儒家思想對(duì)教育的影響,儒家思想對(duì)教育的影響論文

        nihdff 2023-12-06 132

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于儒家思想對(duì)教育影響問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家思想對(duì)教育的影響的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 儒家教育思想對(duì)后世教育的影響?
        2. 儒家文化對(duì)中華文明的啟示?
        3. 儒家思想對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)到底是好還是壞?

        儒家教育思想對(duì)后世教育的影響?

        儒家的教育思想成為了中國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容,對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)教育有著非常重要意義。

        1、在儒家思想的影響下,人們對(duì)于鬼神之說(shuō)保持著謹(jǐn)慎的態(tài)度,中國(guó)人解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題傾向于依靠人間力量,形成了一種不輕易求神拜佛的習(xí)慣。

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        2、“天人合一”的生態(tài)***為我們建設(shè)生態(tài)文明提供了廣闊的思想文化基礎(chǔ),人們追求者人與自然的和諧統(tǒng)一。

        3、儒家的教育思想成為了中國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容,對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)教育有著非常重要的意義。我們的教育不僅需要面對(duì)未來(lái),同時(shí)也需要繼承儒家教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        儒家文化對(duì)中華文明的啟示?

        儒家思想對(duì)中國(guó)文化的影響很深。

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        一、積極方面:

        (1)重視教育,并且創(chuàng)造"因材施教"等教學(xué)方法,在教學(xué)上注意個(gè)性差異,善于啟發(fā)教學(xué).可以說(shuō)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很豐富.

        (2)注重道德,禮教,仁義,要求自覺(jué)遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國(guó)家的宗教和神論思想不知道進(jìn)步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無(wú)縹緲的偶像和神.

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        (3)思想上善于辨證思維,重視自然的農(nóng)業(yè),重視經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自然秩序是人類(lèi)理性的根源,而 人類(lèi)的理性又是人的自然權(quán)利的依據(jù).提倡"以農(nóng)為本",是符合中國(guó)古代的實(shí)際***情況的重農(nóng)思想.

        (4)提倡以"禮"治國(guó),"***政治"思想.如果說(shuō)西方文化是"智"型文化,那么我們中國(guó)文化就是"德"型文化,這一德型表現(xiàn)在政治上,也有積極的一面:忠于國(guó)家,抵御外來(lái)侵略,刺殺暴君,直諫犯上.很了不起的民族精神! (5)儒家思想早熟,統(tǒng)治有力,貫穿了中華民族的大部分時(shí)期,給社會(huì)歷史的起了安定,平衡,和參考約束.

        儒家思想的消極方面:

        (1)不重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)的傳授,不重視科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),強(qiáng)烈的政治目的,孔子就是傾向于參政的.

        (2)不重視邏輯,一味重視經(jīng)驗(yàn),叫做"經(jīng)驗(yàn)理性",使邏輯推理和深刻解釋事物的規(guī)律理論沒(méi)萌芽,不如西方人那么追根問(wèn)底,以至產(chǎn)生理論和學(xué)說(shuō).

        (3)強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從群體,壓抑了人的個(gè)性.漠視性格,思想大統(tǒng)一.造成國(guó)民愚忠愚孝,道德和責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)壓制了人的創(chuàng)造性,這也和歷代帝王的意志合拍,被其利用,成為統(tǒng)治階級(jí)的思想武器.

        儒家思想對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)到底是好還是壞?

        社會(huì)系統(tǒng)要講秩序,君君臣臣父父子子,是系統(tǒng)的秩序,系統(tǒng)健康安全得以維存和發(fā)展,就要有健康的秩序,水往低處流,自然規(guī)律就是好的秩序走向,社會(huì)秩序的建立要遵從自然規(guī)律和人類(lèi)心靈成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律,心靈之中,小的服從大的,大的照顧小的,臣要服從君主,子要誠(chéng)服為父,婦要守婦道,遵從夫君,社會(huì)就安寧祥和,沒(méi)有***。

        有了秩序也就有了仁義禮智信。

        但社會(huì)的人是叛逆的,小的總想要反抗大的,弱的總想反抗強(qiáng)的,水往低處流,人往高處走,人總想違背自然規(guī)律,社會(huì)發(fā)展在破壞和建設(shè)的矛盾中前進(jìn),于是社會(huì)很需要一套讓人完成叛逆的機(jī)制,一套社會(huì)對(duì)于個(gè)體叛逆的釋放機(jī)制,讓人的叛逆轉(zhuǎn)變蛻化成正向的革命機(jī)制,勞動(dòng)機(jī)制,創(chuàng)造機(jī)制。如此,當(dāng)人完成了叛逆,人們就會(huì)自動(dòng)地歸位,回到更有意識(shí)地君君臣臣父父子子夫夫婦婦的社會(huì)系統(tǒng)中來(lái),國(guó)泰民安,一片祥和。

        到此,以上就是小編對(duì)于儒家思想對(duì)教育的影響的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于儒家思想對(duì)教育的影響的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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