馬利坦教育思想（馬利坦個(gè)人本位）

今天給各位分享馬利坦教育思想的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)馬利坦個(gè)人本位進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、社會(huì)本位論代表人物和主要觀點(diǎn)
• 2、個(gè)人本位論代表人物及主要內(nèi)容
• 3、教育產(chǎn)業(yè)化與西方經(jīng)濟(jì)主義教育思潮有什么關(guān)系
• 4、個(gè)人本位論代表人物順口溜
• 5、馬利坦的教育目的是個(gè)人本位還是神學(xué)本位
• 6、個(gè)人本位的教育目的論與社會(huì)本位的教育目的論的區(qū)別

社會(huì)本位論代表人物和主要觀點(diǎn)

社會(huì)本位論以及代表人物：荀子、柏拉圖、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、巴格萊、孔德等。

社會(huì)本位論的代表人物主要有赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、荀子、巴格萊、凱興斯泰納、納托爾普、白爾格門等。

代表人物有荀子、柏拉圖、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、巴格萊、孔德等。

與以社會(huì)為本位，主張根據(jù)國(guó)家利益、社會(huì)需要來(lái)制定教育目的和進(jìn)行教育的理論相對(duì)。

代表人物有：盧梭（法國(guó)）高揚(yáng)文藝復(fù)興人本主義大旗，抨擊封建社會(huì)的沒(méi)落，堅(jiān)信人的善良和社會(huì)的腐朽，其自然教育的主張以學(xué)生的本性自然發(fā)展為目標(biāo)。

但是，個(gè)人本位論排斥社會(huì)對(duì)教育的制約，排斥社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要的觀點(diǎn)是不正確的。第二，社會(huì)本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點(diǎn)是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定。

個(gè)人本位論代表人物及主要內(nèi)容

1、【答案】：個(gè)人本位論的代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊等，個(gè)人本位論者主張教育目的的制定應(yīng)該依據(jù)個(gè)人需要。

2、其代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。

3、個(gè)人本位論代表人物順口溜是夢(mèng)露佩服馬斯洛。個(gè)人本位論代表人物分別是孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

教育產(chǎn)業(yè)化與西方經(jīng)濟(jì)主義教育思潮有什么關(guān)系

1、永恒主義教育：是20世紀(jì)30 年代在美國(guó)產(chǎn)生并有著重要影響的教育思潮，屬于西方現(xiàn)代教育理論中的 新傳統(tǒng)派，是20 世紀(jì)30 年代反對(duì)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)和實(shí)用主義教育觀的諸思潮之中的一支主力軍。

2、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是：經(jīng)濟(jì)是教育的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為教育提供了經(jīng)濟(jì)條件，并對(duì)教育發(fā)展提出了一定的要求。經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系具體在幾個(gè)方面：（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、所以，在資本主義生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，資本家把提高相對(duì)剩余價(jià)值就放到首位。這也是資本家提倡科學(xué)技術(shù)的秘密所在。資本家要想發(fā)展科學(xué)技術(shù)，就必須發(fā)展教育，特別是發(fā)展技術(shù)教育。這樣，工業(yè)主義就與教育建立起密切關(guān)系。

4、另一方面，教育產(chǎn)業(yè)化思潮也有著廣泛的社會(huì)根源。

5、教育產(chǎn)業(yè)化在中西方具有小同的含義。在我國(guó)，指的是將傳統(tǒng)的由***包辦的非義務(wù)教育機(jī)構(gòu)、特別是高等教育領(lǐng)域，改造為提供教育服務(wù)獲收利潤(rùn)的企業(yè)式經(jīng)營(yíng)主體。

個(gè)人本位論代表人物順口溜

1、個(gè)人本位論代表人物順口溜是夢(mèng)露佩服馬斯洛。個(gè)人本位論代表人物分別是孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

2、個(gè)人本位論代表人物記憶口訣是夢(mèng)（孟子）露（盧梭）佩（裴斯泰洛齊）服（福祿貝爾）馬（馬利坦）斯（赫欽斯）洛（馬斯洛）。

3、個(gè)人本位論盛行于18世紀(jì)-19世紀(jì)上半葉，代表人物有盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿培爾等，其基本觀點(diǎn)是主張教育應(yīng)依據(jù)個(gè)人的需要來(lái)確定。

4、個(gè)人本位論：盧福帕愛(ài)三斯。社會(huì)本位論：撕圖圖的耳朵。

5、個(gè)人本位教育目的，福祿盧梭泰洛奇。教學(xué)目標(biāo)分類法，掌握學(xué)習(xí)布盧姆。操作條件作用論，程序教學(xué)斯金納。發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，最近發(fā)展維果斯，人格發(fā)展埃里克，人力資本舒爾茨。

馬利坦的教育目的是個(gè)人本位還是神學(xué)本位

個(gè)人本位論代表人物記憶口訣是夢(mèng)（孟子）露（盧梭）佩（裴斯泰洛齊）服（福祿貝爾）馬（馬利坦）斯（赫欽斯）洛（馬斯洛）。

個(gè)人本位論 確立依據(jù)：個(gè)人本位論認(rèn)為確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，而不是為某個(gè)社會(huì)或階級(jí)服務(wù)。

【答案】：A、B 教育目的個(gè)人本位論代表有孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。社會(huì)本位論代表有荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等。

【答案】：B、C 個(gè)人本位論的代表人物有：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽 斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

個(gè)人本位論的代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

個(gè)人本位的教育目的論與社會(huì)本位的教育目的論的區(qū)別

1、【答案】：社會(huì)本位論與個(gè)人本位論是教育目的觀上兩種截然對(duì)立的兩種觀點(diǎn)，兩種觀點(diǎn)都有失偏頗。社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)是以社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展作為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來(lái)制定。

2、教育目的的價(jià)值取向：個(gè)人本位論，指出在制定教育目的以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我；社會(huì)本位論，在制定教育目的時(shí)以社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)；教育目的的辯證統(tǒng)一論，即先培養(yǎng)人，人從屬于社會(huì)時(shí)為社會(huì)服務(wù)。

3、【答案】：1)社會(huì)本位的教育目的論的基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨．教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來(lái)決定．忽視了教育對(duì)象的身心發(fā)展對(duì)教育目的的制約作用，因而是片面的。

4、個(gè)人本位論是指教育的目的應(yīng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)出發(fā)；教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。

5、社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家的事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)指標(biāo)。

關(guān)于馬利坦教育思想和馬利坦個(gè)人本位的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。