關(guān)于陳鶴琴教育思想的經(jīng)典案例（陳鶴琴的教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義）

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本文目錄一覽：

• 1、中國幼兒教育之父是誰
• 2、[從構(gòu)建生命課堂看陶行知教育思想]陳鶴琴的教育思想
• 3、品讀《陳鶴琴與活教育》(四)|什么是“活”教育?

中國幼兒教育之父是誰

1、陳鶴琴，我國著名的兒童教育家，“中國幼教之父”。于 1923 年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理念，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。

2、【答案】：D 【解析】陳鶴琴先生被尊稱為“中國幼兒教育之父”。故選D。

3、中國幼兒教育之父是陳鶴琴。陳鶴琴（1892年3月5日－1982年12月30日），浙江上虞人， 中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。

[從構(gòu)建生命課堂看陶行知教育思想]陳鶴琴的教育思想

1、在他看來有了生活教育，有了教、學(xué)、做統(tǒng)一的教育原則，就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)教育模式。

2、創(chuàng)建活教育體系的教育家是陳鶴琴。“活教育”思想，是陳鶴琴先生于1940年在江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時提出，經(jīng)過7年的教學(xué)實(shí)踐建立的一個教育理論體系。

3、陳鶴琴活教育思想的內(nèi)容是一種重視學(xué)生實(shí)踐能力、直接連接實(shí)踐與理論的結(jié)合、重視學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)以及重視學(xué)生的綜合能力的教育思想。教育目的和價值觀。教育思想首先關(guān)注教育的目的和價值觀。

4、學(xué)習(xí)他的思想，對小學(xué)語文教學(xué)有著非常重要的作用。 “生活即教育，社會即學(xué)校?！?陶行知先生主張“生活即教育，社會即學(xué)?！?，他說：“教育可以是書本的，是與生活隔絕的，其力量極小。

5、陶行知、張雪門和陳鶴琴都是中國現(xiàn)代著名的學(xué)前教育家，他們的教育思想各有特點(diǎn)。陶行知的教育思想以“生活即教育”為核心，強(qiáng)***育與生活的聯(lián)系，認(rèn)為教育應(yīng)該從生活中來，到生活中去。

6、陳鶴琴是中國教育家、教育改革者，在教育領(lǐng)域有著重要的貢獻(xiàn)。陳鶴琴的主要教育思想包括以下幾個方面： 兒童為本：陳鶴琴強(qiáng)調(diào)將兒童置于教育的核心位置，把兒童的個體特點(diǎn)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。

品讀《陳鶴琴與活教育》(四)|什么是“活”教育?

1、【答案】：陳鶴琴是我國現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開拓者，著名的兒童教育家。陳鶴琴在幼兒教育方面總結(jié)出豐富的內(nèi)涵和鮮活的教育理念，其中影響最大的是“活教育思想”，其理論體系包括目的論、課程論、方法論三大組成部分。

2、陳鶴琴所謂的“活教材”是指取自大自然、大社會的直接的書，即讓兒童在與自然和社會的直接接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識。

3、活教育的目的論，即“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。目的論不但體現(xiàn)了陳鶴琴的愛國主義精神，也反映了他具有放眼世界的胸懷?；罱逃恼n程論，即“大自然、大社會都是活教材”。

4、陳鶴琴是現(xiàn)代兒童教育奠基人，他提出的“活教育”，實(shí)際上并不是一個全新的觀點(diǎn)，在我的理解來看，這是一種辯證的思維。為什么這么說呢？所謂的“活教育”，狹義上來理解，就是書面教育（死教育）的相對面。

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