朱熹的教育思想特征有哪些（朱熹的教育過程思想）

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本文目錄一覽：

• 1、朱熹的思想主要有哪些方面呢?
• 2、概括朱熹道德教育思想的特點(diǎn)
• 3、朱熹的教育思想有哪些
• 4、朱熹的主要教育思想
• 5、試比較朱熹、王守仁的主要教育思想。

朱熹的思想主要有哪些方面呢?

朱熹的思想是理學(xué)思想和格物致知論。思想主張如下：理是先于自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的形而上者。他認(rèn)為理比氣更根本，邏輯上理先于氣；同時，氣有變化的能動性，理不能離開氣。

科學(xué)思想 朱熹認(rèn)為對天文、地理、生物、農(nóng)業(yè)、氣象等萬事萬物都應(yīng)該研究。美學(xué)思想 朱熹的哲學(xué)體系中含有藝術(shù)美的理論。他認(rèn)為美是給人以美感的形式和道德善的統(tǒng)一。

主要思想：動靜觀 ，朱熹主張理依氣而生物，他認(rèn)為漸化中滲透著頓變，頓變中滲透著漸化，漸化積累，達(dá)到頓變；格物致知論，在認(rèn)識來源問題上，朱熹既講人生而有知的先驗(yàn)論，也不否認(rèn)見聞之知。

概括朱熹道德教育思想的特點(diǎn)

1、強(qiáng)***育的目的是培養(yǎng)人的德性：朱熹認(rèn)為，教育的目的在于培養(yǎng)人的德性，使人成為有道德、有修養(yǎng)的人。他強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信等五常之道，認(rèn)為這是人的本性，需要通過教育來發(fā)揚(yáng)光大。

2、道德教育的根本任務(wù)是“明天理、滅人欲”。而朱熹認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)道德教育“明天理、滅人欲”的根本任務(wù)，就必須進(jìn)行以“三綱五常”為核心的封建***道德教育，這是朱熹道德教育的基本內(nèi)容。也是他道德教育思想的重要特點(diǎn)。

3、朱熹理學(xué)的主要內(nèi)容包括理氣論、動靜觀、格物致知論、人性二元論，其特點(diǎn)為具有思辨性、以***道德為核心。朱熹理學(xué)，也被稱為程朱理學(xué)，是宋代重要的哲學(xué)流派。朱熹在繼承前人思想的基礎(chǔ)上，形成了自己獨(dú)特的理論體系。

4、這是朱熹道德教育的基本內(nèi)容，也是他道德教育思想的重要特點(diǎn)。朱熹關(guān)于道德教育的方法，可以概括為以下幾點(diǎn)：(一)立志 朱熹認(rèn)為，志是心之所向，對人的成長至為重要。因此，他要求學(xué)者首先應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向。

朱熹的教育思想有哪些

朱熹朱熹的教育思想是：教育的主要作用是“改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。他從“理”一元論的客觀唯心主義思想出發(fā)來解釋人性論，提出了人性就是“理”，就是“仁、義、禮、智”等道德規(guī)范。他強(qiáng)調(diào)“為學(xué)乃變化氣質(zhì)耳。

【答案】：(1)朱熹的主要教育思想： ①關(guān)于教育目的與教育作用：朱熹主張學(xué)校教育的目的在于“明人倫”，以造就封建社會的所謂“圣人”。他的教育作用論是從他 的理學(xué)思想體系出***述的。

科學(xué)思想 朱熹認(rèn)為對天文、地理、生物、農(nóng)業(yè)、氣象等萬事萬物都應(yīng)該研究。美學(xué)思想 朱熹的哲學(xué)體系中含有藝術(shù)美的理論。他認(rèn)為美是給人以美感的形式和道德善的統(tǒng)一。

他的教育思想博大精深，其中最值得關(guān)注的，一是論述“小學(xué)”和“大學(xué)”教育，二是關(guān)于“朱子讀書法”。

朱熹的主要教育思想

道德教育是理學(xué)教育的核心，也是朱熹教育思想的重要內(nèi)容。朱熹十分重視道德教育，主張將道德教育放在教育工作的首位。他說：“德行之于人大矣……土誠知用力于此，則不唯可以修身，而推之可以治人，又可以及夫天下國家。

朱熹朱熹的教育思想是：教育的主要作用是“改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。他從“理”一元論的客觀唯心主義思想出發(fā)來解釋人性論，提出了人性就是“理”，就是“仁、義、禮、智”等道德規(guī)范。他強(qiáng)調(diào)“為學(xué)乃變化氣質(zhì)耳。

朱熹宋代著名理學(xué)家朱熹的教育思想主要是體現(xiàn)存天理滅人欲。人性論方面人性分三品。主張教育目的名人論文。朱子讀書法。問大學(xué)和小學(xué)教育的年齡階段教育內(nèi)容，以及教育方法。論德育德育是放首位任務(wù)存天理滅人欲。

試比較朱熹、王守仁的主要教育思想。

1、朱熹是客觀唯心主義者，王守仁是主觀唯心主義者，朱熹是理學(xué)思想的代表者，上承二程的學(xué)術(shù)思想，王守仁是心學(xué)思想的代表者，上承南宋理學(xué)家陸九淵的“心學(xué)”主張，并加以發(fā)展。

2、建立了以“天理”為核心的唯心主義理學(xué)體系。認(rèn)為“萬物皆只是一個天理”，“天理”是萬物的本原，主宰萬物 把天理和***道德直接聯(lián)系起來，認(rèn)為“仁論者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。

3、朱熹：“理氣論”，與二程相似。“心性論”，認(rèn)為性無不善，情也應(yīng)當(dāng)從善。人們要克制自己的感情，讓道德理性來支配和指導(dǎo)行為。

4、王陽明和朱熹對于心學(xué)的一個理解，有一個主動力的區(qū)別。朱熹認(rèn)為，天理是外在于我的普遍道德觀規(guī)范，所以人格完善的基礎(chǔ)，并不是根植于內(nèi)心，主動力較低。即便被教導(dǎo)成圣賢，也是被動服從于既定的社會價(jià)值觀。

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