陳鶴琴特殊教育實踐（陳鶴琴特殊教育思想）

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本文目錄一覽：

• 1、我國著名的幼兒教育家陳鶴琴以自己的孩子為觀察對象研究兒童的一般發(fā)展...
• 2、在中國最早使用日記描述法的教育家是
• 3、張雪門,陶行知,陳鶴琴三人的教育思想有什么異同
• 4、陳鶴琴教育思想對教育實踐的啟示

我國著名的幼兒教育家陳鶴琴以自己的孩子為觀察對象研究兒童的一般發(fā)展...

我國著名的幼兒教育家陳鶴琴以自己的孩子為觀察對象，研究兒童的一般發(fā)展，主要***用了觀察法。他連續(xù)808天觀察、記錄自己兒子陳一鳴的成長過程，進行了大量的觀察和分析，積累了豐富的第一手資料。

陳鶴琴我國著名的兒童教育家陳鶴琴也曾經運用日記法，以自己的孩子為觀察對象，寫出《兒童心理之研究》一書，陳鶴琴率先在我國***用日記法研究兒童心理。

第三，觀察時，應當注意觀察幼兒的表情。陳鶴琴曾經對自己的兒子陳一鳴長達兩年多的日記描述法寫出了《兒童發(fā)展心理學》一書。

陳鶴琴(1892-1982)先生是我國現代幼兒教育的創(chuàng)始人之一。早年畢業(yè)于清華大學，后留學美國獲教育碩士學位，解放后曾任南京師范學院院長。

在中國最早使用日記描述法的教育家是

1、在中國最早使用日記描述法的教育家是陳鶴琴。長期連續(xù)觀察 長期連續(xù)觀察是陳鶴琴日記描述法的核心特點之一，通過連續(xù)數年如一日地記錄孩子的日常行為和心理變化，陳鶴琴能夠全面地、系統地了解兒童的身心發(fā)展狀況。

2、陳鶴琴***用日記法研究兒童心理。日記法中對象根據需要外出體驗實際生活，晚上返回醫(yī)院居住，并按照要求撰寫日記，記述自己的病情變化和治療體會，醫(yī)生定期予以指導。

3、最早使用日記描述法研究兒童行為的教育學家是裴斯泰洛奇。因為日記描述法最早是由裴斯泰洛奇***用來研究兒童的行為。1890-1920年間他用日記描述法對兒童的成長和發(fā)展進行了記錄。

4、四個步驟：實驗觀察—閱讀思考—創(chuàng)作發(fā)表—批評研討；③我國最早使用日記描述法的教育家。C項正確。A項：晏陽初提出平民教育，即欲“化農民”，必先“農民化”。與題干不符，排除。

張雪門,陶行知,陳鶴琴三人的教育思想有什么異同

①教育思想：他認為幼稚教育是一切教育的基礎，并反復強調幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎的教育。

陶行知的教育思想以“生活即教育”為核心，強***育與生活的聯系，認為教育應該從生活中來，到生活中去。他主張***用啟發(fā)式教學法，讓學生在實踐中學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力。

陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點是： (1)陶行知的學前教育思想。 陶行知(1891--1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產。 ①“幼稚教育尤為根本之根本”。

陳鶴琴教育思想對教育實踐的啟示

1、陳鶴琴的學前教育啟示 陳鶴琴幼兒教育思想主要的教學內容就是改革與發(fā)展，理論與實踐，既符合新課程理念的要求，也是適合中國國情的教育思想。

2、教育要“注意環(huán)境，利用環(huán)境”。兒童應該有良好的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。陳鶴琴認為，愛美是兒童的天性，兒童環(huán)境的創(chuàng)設要自然化、藝術化。家園合作強調幼兒園和家庭的合作。幼兒園和家庭一樣，都是幼兒教育的場所。

3、樹立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個重要的體現便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長的兒童觀對于兒童發(fā)展有重要的作用。

4、具體為以下幾點：樹立正確的兒童觀 樹立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進行教育教學中必須達成的首要任務。

5、”是的，教育的目的并不是學科成績的[_a***_]，而是先學會做人，我們教育的出發(fā)點也是教人做人。學會做人才學做事。所以陳鶴琴先生也講：要先有強健的身體；建設的能力和創(chuàng)作能力；以及合作態(tài)度、服務態(tài)度。

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