陳鶴琴教育思想的意義啟示（陳鶴琴的教育理論和思想）

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本文目錄一覽：

• 1、陳鶴琴的活教育理論有哪些現(xiàn)實啟示
• 2、陳鶴琴的學前教育思想及其啟示
• 3、陳鶴琴的教育理念對幼兒教育的發(fā)展有什么啟示
• 4、陳鶴琴提出的兒童心理特點對幼稚教育有何啟示?

陳鶴琴的活教育理論有哪些現(xiàn)實啟示

重溫陳鶴琴的“活教育”理論，反思我國學前教育發(fā)展現(xiàn)狀，給我們的啟示是教育研究應立足于社會的最前沿，以我國傳統(tǒng)教育為基礎，吸收國內外優(yōu)秀的教育研究理論，秉承在借鑒的基礎上有所創(chuàng)新，在積極探索中尋求幼教改革的發(fā)展之路。

樹立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長的兒童觀對于兒童發(fā)展有重要的作用。

活教育的主要內容：“活教育”思想是陳鶴琴先生受以杜威為代表的實用主義哲學思想的影響，并在長期致力于中國化新教育探索的基礎之上的概括和總結，他試圖用它來改變舊教育“教死書，死教書，讀死書，死讀書”的現(xiàn)象。

陳鶴琴的學前教育思想及其啟示

教育要“注意環(huán)境，利用環(huán)境”。兒童應該有良好的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。陳鶴琴認為，愛美是兒童的天性，兒童環(huán)境的創(chuàng)設要自然化、藝術化。讓兒童在“做中學”。

樹立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長的兒童觀對于兒童發(fā)展有重要的作用。

樹立正確的兒童觀 樹立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進行教育教學中必須達成的首要任務。

陳鶴琴的學前教育思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 兒童中心論：陳鶴琴認為，教育應以兒童為中心，尊重兒童的個性和興趣。他主張教育要適應兒童身心發(fā)展的規(guī)律，滿足兒童的需要，而不是強制灌輸知識。

陳鶴琴的教育理念對幼兒教育的發(fā)展有什么啟示

1、樹立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長的兒童觀對于兒童發(fā)展有重要的作用。

2、（一）“做人教育”是幼兒園教育追求的目標 “活教育”理論蘊含了做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的理念。陳鶴琴的“做人教育”是“活教育”目的論的宗旨，與當今幼兒園重視幼兒社會性發(fā)展所提出的目標相吻合的。

3、陳鶴琴的學前教育啟示 陳鶴琴幼兒教育思想主要的教學內容就是改革與發(fā)展，理論與實踐，既符合新課程理念的要求，也是適合中國國情的教育思想。

4、所以陳鶴琴先生也講：要先有強健的身體；建設的能力和創(chuàng)作能力；以及合作態(tài)度、服務態(tài)度。還有“大自然，大社會，都是活教材。

5、陳鶴琴教育思想的啟示：是當前我國素質教育改革的關鍵階段，“活教育”理論不僅具有一定的指導意義，也可為各級各類學校的教育體制改革提供實踐參考。

6、陳鶴琴認為，有***后發(fā)生反應，是生物的普遍狀態(tài)，兒童學習的興趣大部分來自外界的***，教育應該提供給兒童多方面的***。

陳鶴琴提出的兒童心理特點對幼稚教育有何啟示?

1、“活教育”主張解放兒童的身心，“凡是兒童能夠自己做的，都應該讓他自己做?！贝笞匀?、大社會都是活教材。教師要改變傳統(tǒng)的“死教書”的方法，沖破幼兒園這一狹小的天地，讓孩子到自然和社會中去學習。

2、樹立正確的兒童觀 樹立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進行教育教學中必須達成的首要任務。

3、樹立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長的兒童觀對于兒童發(fā)展有重要的作用。

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