(duì)孩子的唯一要求就是專心、安靜地坐下來讀書、學(xué)藝，卻忽視孩子的天分，限制他們的創(chuàng)造力，結(jié)果為了培養(yǎng)所謂的“人才”反而扼殺了天才，產(chǎn)生許多“有心栽花花不開”的效應(yīng)。而且由于很少考慮孩子的性格、社會(huì)適應(yīng)能力、公民意識(shí)等問題，即使學(xué)業(yè)成績好，將來也未必能順利地立足社會(huì)，有時(shí)候，還會(huì)使父母的期望完全落空。。

到此，以上就是小編對(duì)于教育教學(xué)思想大討論的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育教學(xué)思想大討論的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。